cos'è l'anima e se essa esiste

[joseph]

Qualcuno prima o poi si farà o ci farà tale domanda?
Nessuno può saperlo ma molti filosofi , fin dall'antichità, ne hanno dato una interpretazione,per non parlare delle religioni.
Cosa ne penso Io?
Intanto considera il nostro linguaggio quando esclamiamo:è un essere animato(ipotizziamo che esista un'energia che anima); è un uomo inanimato( ipotizziamo che sia privo di quell'energia che lo anima ).Ecco che sappiamo che esiste l'anima ma non è un’energia meccanica come sosterrebbe un positivista sviluppatasi per reazione chimica).
L'energia meccanica , come sai dalla fisica, o è una trasformazione di un'altra forma di energia e quindi ha una causa in una forza o non è. Si aggiunge inoltre che nulla si crea,nulla si distrugge ma tutto si trasforma.
La scienza moderna con questo postulato si è preclusa la possibilità di procedere.
Perché se ciò che si afferma è vero che forma di energia è quella che ci anima e ci caratterizza come individui?
Si tratta di ben altro.
La reazione chimica ha bisogno di elementi che la rendano possibile e nel corpo umano questi elementi ci sono tutti nel momento della morte , un attimo prima e un attimo dopo.
Cosa viene a mancare dunque che non consente al corpo di essere animato?
L'essenza dell'anima che è ( per esclusione) un'energia spirituale ,l'anima appunto.
E non puoi pensare che sia superstizione religiosa.
Qui la Religione proprio non c'entra.
La religione è opera degli uomini , l'anima la precede e non ci appartiene ma ci dà la vita che non avevamo chiesto né sapevamo che esistesse ma lei entrando in noi ci ha detto:eccomi qua e rispettami.
Perché viviamo allora?
Questa un'altra domanda che nessuno scienziato saprà soddisfare mentre un filosofo potrà suggerirti delle ipotesi,delle possibilità.
Puoi accontentarti della spiegazione?

--chi di voi si vuole cimentare senza ricorrere ai padri della Chiesa?

[LEONIDA]

senza citare i padri della Chiesa, vuol dire non citare le definizioni giuste...

l'anima è il principio spirituale e vitale che, a certe condizioni stabilite da Dio, mantiene un certo potere su di un corpo materiale.

[sideros]

Prima di Agostino l'anima non era "conosciuta" dai cristiani.
Il concetto di anima è in collisione con il concetto della "resurrezione della carne".
Insomma la solita confusione cristiana. Cercate di chiarire.
Spero che non cancelliate anche questo post, ma che possiate rispondere in maniera seria e precisa.

[LEONIDA]

Prima di Agostino l'anima non era "conosciuta" dai cristiani.
Il concetto di anima è in collisione con il concetto della "resurrezione della carne".
Insomma la solita confusione cristiana. Cercate di chiarire.
Spero che non cancelliate anche questo post, ma che possiate rispondere in maniera seria e precisa.

non c'è nessuna contraddizione.
l'anima non muore alla morte del corpo fisico.
nel giorno della Risurrezione dei morti, torneranno in vita appunto i corpi materiali, che erano morti e saranno di nuovo dati in possesso alle anime legittime proprietarie.
dove hai visto la contraddizione, Sidy?

[sideros]

Ripeto prima di Agostino dell'anima nel cristianesimo non c'è traccia, punto e a capo.
Inoltre anche quando timidamente è entrata l'anima, questa cozzava con il concetto lineare della resurrezione della carne, sempre per chi non vuol capire spiego: Come si può conciliare l'anima con la carne dato che il corpo fisico materiale, la carne, era deperibile ma il venticello dell'anima era l'unica forma di superamento della morte. In tutte le religioni precristiane esiste l'anima, per questo il concetto non poteva essere abbandonato, ma l'inconciliabilità rimane.
Contraddizioni velate e mediate dalla teologia.

[sideros]

Fino al primo "concilio" ordinato da Costantino di Nicea quello che si poteva chiamare cristianesimo (che in realtà era un coacervo di credi e di culti fortemente in contrasto fra di loro) accettava la reincarnazione.
Con il concilio costantiniano la credenza nella reincarnazione viene rigettata, il motivo non è chiaro?
L'anima poteva inserirsi a pieno titolo con la reincarnazione, ma di quel (o di quei cristianesimi) non si conosce assolutamente nulla men che meno la liturgia, e la messa viene officiata molto dopo.

[L'anticristo]

la popolazione e' in continuo aumento.

ma anche se rimanesse costante, le anime dei nascituri vengono continuamente create ?

o esiste da qualche parte un serbatoio di anime da cui si attinge ? cosa dicono gli esperti in materia ?

[Cuordy]

Ripeto prima di Agostino dell'anima nel cristianesimo non c'è traccia.

Le anime dei giusti sono nelle mani di Dio, Il Libro della Sapienza...


Inoltre la resurrezione della carne è un conto... quella del corpo avverrà alla fine dei tempi, quella dell'anima si verifica subito dopo la morte.

[Nazzareno]

Le anime dei giusti sono nelle mani di Dio, Il Libro della Sapienza...


Inoltre la resurrezione della carne è un conto... quella del corpo avverrà alla fine dei tempi, quella dell'anima si verifica subito dopo la morte.

Infatti io continuo a non capire cosa stia dicendo Sideros. Quale sarebbe la inconciliabilità tra mortalità della carne e immortalità dell'anima? Anche chi crede nella reincarnazione, poi, crede che i corpi muoiano, le anime no.
Cristo parla chiaramente dell'anima e della sua vita dopo la morte.

[Platone]

Prima di Agostino l'anima non era "conosciuta" dai cristiani.
Il concetto di anima è in collisione con il concetto della "resurrezione della carne".
Insomma la solita confusione cristiana. Cercate di chiarire.
Spero che non cancelliate anche questo post, ma che possiate rispondere in maniera seria e precisa.

Sul pensiero di Agostino influisce fortemente la concezione dell'anima che giunge dall'Orfismo attraverso Pitagora, Platone, Plotino..ma l'idea della resurrezione della carne, lungi dal rappresentare un'"inconveniente"è un passo avanti rispetto alla convinzione che il corpo sia qualcosa di effimero, caduco e diveniente. Certo, dicendo che il corpo risorge si ammette in certo senso che sia venuto meno prima di farlo (cosa che io non accetto)..dunque anche questo concetto cristiano va debitamente reinterpretato: se per resurrezione del corpo intendiamo il ritornare all'apparire (dove il suo esser scomparso non ne è stato l'annientamento) allora il dialogo è possibile..