La Russia e le comunità evangeliche

[subiectus]

A prima vista la Russia potrebbe sembrare, nonostante decenni di ateismo di stato, ancora profondamente ortodossa (anche se con una cospicua minoranza interna islamica) merito anche dell'alleanza tra trono e altare Kremlino- Patriarcato di Mosca, però alcuni sembrano non sapere che non solo l'ortodossia russa ha conosciuto molte frange dissidenti(vecchi credenti, detto anche raskolniki, ovvero scismatici; chlysty, cui apparteneva il famigerato Rasputin; skopcy, molokani ecc) ed anche una comunità evangelica numerosa (il battismo mi pare sia tra le religioni riconosciute), però mi pare che l'opera di proselitismo degli evangelici (come anche dei cattolici) non sia ben vista, perché le "case madri" si trovano all'estero e questo è visto come un pericolo.
Che ne pensate?

[solocristiano]

A prima vista la Russia potrebbe sembrare, nonostante decenni di ateismo di stato, ancora profondamente ortodossa (anche se con una cospicua minoranza interna islamica) merito anche dell'alleanza tra trono e altare Kremlino- Patriarcato di Mosca, però alcuni sembrano non sapere che non solo l'ortodossia russa ha conosciuto molte frange dissidenti(vecchi credenti, detto anche raskolniki, ovvero scismatici; chlysty, cui apparteneva il famigerato Rasputin; skopcy, molokani ecc) ed anche una comunità evangelica numerosa (il battismo mi pare sia tra le religioni riconosciute), però mi pare che l'opera di proselitismo degli evangelici (come anche dei cattolici) non sia ben vista, perché le "case madri" si trovano all'estero e questo è visto come un pericolo.
Che ne pensate?

.. però mi pare che l'opera di proselitismo degli evangelici (come anche dei cattolici) non sia ben vista, perché le "case madri" si trovano all'estero e questo è visto come un pericolo.

Che ne pensate?


Beh, io penso chi predica il Vangelo sia un “ambasciatore” del Regno di Dio, perciò il suo “quartiere Generale" (case madri) ” è di lassù e tramite lo Sp.Santo vien guidato quaggiù, in questo strano paese che è il mondo, in mezzo ad una moltitudine di sconosciuti che neanche conoscono Gesù. Ora il cristiano non dovrebbe essere visto come un pericolo, in quanto egli non è di nessuna appartenenza politica, se non che egli sta dalla parte del Signore. Al massimo la “politica” del cristiano è quella di “pregare per i re, i magistrati, e tutti coloro che hanno autorità”(1Tim.2:1); per il proprio bene, per aver pace e poter predicare l'evangelo finchè sia possibile. Ricordiamo che il Signore Gesù Cristo fu arrestato dai i soldati del Sinedrio e in fine condannato da capi religiosi, e che il povero Pilato voleva liberarlo, giacchè non trovava in lui nessuna colpa. E tu che ne pensi???

[polifilo]

A prima vista la Russia potrebbe sembrare, nonostante decenni di ateismo di stato, ancora profondamente ortodossa (anche se con una cospicua minoranza interna islamica) merito anche dell'alleanza tra trono e altare Kremlino- Patriarcato di Mosca, però alcuni sembrano non sapere che non solo l'ortodossia russa ha conosciuto molte frange dissidenti(vecchi credenti, detto anche raskolniki, ovvero scismatici; chlysty, cui apparteneva il famigerato Rasputin; skopcy, molokani ecc) ed anche una comunità evangelica numerosa (il battismo mi pare sia tra le religioni riconosciute), però mi pare che l'opera di proselitismo degli evangelici (come anche dei cattolici) non sia ben vista, perché le "case madri" si trovano all'estero e questo è visto come un pericolo.
Che ne pensate?

è un problema vecchio che riguardò anche tolstoj e i suoi seguaci, che non credevano alla divinità di cristo, ma cmq vivevano evangelicamente.
tolstoj sfuggì alla prigionia solo grazie alla sua fama internazionale.

