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    Predefinito "Il signore delle mosche": l'azione politica alla luce del peccato originale"



    160° Conferenza di formazione militante
    a cura della Comunità Antagonista Padana
    dell'Università Cattolica del Sacro Cuore

    Giovedì 13 ottobre 2011
    ore 15.30
    Università Cattolica del Sacro Cuore
    Aula "Robert Brasillach - Alberto da Giussano"
    Edificio Antonianum - II piano
    Largo Agostino Gemelli 1
    Milano

    Tema

    "Il signore delle mosche": l'azione politica alla
    luce del peccato originale"

    Relatore
    Luca Fumagalli



  2. #2
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  3. #3
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    Predefinito Rif: "Il signore delle mosche": l'azione politica alla luce del peccato originale"


  4. #4
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    Predefinito Rif: "Il signore delle mosche": l'azione politica alla luce del peccato originale"

    Ultima modifica di Luca; 16-12-12 alle 17:11

  5. #5
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    Predefinito Rif: "Il signore delle mosche": l'azione politica alla luce del peccato originale"

    Ultima modifica di Luca; 16-12-12 alle 17:14

  6. #6
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    Predefinito Rif: "Il signore delle mosche": l'azione politica alla luce del peccato originale"

    Luca Fumagalli ha tenuto una lectio dedicata al romanzo di William Golding (1911-1993) "Il Signore delle mosche" edito nel 1954 e da cui sono state tratte due pellicole cinematografiche, rispettivamente nel 1963 e nel 1990. Dopo aver tracciato un breve profilo biografico dell'autore e una breve storia della fortuna dell'opera il relatore è passato ad una serrata analisi dei momenti politicamente più suggestivi del romanzo stesso. Alcuni scolari inglesi sono gli unici sopravvissuti a un incidente aereo occorso mentre erano in volo di evacuazione a causa di un imminente conflitto planetario. Naufraghi su un'isola del Pacifico, i ragazzi si organizzano, tentando di imitare il sistema delle regole degli adulti ma finiscono per trasformare il loro nuovo "eden" in un vero inferno, dove emergono violenze, paure irrazionali e comportamenti iniqui e ferini. L'isola finisce bruciata da Jack, il capo dei "cacciatori" che per scovare il "nemico" Ralph non esita ad appiccare il fuoco all'intera isola. Il titolo del libro (chiaramente riferito a satana) fa riferimento anche alla testa di maiale, perennemente circondata da mosche, che i ragazzi "cacciatori" (l'elite violenta e tribale del gruppo) decide di offrire come tributo propiziatorio ad un presunto "mostro" dimorante in una grotta dell'isola.
    Il romanzo è esemplificazione di tutte le ribellioni luciferine che attraversano la storia umana (dal "Non Serviam" dell'Angelo ribelle sino alla Rivoluzione Francese e alle rivoluzioni ottonovecentesche-novecentesche, dove il rifiuto dell'Autorità Divina ed umana va di pari passo con l'imbarbarimento, la babele linguistica e morale, la violenza omicida. La libertà "assoluta" che i ragazzi trovano nell'isola, libertà priva di orizzonte etico e della dimensione teocentrica del cattolicesimo romano, diventa occasione invece del pieno svelamento della natura malvagia dell'animo umano, ferito dal Peccato originale.
    I giovani uomini diventano così selvaggi, dediti alle peggiori turpitudini, preda di paure e di disperazione, si dipingono il viso, mascherando ulteriormente l'originaria natura umana.
    Solo un lavacro di Verità e di umiltà (unito al lavacro battesimale) può ricondurre a recuperare pienamente la propria umanità, ripulendola dalle infinite lordure dovute alla colpa originaria di Adamo ed Eva, i progenitori del genere umano.

  7. #7
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    Predefinito Re: Rif: "Il signore delle mosche": l'azione politica alla luce del peccato originale


  8. #8
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    Predefinito Re: "Il signore delle mosche": l'azione politica alla luce del peccato originale"

    Ultima modifica di Luca; 04-03-13 alle 13:02

  9. #9
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    Predefinito Re: "Il signore delle mosche": l'azione politica alla luce del peccato originale"

    A presto per nuovi studi su "Politica e peccato originale"

  10. #10
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    Predefinito Re: "Il signore delle mosche": l'azione politica alla luce del peccato originale"


 

 
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