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Discussione: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

  1. #11
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    Predefinito Riferimento: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

    Punti fermi esplicativi sulla Tesi di Cassiciacum)

    LA TESI DI MONSIGNOR GUERARD DES LAURIERS NON è UNA COSTRUZIONE ARTIFICIALE, AVULSA DAL MAGISTERO E DALLA TRADIZIONE TEOLOGICA ROMANA E CATTOLICA: Nè è INVECE ASSOLUTAMENTE INNERVATA E VIVIFICATA, NE è UN FRUTTO DIRETTO.
    PRIMA ANCORA CHE UNA TESI, è UNA SIN-TESI DI VARIE VERITà DI FEDE E CERTEZZE TEOLOGICHE CHE INTERESSANO IL PAPATO E L'INDEFETTIBILITà DELLA CHIESA CATTOLICA: COME HO GIà DETTO ALTROVE, è IL PIù GRANDE DONO CHE POTEVA FARCI LA TEOLOGIA ROMANA NEL VENTESIMO SECOLO.
    A PROBLEMI NUOVI (ERESIE ED ERRORI NEL MAGISTERO, RITI ERETICI, PRASSI ECCLESIALE ERETICA, DIRITTO CANONICO ERRONEO) SOLUZIONI E SINTESI "NUOVE", COLLEGAMENTI TRA VERITà E PROPOSIZIONI, GIà PRESENTI NELLA TRADIZIONE MA ORA ESPLICITATE CON MAGGIOR CHIAREZZA.
    OLTRE A PROPORRE QUESTA VERITà TEOLOGICHE SULLA CHIESA E SUL PAPATO, NELLA TESI ALCUNE QUESTIONI DISPUTATE VENGONO RITEMATIZZATE, ALTRE SUPERATE, ALTRE FELICEMENTE RISOLTE.
    INFATTI ALCUNE ASPETTI COROLLARI DELLA TESI SONO ANCORA OGGI OGGETTO DI APPROFONDIMENTO E DI RIFLESSIONE: GLI STESSI STUDI DELL'ECCELLENZA SANBORN LO DIMOSTRANO.
    IL SUO NUCLEO TEOLOGICO PERò è ANCOR OGGI INCONCUSSO E TEOLOGICAMENTE CERTO: NEGARE QUESTO TIPO DI SINTESI IN TUTTE LE SUE PARTI IMPLICA POI COMPIERE SCELTE E FARE ATTI CHE ATTENTANO ALL'ESISTENZA STESSA DELLA CHIESA E DEL PAPATO.

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  2. #12
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    Predefinito Riferimento: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

    LA TESI DI CASSICIACUM NON è UNA COSTRUZIONE AVULSA DALLA CONCRETEZZA STORICA, NON è UN TEOREMA MA è UNA RISPOSTA A UN FATTO. è POST FACTUM.
    CI SONO RISPOSTE MIGLIORI A QUESTI FATTI (ERRORI ED ERESIE NEL VATICANO II, NEL MAGISTERO ORDINARIO DEI "PAPI CONCILIARI" ETC ETC) CHE NON SIANO ANTINFALLIBILISMO, GALLICANESIMO, ANTIPRIMATISMO E ANNICHILIMENTO DEL PAPATO ROMANO (TIPO LA TESI DI DON TRANQUILLO)?
    IL PROBLEMA è CHE NON CI SONO RISPOSTE SERIE FUORI DAL SEDEVACANTISMO E DAL TESISMO.
    IN OGNI CASO CONSIDERARE OGGI LA SEDE PIENA è UNA BESTEMMIA OGGETTIVA CONTRO LA SANTITà DELLA CHIESA.
    AL MASSIMO SI POTRà DISCUTERE CON PASSIONE SU COME LA SEDE SIA VUOTA.