[TEBELARUS]

A prima vista la Russia potrebbe sembrare, nonostante decenni di ateismo di stato, ancora profondamente ortodossa (anche se con una cospicua minoranza interna islamica) merito anche dell'alleanza tra trono e altare Kremlino- Patriarcato di Mosca, però alcuni sembrano non sapere che non solo l'ortodossia russa ha conosciuto molte frange dissidenti(vecchi credenti, detto anche raskolniki, ovvero scismatici; chlysty, cui apparteneva il famigerato Rasputin; skopcy, molokani ecc) ed anche una comunità evangelica numerosa (il battismo mi pare sia tra le religioni riconosciute), però mi pare che l'opera di proselitismo degli evangelici (come anche dei cattolici) non sia ben vista, perché le "case madri" si trovano all'estero e questo è visto come un pericolo.
Che ne pensate?

Penso che nel caso dei cattolici la cosa sia inevitabile, nel senso che tutti i cattolici hanno "sede centrale" () a Roma e non ci si può fare niente.
Nel caso degli evangelici invece la cosa è più semplice, perchè possono svilupparsi delle chiese locali russe totalmente autonome.

[polifilo]

per quanto riguarda i cattolici, le differenze con gli ortodossi, a parte la liturgia medievale ortodossa che però era adottata da noi anche un tempo, iconostasi e quant'altro. il problema riguarda solo la contrapposizione vescovo di roma, metropolita di mosca.
per certi versi sono più malvisiti i cattolici dei protestanti, perché i cattolici hanno cmq un forte punto di riferimento a roma che i protestani, in patria non hanno. è proprio la somiglianza tra struttura gerarchica cattolica e russa a mettere in contrasto le due chiese.

[polifilo]

Nel caso degli evangelici invece la cosa è più semplice, perchè possono svilupparsi delle chiese locali russe totalmente autonome.

a tolstoj ripeto cmq non andò particolarmente bene.
e non credo che oggi le cose siano molto migliorate anzi forse era più tollerante lo zar di putin.
nel caso protestanti, veri credenti, varie sette, anche loro, se pur in forma minore dei cattolici, disconoscono il potere centrale.
e questo in russia non si può fare.
mosca è la terza roma, non può essere messa in discussione.

[subiectus]

.. però mi pare che l'opera di proselitismo degli evangelici (come anche dei cattolici) non sia ben vista, perché le "case madri" si trovano all'estero e questo è visto come un pericolo.

Che ne pensate?


Beh, io penso chi predica il Vangelo sia un “ambasciatore” del Regno di Dio, perciò il suo “quartiere Generale" (case madri) ” è di lassù e tramite lo Sp.Santo vien guidato quaggiù, in questo strano paese che è il mondo, in mezzo ad una moltitudine di sconosciuti che neanche conoscono Gesù. Ora il cristiano non dovrebbe essere visto come un pericolo, in quanto egli non è di nessuna appartenenza politica, se non che egli sta dalla parte del Signore. Al massimo la “politica” del cristiano è quella di “pregare per i re, i magistrati, e tutti coloro che hanno autorità”(1Tim.2:1); per il proprio bene, per aver pace e poter predicare l'evangelo finchè sia possibile. Ricordiamo che il Signore Gesù Cristo fu arrestato dai i soldati del Sinedrio e in fine condannato da capi religiosi, e che il povero Pilato voleva liberarlo, giacchè non trovava in lui nessuna colpa. E tu che ne pensi???

Ti dirò una banalità sesquipedale: io sono convinto che tutti abbiano diritto di credere o di non credere, e di poter manifestare le proprie opinioni e di poter convincere il prossimo della bontà delle proprie opinione e di provare a guadagnarlo alla propria causa.
Lo so, il regno che viene annunciato non è di questo mondo, e bisogna pregare per i governanti, però non sempre i rapporti sono così pacifici, è detto nelle Scritture che il messaggio metterà tre contro due e due contro tre, ed in effetti qualcosa del genere avviene quando un coniuge si converte alla nuova fede mentre l'altro no, causando non poche volte contrasti, oppure ci sono le rimostranze del clero locale che vedono il proprio monopolio spirituale minacciato dalla concorrenza.
E poi vi sono motivi più schiettamente politici, è vero che una comunità evangelica può assumere un carattere nazionale, ma all'inizio i missionari sono stranieri, cominciano allora a circolare storie, del tipo "ma è davvero solo un religioso?" oppure "Il convertito sarà fedele allo stato o alla sua chiesa?" o ancora "costoro intaccano il patrimonio spirituale locale" ecc.
Così l'opera diventa estremamente più difficile quando non pericolosa.

