"San" Guinefort, il "santo cane"

[UgoDePayens]

San Guinefort
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Miniatura francese del XV secolo sulla caccia con cani

San Guinefort o Guignefort di Borgogna era un cane levriero vissuto nel XIII secolo, che fu oggetto di devozione popolare quale santo per i miracoli che scaturirono presso la sua tomba, oggetto di culto e pellegrinaggi nella zona di Lione, a Sandras, tra Chatillon-sur-Chalaronne e Marlieux.
Secondo la leggenda, il cane era di guardia in un castello dove il cavaliere suo padrone viveva col figlio, di pochi mesi. Tornando un giorno dalla caccia, il cavaliere vide che la stanza del figlio era stata messa a soqquadro, con la culla rovesciata, mentre il cane aveva le zanne insanguinate. Del bambino, ancora in fasce, non v'era traccia. Credendo che il cane lo avesse sbranato, egli lo uccise immediatamente con la sua spada; tuttavia, poco dopo sentì il bambino piangere e lo trovò illeso sotto la culla, assieme a una vipera uccisa dal cane. Esso, dunque, era stato protagonista di una lotta non per fare male al bambino, ma per salvargli la vita.
Una volta scoperto l'errore, con pentimento il cavaliere seppellì il cane in una tomba coperta di pietre, e il luogo divenne meta di pellegrinaggi; in breve tempo si creò un fenomeno insolito, dove numerosi ex-voto venivano portati al santo-cane in ringraziamento dei miracoli e delle grazie che, secondo i popolani, compiva, soprattutto per la tutela dei bambini.
Con il tempo, e soprattutto grazie a un'incessante passaparola che durò secoli, la sua figura fu assimilata a quella di un santo umano, in carne e ossa. Il suo culto, proibito più volte, persistette a tutte le condanne e venne abolito definitivamente solo negli anni Trenta del XX secolo dalla Chiesa Cattolica.
La festa di San Guinefort cadeva nel periodo della canicola.
Curiosità [modifica]

Il racconto del cane, erroneamente accusato di attacco contro un bimbo nella sua culla, venne utilizzato da Walt Disney nel film Lilli e il vagabondo, dove il protagonista, il bastardo Biagio (il vagabondo), dopo aver salvato il figlio dei padroni di Lilli dall'attacco di un grosso topo, è ingiustamente accusato di aver aggredito il neonato. Anche in questo caso il ritrovamento del cadavere del topo dietro una tenda chiarisce poi la situazione.
Bibliografia [modifica]

Jean-Claude Schmitt, Il santo levriero: Guinefort guaritore di bambini, Torino, Einaudi, 1982, ISBN 8806542621
Collegamenti esterni [modifica]

Una pagina sulla leggenda di Guinefort

San Guinefort - Wikipedia

[Giò]

Ma ti rendi conto della castroneria che hai scritto?
Il sensus fidei non può confliggere con la Chiesa!

Vergognati poi, metti sullo stesso piano un cane - che per definizione non può essere santo - ed un caso di idolatria con l'uccisione del povero Simonino di Trento, tutt'ora considerato 'beato' da Santa Romana Chiesa.

[Nazzareno]

Restando sul tema "culti assurdi", una volta mi hanno parlato del culto popolare di tale San Gelsomè, santo che in realtà non è mai esistito; si trattava semplicemente della deformazione del titolo "Sancta Jerusalem", portato forse da qualche chiesa (un po' come quei Cristiani che ritengono che S. Sofia fosse una santa di nome Sofia, e non la Divina Sapienza).
E mi verrebbe in mente pure la novella di Ser Cepparello, ma Boccaccio, pur non essendo modernista, scriveva le zozzerie, e allora non è bello citarlo qui.

[UgoDePayens]

Ma ti rendi conto della castroneria che hai scritto?
Il sensus fidei non può confliggere con la Chiesa!

Vergognati poi, metti sullo stesso piano un cane - che per definizione non può essere santo - ed un caso di idolatria con l'uccisione del povero Simonino di Trento, tutt'ora considerato 'beato' da Santa Romana Chiesa.

Infatti. Il sensus Fidei NON PUO' entrare in conflitto con la Chiesa.
Mai.

Poi, io non ho messo affatto sullo stesso piano nulla. Tu stai facendo un sillogismo che io non ho mai proposto.

[Colo Le Fou]

Sui miracoli fatti da indegni,rileggersi la novella di Ser Ciappelletto di Boccaccio.A piccolissime dosi,anche i veleni posson far bene.

Ops,mi scuso ma non avevo letto il post di Nazareno.Evidentemente,quella novella insegna!

[Aquileiense]

Cose indecenti... non si tratta di "sensus Fidei", per nulla!

[Augustinus]

La riprova che il nostro caro Ugo ha preso un abbaglio è che queso "santo cane" non fu mai incluso nel Martirologio romano. hefico:
Ebbe solo un "culto" popolare (ma sarebbe più esatto parlare di superstizione), mai approvato dalla Santa Sede, ma solo tollerato dai vescovi locali sino a che non fu definitivamente soppresso negli anni '30 del '900.
Esiste invece un altro san Guinefort, questa volta vero, che fu abate a Bourges e subì il martirio ad Abbeville, in Picardia. Ed è probabile che la leggenda della figura del "santo cane" abbia attinto dalla storia - vera - di quest'altro santo. hefico:
Ci sono, comunque, casi celebri di santi soppressi. Il caso più celebre è quello di S. Filomena, martire, a cui era molto devoto il Santo Curato d'Ars e Padre Pio. Anzi, quest'ultimo asserì che si trattasse di un'opera del demonio la soppressione di questo culto: "Santa Filomena è in Paradiso, la confusione è opera di Satana". E lo diceva questo gran Santo, doveva essere vero. hefico: C'era da crederci.

[Augustinus]

Tu stai facendo un sillogismo che io non ho mai proposto.

Giusto per mia curiosità, perché hai voluto tirare fuori questa storia? Per giunta in contemporanea col thread su S. Simonino? Per curiosità storico-agiografica?

[Ginny]

E mi verrebbe in mente pure la novella di Ser Cepparello, ma Boccaccio, pur non essendo modernista, scriveva le zozzerie, e allora non è bello citarlo qui.

repapelle: repapelle: repapelle: Questo ragazzo mi fa sbellicare....