La libertà senza uguaglianza serve solo ai forti per dominare i deboli?

[ciddo]

Se pochi individui possiedono direttamente (proprietà privata) o indirettamente (proprietà statale) tutti i mezzi di produzione/sussistenza/sviluppo, non limitano fortemente la libertà di tutti gli altri individui secondo te?

Intanto ti devi porre il problema di come si acquisisce la proprieta': se escludiamo l'aggressione, l'unico modo per ottenere proprieta' dagli altri, e' fornirgli in cambio qualcosa di piu' prezioso.... il che significa che per arricchirsi bisogna produrre. Per questo nei sistemi di mercato la "torta" (seppure divisa in modo diseguale), aumenta di dimensioni.
Lo stesso concetto... omettendo qualche passaggio, ci conduce anche alla conclusione che nei sistemi di mercato l'eventualita' che la proprieta' si concentri indefinitamente e' impossibile.

Senza contare che, come ti ha gia' detto il buon Guy, non c'e' differenza nella liberta' "dal bisogno", se i beni che desideri al posto di essere di proprieta del padrone sono "del popolo". Secondo la teoria democratica che promuovi, anche il palazzo del quirinale e' un bene di tutti, quindi anche mio. Solo che se ci vado e pretendo di soggiornarvi mi scaraventano fuori. Quindi che ce ne facciamo della proprieta' comune ???

[Gian_Maria]

Intanto ti devi porre il problema di come si acquisisce la proprieta': se escludiamo l'aggressione,

Non si può escludere l’aggressione, perché originariamente la proprietà privata della terra (il principale mezzo di produzione che una volta era di tutti o di nessuno) è proprio aggressione ed esclusione (eseguite spesso dagli Stati nazionali che alcuni sostenitori del capitalismo disprezzano).

[ciddo]

Non si può escludere l’aggressione, perché originariamente la proprietà privata della terra (il principale mezzo di produzione che una volta era di tutti o di nessuno) è proprio aggressione ed esclusione (eseguite spesso dagli Stati nazionali che alcuni sostenitori del capitalismo disprezzano).

Puo' anche darsi, ma in tal caso siamo al di fuori del perimetro della "liberta", dato che essa finisce dove inizia quella altrui e non contempla l'aggressione a chi, anche per quel che riguarda la terra, c'era prima.