Le Letture della XXVI Dom. e l'Appartenenza esclusivistica

[emv]

PRIMA LETTURA
Nm 11, 25-29

Dal libro dei Numeri.
In quei giorni, il Signore scese nella nube e parlò a Mosè: tolse parte dello spirito che era su di lui e lo pose sopra i settanta uomini anziani; quando lo spirito si fu posato su di loro, quelli profetizzarono, ma non lo fecero più in seguito.
Ma erano rimasti due uomini nell'accampamento, uno chiamato Eldad e l'altro Medad. E lo spirito si posò su di loro; erano fra gli iscritti, ma non erano usciti per andare alla tenda. Si misero a profetizzare nell'accampamento.
Un giovane corse ad annunciarlo a Mosè e disse: «Eldad e Medad profetizzano nell'accampamento». Giosuè, figlio di Nun, servitore di Mosè fin dalla sua adolescenza, prese la parola e disse: «Mosè, mio signore, impediscili!». Ma Mosè gli disse: «Sei tu geloso per me? Fossero tutti profeti nel popolo del Signore e volesse il Signore porre su di loro il suo spirito!».


VANGELO
Mc 9,38-43.45.47-48
Dal Vangelo secondo Marco

In quel tempo, Giovanni disse a Gesù: «Maestro, abbiamo visto uno che scacciava demòni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perché non ci seguiva». Ma Gesù disse: «Non glielo impedite, perché non c'è nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me: chi non è contro di noi è per noi».




Una condanna chiara verso l'atteggiamento di appartenenza esclusivistica. Come si pongono i tradizionalisti verso queste parole ecumeniste di Gesù?

[Giò]

Le Sacre Scritture vanno interpretate in base a quanto ci insegna il Magistero infallibile di Santa Romana Chiesa. "Letture alternative" - fra cui quelle 'ecumeniste' - non sono contemplate.

[emv]

Volevo sapere se esiste una spiegazione tradizionalista, Gio. Non intendevo dire che Gesù fosse ecumenista. In effetti era meglio virgolettare l'aggettivo. intendevo dire che non condannava e ammetteva come buoni dei percorsi diversi. Quel "non ci seguiva» e quel «Non glielo impedite» mi paiono condanne dell'esclusivismo non che questo significhi automaticamente ecumenismo.