gli ultimi grandi esegeti

[Andrea]

Vorrei dedicare questo thread a una categoria di studiosi ancora più negletta di quella dei revisionisti dell'Olocausto: mi riferisco agli ultimi grandi esegeti delle Scritture, ancora più negletti perchè - a differenza dei revisionisti - non solo sono quasi tutti morti ma sono anche rimasti tagliati fuori da Internet.
Va detto che, tra questi, figura anche qualche non cattolico che, pur con certi limiti dottrinali, ha scritto libri PREZIOSI rispetto alla perdurante deriva postconciliare.
Vorrei fare qualche nome, tanto per dare un'idea di chi sto parlando. Abbé Jean Carmignac, prof. Claude Tresmontant (cattolici), John Robinson (anglicano) e i grandi italiani mons. Antonino Romeo e il suo più illustre allievo, mons. Francesco Spadafora.
proporrei anche l'ipotesi di inserire tra costoro, con buona pace di don Curzio Nitoglia e di "SI' SI' NO NO", il nome del professor Gianfranco Corsini, autore di un importante studio sull'Apocalisse, le cui tesi vanno vagliate con serenità e senza acrimonia.

[Guelfo Nero]

Ottima idea questo thread. Vivat, crescat, floreat.

[Andrea]

Direi di iniziare da un suggerimento bibliografico: Apocalisse di Gesù Cristo secondo Giovanni, del prof. Eugenio Corsini( Apocalisse di Gesù Cristo secondo Giovanni - Corsini Eugenio - SEI - Libro). Si tratta di un libro "ground-breaking", impreziosito qualche anno fa da una splendida recensione di don Ricossa. Certo, il libro, pur notevolissimo, non esaurisce un argomento colossale come l'Apocalisse (andrebbe secondo me integrato, per esempio, dalla lettura dei due grandi commenti del prof. Tresmontant). Anche don Ennio Innocenti, sia pure privatamente, me ne ha parlato in termini positivi. Un libro che, nonostante qualche rancorosa reazione (e qualche limite obbiettivo) va nella direzione indicata a suo tempo dal compianto prof. Spadafora di una revisione delle Scritture in senso antiescatologico. Onore al prof. Corsini per averlo scritto e a don Ricossa per averne parlato in modo brillante!

[Luca]

Apprezzo molto, anche perchè penso a certi "critici" del Corsini.

[Andrea]

segnalo IL COLOMBARIO, la rubrica su Avvenire di Ilaria Ramelli:
http://www.avvenire.it/GiornaleWEB20...&Autore=Ilaria Ramelli

non è un'esegeta in senso stretto ma è l'antichista più erudita dell'orbe terracqueo.

[Andrea]

Segnalo, dal DIZIONARIO BIBLICO (Editrice STUDIUM, Tivoli, 1963) curato da Mons. Spadafora, la voce ANTICRISTO. Non la riproduco per intero perché non so usare i font di PIR ma, premesso che Spadafora riconduce Matteo 24 e II Tessalonicesi 2 non alla fine del mondo bensì esclusivamente alla fine di Gerusalemme, mi sembrava importante citare la conclusione:

"Appare pertanto non fondato sui testi biblici, il tema dell'anticristo escatologico, cioè di un individuo...o di un insieme di persone...che deve precedere immediatamente il ritorno fisico di Gesù alla fine del mondo. L'indebita fusione dei vari accenni su esposti e riguardanti temi distinti in un unico soggetto ha facilitato tale confusione.
Chi nega Gesù e si oppone alla sua Chiesa, questi è l'anticristo; si tratti di individui o di collettività (Stato); tutti gli eretici e tutti i persecutori del passato, del presente e del futuro sono anticristi (= s. Giovanni nelle lettere e nell'Apocalisse). S. Matteo e II Tessalonicesi si riferiscono al nemico più feroce della Chiesa primitiva: il giudaismo; ne predicono le persecuzioni, l'effimero trionfo, il tremendo castigo".

[Andrea]

Dal Dizionario Biblico diretto da Mons. Francesco Spadafora, EDITRICE STUDIUM, Roma, 1963, voce CAM:

"Uno dei figli di Noè (Gen. 5, 32; 6, 1; 9, 18) salvato assieme al padre dal diluvio, ma oggetto di maledizione da parte dello stesso patriarca a causa della sua invereconda indiscrezione (Gen. 9, 21-27). La maledizione per cui C., ossia Canaan, fu dichiarato il più vile dei servi (servo dei servi) deve essere intesa come condanna all'esclusione delle promesse messianiche delle quali Noè, dopo il diluvio, era diventato l'erede: cioè, Canaan e i suoi discendenti vengono radiati dalla stirpe eletta, allo stesso modo di Caino, (maledetto: Gen. 4, 11). Erede delle promesse è Sem (il suo Dio è Iahweh), della cui benedizione parteciperà Iaphet.
La maledizione cade su Canaan e la sua discendenza, non sugli individui, ai quali è sempre aperta una via di salvezza. Insomma è condannata e non eletta la stirpe in quanto stirpe.
[...]
I Camiti occupano così l'Egitto, le coste del Mar Rosso, la penisola arabica e le sponde del Mediterraneo, a mezzogiorno e a oriente (cf. H. Guthe, "Bibel-Atlas", 2, Leipzig 1926, pl: 6). Essi sono i non-negriti dell'Africa. Non ha fondamento la teoria che ritiene che i negriti (identificati indebitamente con i Cainiti) siano stati ridotti a uno stato inferiore per la maledizione divina."

[Andrea]

lo so, l'impostazione sedeplenista fa un po' storcere il naso ma era doveroso pubblicare questo testo, anche perchè don ennio è uno dei pochi che ancora si ricordano di mons. spadafora:
Andrea Carancini: La Risurrezione di Gesù di Spadafora prefata da don Ennio Innocenti

[Andrea]

Il prof. Eugenio Corsini e don Ricossa, e la loro esegesi dell'Apocalisse, sono diventati un chiodo fisso per don Curzio, che li prende di mira, questa volta senza nominarli, nel suo ultimo articolo
Sana Esegesi Apocalisse
Preannuncio che, visto che nel suo pezzo don Nitoglia cita Mons. Spadafora e il suo maestro Mons. Romeo in contrapposizione a Corsini-Ricossa, pubblicherò - se riesco a trovare il tempo - sul mio blog, alcuni dimenticati testi di Mons. Romeo sull'argomento in questione. Qualcuno avrà delle sorprese...

[Andrea]

Andrea Carancini: Sulla storicità del Vecchio Testamento: una lettera di Ilaria Ramelli