Fatwa contro la moda dei cani: «Sono immondi»

[Cuordy]

Anche i cani sono finiti nel mirino delle autorità religiose iraniane. Interpellato dal quotidiano conservatore “Javan”, l’importante ayatollah Nasser Makarem-Shirazi ha emesso la sua “fatwa” contro questo animale domestico, condannando quella che considera «una cieca imitazione delle mode occidentali, che amano i propri cani più delle mogli e dei bambini». Questo tipo di sentenze vengono pronunciate dalle più alte cariche del clero sciita e, benché non siano vincolanti, sono molto seguite dalla popolazione. Nella religione musulmana, “il miglior amico dell’uomo” è considerato invece un animale impuro e malsano, ancor più del maiale. Nonostante ciò, nella Repubblica islamica iraniana i cani si stanno diffondendo sempre di più, in particolare nei quartieri benestanti delle grandi città. Tra gli amanti di questo animale da compagnia ci sono soprattutto donne e ragazze. Eppure portare a spasso un cane, in Iran, può essere pericoloso. Nelle sue periodiche campagne per il rispetto della morale islamica, infatti, la polizia sequestra spesso gli animali e multa i loro padroni.

Pur ammettendo che il Corano non dice «nulla» in proposito, l’ayatollah ha risposto al quesito del giornale, sentenziando: «Non c’è dubbio che il cane sia un animale immondo». A dirlo sarebbero i Revayat, i “detti” di Maometto, degli Imam o di altri importanti leader religiosi dell’Islam. Essi impongono obblighi o divieti religiosi che vanno rispettati, ha insistito Makarem-Shirazi, anche se non sono prescritti dal Corano. Accusando i cani di essere «sporchi» e disprezzando il «rapporto amichevole» che li lega a tante persone, il grande ayatollah ha preso una posizione molto netta che avrà sicuramente conseguenze pesanti sulla vita quotidiana degli iraniani. Nasser Makarem-Shirazi è tra i pochi “Grandi ayatollah” riconosciuti al mondo ed è uno dei più noti. Vengono chiamati anche “marja’ al-taqlīd”, che significa “fonte di emulazione”, proprio perché le loro sentenze, o fatwa, sono dei codici di comportamento che regolano i casi più comuni della vita di un musulmano.

Secondo la Sharia, «Colui che possiede un cane, a meno che non sia riservato alla caccia, alla guardia delle pecore o delle terre, vede la sua ricompensa diminuire ogni giorno di un Qirat», vale a dire che egli commette un peccato. A chi si fosse «lasciato ingannare dai non musulmani che possiedono un cane», il saggio musulmano Otheimine consiglia di «ritornare verso Allah e mettere alla porta i loro animali». Soltanto lo scorso anno, un’altra fatwa si era accanita, in Libano, contro i randagi, autorizzandone l’uccisione. Quella volta era stato l’ayatollah Mohamad Hussein Fadlallah, la cui influenza si estende ben al di là del suo Paese, a pubblicare il decreto religioso. «La vita dei cani non è sacra e le autorità devono proteggere la gente dai loro attacchi», aveva detto. In quel caso, però, la sentenza nasceva da una richiesta degli abitanti della città di Nabatiyeh, sottoposti a continui attacchi da parte dei numerosi randagi che circolavano nella zona.

Fatwa contro la moda dei cani: «Sono immondi»| mondo| Il SecoloXIX

[Alessandro]

Non ho letto tutto, so già che è una fesseria.

[Airbus]

non hanno tutti i torti

ma dovrebbe essere il buon senso a dire una cosa del genere non certo un'autorità religiosa

[kanekorso]

non hanno tutti i torti

ma dovrebbe essere il buon senso a dire una cosa del genere non certo un'autorità religiosa

In che senso? Spiegami un po' il tuo pensiero....sui cani e sui loro padroni....naturalmente.

Condivido solo una cosa...una legge che sanzioni penalmente chi maltratta gli animali e l'obbligo di una patente dopo un esame certificato per i possessori di animali.....che siano cani gatti pesci o altro.E' certo che i negozi e gli allevatori dovrebbero essere più controllati..........

Adesso mi piacerebbe sapere cosa puoi aggiungere o.....togliere.

