Siamo tutti democratici!

[José Frasquelo]

Porterebbe al ritorno del feudalesimo,come è successo al crollo dell'impero romano dove i contadini non essendoci più le istituzioni a difenderli chiedevano protezione a quelli che poi diventeranno conti,baroni ecc
E'una storia già vista.
Poi può anche piacere il feudalesimo eh,(quando feci questo discorso nella sezione libertarian del forum mi fu risposto da amerigodumini che sarebbe un bene)ma che non si dica che un mondo anarco capitalista possa reggersi in piedi

ma infatti ciò che dal mio punto di vista non va del libertarian è il rifiuto netto della gerarchia, che invece esiste, eccome, anche col diritto naturale. Per questo ad esempio di queste correnti conservatrici americane io preferisco di più i paleocon.

[José Frasquelo]

Che è esattamente il concetto di "Repubblica" di 2500 anni fa. C'è chi la chiama meritocrazia, ma per me è una TECNOCRAZIA. Ma anche in questa città ideale secondo Platone non c'è armonia perché l'indole dell'uomo è per natura competitiva e con il passare del tempo gli individui generano lotte di potere che sfociano in oligarchie e tirannidi. Ecco che allora capisce ben 2500 anni prima che anche il suo modello non può funzionare ed è addirittura costretto a inventarsi assurde imposizioni degne del miglior Mao per informare le menti all'armonia, come le donne in comune, i figli di nessuno, la religione buona, la proibizione di alcune arti. In pratica per mettere in atto il suo utopico modello si rende conto che deve fare il lavaggio del cervello alle poche migliaia di abitanti della città ideale. Figurarsi oggi... dove non sono riusciti i comunisti cinesi in 50 anni, vorrebbero riuscire i libertari con un cartone animato su youtube e una magnum nella fondina alla John Wayne. Libbertà!

La teoria delle élites - Giorgio Sola - Google Libri

[stefaboy]

io comunque non sono anarchico. forse non l'ho detto abbastanza volte

la strada dell'inferno è lastricata di buone intenzioni

[José Frasquelo]

Ma tu non volevi le caste,diopatriaefamiglia,uso della forza?
Ora però parli di libertarismo,e ho visto che molti post nel forum dedicato sono tuoi,mi pare impossibile conciliare i due tipi di pensiero,sono uno il contrario dell'altro.A meno che non ammetti la conseguenza logica del libertarismo,ovvero che una volta crollato lo Stato democratico che viene tanto diffamato,si arriverebbe dritti dritti a un nuovo dominio classista e quindi l'esatto opposto di ciò che vorrebbero i libertari come Rexal o feliks.Ma nel tuo caso comunque useressi il libertarismo in maniera machiavellica per raggiungere i tuoi secondi fini :sofico:

ci sarebbe la comunità organizzata però da liberi individui. Leggi quella parte che ho incollato di un'intervista a un paleolibertario.

[Aldino]

Liberismo libertarian capitalisti e capitalismo destre e ogni idea riconducibile a questa miseria umana è da debellare.

Sbattendosene altamente degli individui che provano a difendere le loro miserie umane.

[RAYO]

Per me funziona solo se si tolgono i Paria e si ristabilisce il principio per cui uno la casta se la sceglie.
Poi al limite ci saranno degli esami per vedere se è veramente in grado di seguire gli shastra corrispondenti.

ma nel pensiero indiano la possibilità di scelta è nettamente in contrasto con le appartenenze karmiche.

un cane non puo' scegliere di essere un uomo


Cito Coomaraswamy (di cui ho da poco finito leggere "la danza di S'iva"): «(...) la prosperità di un regno dipende dalla giusta gerarchia delle funzioni e dall'ordine del sacrificio. Le caste sono nate dal sacrificio. Nell'ordine sacro il lavoro di tutti gli uomini è necessario e ha un posto. Nella logica secondo cui ogni lavoro è sacrificio – per quanto ciò possa sembrare strano alla mentalità moderna dei profani – dal bramino al re e dal vasaio allo spazzino ognuno esercita un sacerdozio e ogni loro azione è un rito. Ciascuna delle loro sfere ha la sua etica professionale. A differenza della divisione industriale del lavoro nata in Occidente, l'istituzione delle caste non comporta diversi gradi di responsabilità.
Questa organizzazione indiana dei ruoli, delle lealtà, dei doveri reciproci, è assolutamente incompatibile con il carattere competitivo della società industriale: per questo viene sempre dipinta in modo negativo dai sociologi.
Una totale confusione delle caste segna la morte di una società, trasformata in una folla amorfa. Di fatto è in questo modo che le società tradizionali vengono uccise e la loro cultura viene distrutta, a contatto con le civiltà industriali e proletarie».

[globulonero]

per me sono tutti responsabili.

chi lo vota, chi non lo vota, chi gli vota contro. Tutti contribuiscono ad eleggerlo. Passi una volta, due, tre. Dopo 60 anni sei rappresentato da questa gente qua, è colpa tua SEMPRE.

[Perseo]

Che è esattamente il concetto di "Repubblica" di 2500 anni fa. C'è chi la chiama meritocrazia, ma per me è una TECNOCRAZIA.

Sarebbe tecnocrazia se fossero caste centralizzate con una sola autorirtà che fa gli esami di ammissione.
Ma in un sistema libertario all'interno di ogni casta ci sarebbero diverse associazioni in concorrenza tra loro.

[stefaboy]

ma infatti ciò che dal mio punto di vista non va del libertarian è il rifiuto netto della gerarchia, che invece esiste, eccome, anche col diritto naturale. Per questo ad esempio di queste correnti conservatrici americane io preferisco di più i paleocon.

Le catene di comando esistevano da prima della democrazia. E' impossibile instillare nell'uomo il principio di non aggressione senza indurlo ad essere parte di qualcosa. Chiamalo fede, Stato, casta, tribù, nazione.

[stefaboy]

Sarebbe tecnocrazia se fossero caste centralizzate con una sola autorirtà che fa gli esami di ammissione.
Ma in un sistema libertario all'interno di ogni casta ci sarebbero diverse associazioni in concorrenza tra loro.

ma questa concorrenza in base a quali criteri fa prevalere l'una sull'altra se non ci sono esami?