  3. #13
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    Predefinito Riferimento: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

    NON C'è BISOGNO DI ESSERE DIO PER CONSTATARE RAZIONALMENTE L'EVIDENZA METAFISICA DELLA VACANZA DELLA SEDE APOSTOLICA. LA CHIESA è SOCIETà UMANA-DIVINA, PERFETTA: NON C'è BISOGNO DELL'INTERVENTO DIRETTO DEL SUO CAPO INVISIBILE PER COGLIERE EVIDENZE CHE PERTENGONO SEMPLICEMENTE AI PRINCIPI METAFISICI COME IL PRINCIPIO DI IDENTITà E DI NON CONTRADDIZIONE.
    NELL'ESERCIZIO QUOTIDIANO DELLA FEDE CI PUò ESSERE, IN CASI STRAORDINARI COME IL NOSTRO, LA CONSTATAZIONE DELLA VACANZA DELLA SEDE APOSTOLICA

  4. #14
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    Predefinito Riferimento: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

    APPARIZIONISMO, EVOCAZIONI DELL'INTERVENTISMO CELESTE DIRETTO (PRESENTI ANCHE IN QUALCHE AMBIENTE SEDEVACANTISTA ECCENTRICO), CULTO DELLE RIVELAZIONI PRIVATE SONO COSE TALMENTE ESTRANEE ALLA MENS DEL FORMULATORE DELLA TESI CHE NON VE N'è TRACCIA ALCUNA NELLA TESI.
    INFATTI IN QUESTO FORUM NON VI è LA MINIMA TRACCIA O PROPAGANDA A QUALUNQUE TIPO DI EVENTO PRETERNATURALE AVVENUTO DOPO IL 1965.

  5. #15
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    Predefinito Riferimento: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

    SAPERE CHI è IL PAPA E QUALE PERSONA UN SACERDOTE NOMINA COME PAPA NEL CANONE DELLA MESSA è CERTAMENTE QUESTIONE DI FORTiSSIMA RILEVANZA ECCLESIOLOGICA E MORALE.
    UN SACERDOTE CELEBRA "UNA CUM" UN "PAPA" CHE L'HA "SOSPESO A DIVINIS" E "SCOMUNICATO": CHE GIUSTIFICAZIONI ADDUCE PER GIUSTIFICARE QUESTO ATTEGGIAMENTO? IL "PAPA" è STATO MALE INFORMATO? SONO IN COMUNIONE CON IL PAPA DI DOMANI MA NON CON QUELLO DI OGGI? è VECCHIO E NON CAPISCE? è UNO SCELLERATO MA è SEMPRE PAPA? è L'UNICA COSA CHE ABBIAMO?
    TUTTO QUESTO è LA FINE DEL PAPATO E DELL'OBBEDIENZA.

  6. #16
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    Predefinito Riferimento: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

    DUE LINEE PER CAPIRE FACILMENTE LA TESI

    Benedetto XVI

    LINEA FORMALE

    1) Non è papa formalmente

    2) Non possiede l'autorità papale

    3) Non è papa simpliciter

    4) Non può legiferare

    5) È eretico formalmente in realtà e davanti a Dio (se pertinace)

    6) Non è membro della Chiesa in realtà e davanti a Dio (se pertinace)

    7) Ha rinunciato tacitamente all'ufficio in realtà e davanti a Dio (se pertinace)

    LINEA MATERIALE

    1) È papa materialmente

    2) Possiede il diritto al papato

    3) È papa secundum quid

    4) Può designare altri agli uffici

    5) È eretico materialmente (perché l'imputabilità non è né notoria né dichiarata)

    6) È membro della Chiesa davanti alla legge della Chiesa (perché l'imputabilità non è né notoria né dichiarata)

    7) Non ha tacitamente rinunziato all'ufficio (perché l'imputabilità non è né notoria né dichiarata)

  7. #17
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    Predefinito Rif: Riferimento: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

    Abbé Bernard Lucien, La situation actuelle de l’Autorité dans l’Église, La thèse de Cassiciacum (1985)
    Estratto: Abbé Bernard Lucien

  8. #18
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    Predefinito Rif: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

    Bella Timoteo! Vedo che ti stai dando da fare sui siti sedevacantisti francesi.

  9. #19
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    Predefinito Rif: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana

    Ciao Luca. In effetti ero curioso di conoscere un po' meglio la realtà dei cuginetti. Quando trovo qualcosa di buono lo posto qui. Poi se qualcuno legge - pochi, credo - tanto meglio.

  10. #20
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    Predefinito Rif: La Tesi di Cassiciacum: un grande frutto della teologia romana


 

 
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