[Tomás de Torquemada]

Anche i cani sono finiti nel mirino delle autorità religiose iraniane. Interpellato dal quotidiano conservatore “Javan”, l’importante ayatollah Nasser Makarem-Shirazi ha emesso la sua “fatwa” contro questo animale domestico, condannando quella che considera «una cieca imitazione delle mode occidentali, che amano i propri cani più delle mogli e dei bambini». Questo tipo di sentenze vengono pronunciate dalle più alte cariche del clero sciita e, benché non siano vincolanti, sono molto seguite dalla popolazione. Nella religione musulmana, “il miglior amico dell’uomo” è considerato invece un animale impuro e malsano, ancor più del maiale. Nonostante ciò, nella Repubblica islamica iraniana i cani si stanno diffondendo sempre di più, in particolare nei quartieri benestanti delle grandi città. Tra gli amanti di questo animale da compagnia ci sono soprattutto donne e ragazze. Eppure portare a spasso un cane, in Iran, può essere pericoloso. Nelle sue periodiche campagne per il rispetto della morale islamica, infatti, la polizia sequestra spesso gli animali e multa i loro padroni.

Pur ammettendo che il Corano non dice «nulla» in proposito, l’ayatollah ha risposto al quesito del giornale, sentenziando: «Non c’è dubbio che il cane sia un animale immondo». A dirlo sarebbero i Revayat, i “detti” di Maometto, degli Imam o di altri importanti leader religiosi dell’Islam. Essi impongono obblighi o divieti religiosi che vanno rispettati, ha insistito Makarem-Shirazi, anche se non sono prescritti dal Corano. Accusando i cani di essere «sporchi» e disprezzando il «rapporto amichevole» che li lega a tante persone, il grande ayatollah ha preso una posizione molto netta che avrà sicuramente conseguenze pesanti sulla vita quotidiana degli iraniani. Nasser Makarem-Shirazi è tra i pochi “Grandi ayatollah” riconosciuti al mondo ed è uno dei più noti. Vengono chiamati anche “marja’ al-taqlīd”, che significa “fonte di emulazione”, proprio perché le loro sentenze, o fatwa, sono dei codici di comportamento che regolano i casi più comuni della vita di un musulmano.

Secondo la Sharia, «Colui che possiede un cane, a meno che non sia riservato alla caccia, alla guardia delle pecore o delle terre, vede la sua ricompensa diminuire ogni giorno di un Qirat», vale a dire che egli commette un peccato. A chi si fosse «lasciato ingannare dai non musulmani che possiedono un cane», il saggio musulmano Otheimine consiglia di «ritornare verso Allah e mettere alla porta i loro animali». Soltanto lo scorso anno, un’altra fatwa si era accanita, in Libano, contro i randagi, autorizzandone l’uccisione. Quella volta era stato l’ayatollah Mohamad Hussein Fadlallah, la cui influenza si estende ben al di là del suo Paese, a pubblicare il decreto religioso. «La vita dei cani non è sacra e le autorità devono proteggere la gente dai loro attacchi», aveva detto. In quel caso, però, la sentenza nasceva da una richiesta degli abitanti della città di Nabatiyeh, sottoposti a continui attacchi da parte dei numerosi randagi che circolavano nella zona.

Fatwa contro la moda dei cani: «Sono immondi»| mondo| Il SecoloXIX

Mai lette tante cazzate in vita mia...

[Tomás de Torquemada]

Condivido solo una cosa...una legge che sanzioni penalmente chi maltratta gli animali e l'obbligo di una patente dopo un esame certificato per i possessori di animali.....che siano cani gatti pesci o altro.E' certo che i negozi e gli allevatori dovrebbero essere più controllati..........

Anch'io, ma gli iraniani dicono tutt'altro...

Certo che quando Berlusconi ha parlato di "civiltà occidentale superiore" non aveva tutti i torti... La nostra società ha tanti difetti, ma almeno a simili scempiaggini non arriva...

[primahyadum]

Io prenderei certi ayatollah "saggi musulmani" e so io dove li butterei...

La deficienza cosmica ha saputo dove annidarsi.

[Razionalista]

Anch'io, ma gli iraniani dicono tutt'altro...

Certo che quando Berlusconi ha parlato di "civiltà occidentale superiore" non aveva tutti i torti... La nostra società ha tanti difetti, ma almeno a simili scempiaggini non arriva...

Eh beh... si spendono miliardi per gli animali e si lasciano gli uomini morire di fame..
Si ama più un bassotto di un ghanese.. che superiorità..

[primahyadum]

Eh beh... si spendono miliardi per gli animali e si lasciano gli uomini morire di fame..
Si ama più un bassotto di un ghanese.. che superiorità..

Ma perchè un ghanese dovrebbe NECESSARIAMENTE essere amato di più?

Non vedo la giustificazione...

[Tomás de Torquemada]

Eh beh... si spendono miliardi per gli animali e si lasciano gli uomini morire di fame..
Si ama più un bassotto di un ghanese.. che superiorità..

Non hai tutti i torti... Per esempio confermo che senz'altro amo il mio cane più di quanto ami te, essendo abituato a dare a ciascuno il suo...