[nomeutente]

è un problema vecchio che riguardò anche tolstoj e i suoi seguaci, che non credevano alla divinità di cristo, ma cmq vivevano evangelicamente.
tolstoj sfuggì alla prigionia solo grazie alla sua fama internazionale.

non ho approfondito studi circa la vita ed il pensiero del russo Tolstoj seppure nutro a riguardo qualche simpatia

ho letto qualche biografia sintetica e qualche estratto dei suoi scritti come il racconto "Cosa fa vivere gli uomini" edito da Repubblica, libricino molto scorrevole e dal messaggio particolare

non saprei affermare pertanto quello che tu sembri affermare circa il suo non credere nella divinità del Cristo

[solocristiano]

Ti dirò una banalità sesquipedale: io sono convinto che tutti abbiano diritto di credere o di non credere, e di poter manifestare le proprie opinioni e di poter convincere il prossimo della bontà delle proprie opinione e di provare a guadagnarlo alla propria causa.
Lo so, il regno che viene annunciato non è di questo mondo, e bisogna pregare per i governanti, però non sempre i rapporti sono così pacifici, è detto nelle Scritture che il messaggio metterà tre contro due e due contro tre, ed in effetti qualcosa del genere avviene quando un coniuge si converte alla nuova fede mentre l'altro no, causando non poche volte contrasti, oppure ci sono le rimostranze del clero locale che vedono il proprio monopolio spirituale minacciato dalla concorrenza.
E poi vi sono motivi più schiettamente politici, è vero che una comunità evangelica può assumere un carattere nazionale, ma all'inizio i missionari sono stranieri, cominciano allora a circolare storie, del tipo "ma è davvero solo un religioso?" oppure "Il convertito sarà fedele allo stato o alla sua chiesa?" o ancora "costoro intaccano il patrimonio spirituale locale" ecc.
Così l'opera diventa estremamente più difficile quando non pericolosa.

Sono d'accordo in quello che dici, ma a differenza della prima Chiesa che era perseguitata per via del Vangelo di Cristo, le chiese oggi sono perseguitate per via del loro immischiarsi nella politica, tutto il contrario di quello che insegna la Parola di Dio che ci dice: “Nessuno (missionario del Vangelo) che presta servizio come soldato (di Cristo) s'immischia nelle faccende della vita (di questo mondo e sopratutto della sua politica), se vuol piacere a colui che lo ha arruolato” (2°Tim.2:4).
E chi è che ci chiama ad “andare a predicare il Vangelo”, che ci arruola al suo servizio? Per caso “il discepolo è più del suo Maestro o il servo più del suo Signore”, che faccia di testa sua o come gli vien detto da qualche pastore o chiesa universale o chicchessia (che va oltre la Parola)? Se uno predica “solo” il Vangelo di Cristo, con spirito di discernimento, di sicuro non verrà perseguitato per le cose del mondo, ma di sicuro se vien perseguitato lo sarà per Cristo!

[Shirel Levi]

A prima vista la Russia potrebbe sembrare, nonostante decenni di ateismo di stato, ancora profondamente ortodossa (anche se con una cospicua minoranza interna islamica) merito anche dell'alleanza tra trono e altare Kremlino- Patriarcato di Mosca, però alcuni sembrano non sapere che non solo l'ortodossia russa ha conosciuto molte frange dissidenti(vecchi credenti, detto anche raskolniki, ovvero scismatici; chlysty, cui apparteneva il famigerato Rasputin; skopcy, molokani ecc) ed anche una comunità evangelica numerosa (il battismo mi pare sia tra le religioni riconosciute), però mi pare che l'opera di proselitismo degli evangelici (come anche dei cattolici) non sia ben vista, perché le "case madri" si trovano all'estero e questo è visto come un pericolo.
Che ne pensate?

Putin ha chiuso 4 chiese avventiste in Russia 🇷🇺
– il governo russo sta espropriando alcune chiese avventiste;
– agli avventisti è stato negato l’ingresso nella chiesa centrale di Mosca, sabato 26 agosto, e senza motivo è stata data ai battisti;
– il presidente Vladimir Putin ha già chiuso quattro chiese in Russia;
– è proibito avere persone straniere alla direzione dei Dipartimenti della chiesa in Russia;
– è permesso svolgere i servizi religiosi solo nelle chiese, mentre è vietato tenere le riunioni nelle case (chiese domestiche);
– adesso, anche i testimoni di Geova sono ritenuti irregolari in Russia.