Distrutta la lapide di Fenestrelle

[Napoli Capitale]

Distrutta la lapide di Fenestrelle: un’offesa grave (e inutile) alla memoria storica

“Tra il 1860 e il 1861 vennero segregati nella fortezza di Fenestrelle migliaia di soldati dell’esercito delle Due Sicilie che si erano rifiutati di rinnegare il re e l’antica patria. Pochi tornarono a casa. I più morirono di stenti. I pochi che sanno si inchinano”. Questo era il testo della lapide apposta nel 2008 a Fenestrelle dai Comitati delle Due Sicilie di Fiore Marro per ricordare i soldati delle Due Sicilie prigionieri dei Savoia morti in quella terribile fortezza diventata (giustamente e coerentemente con la sua terribile storia) il simbolo della tragedia vissuta da decine di migliaia di nostri soldati all’indomani dell’unificazione italiana. Lo storico medievista Alessandro Barbero è stato autore addirittura di un libro (al centro di numerose polemiche) per smentire quella lapide e gli studi che, dopo un secolo e mezzo di colpevole silenzio, avevano raccontato quelle storie scomode per chi è abituato alle solite storie “risorgimentali”. “Quasi tutto quello che venne detto in occasione di quella manifestazione -per lo storico piemontese- è menzogna e mistificazione così come menzognera è la lapide che incredibilmente l’amministrazione del forte ha consentito di esporre… un’invenzione storiografica e mediatica: tanto più ignobile in quanto rivolta ad un’opinione pubblica frustrata e incattivita”. Un linguaggio violento e non proprio consono ad un dibattito storiografico tuttora in corso: le ricerche di Barbero sono limitate per quantità e durata (esaminato il 2% circa del materiale documentario esistente sul tema e tra il 1860 e il 1862…) ed è necessario continuarle, come fu sottolineato anche nel corso di un acceso confronto da chi scrive. Un linguaggio violento e sostanzialmente anche immotivato: effettivamente furono segregati in quella fortezza migliaia di nostri soldati, effettivamente perché non vollero rinnegare re e patria, effettivamente in tanti morirono di stenti e in tantissimi non tornarono più a casa e, effettivamente, per oltre 150 anni, nessuno li aveva mai ricordati. Quali le “controindicazioni” di quella piccola lapide cristianamente rispettosa della nostra storia a fronte, tra l’altro, di migliaia di lapidi retoriche e bugiarde dedicate magari ai massacratori dei meridionali in giro per l’Italia? Quali le motivazioni per il suo spostamento dalla piazza ad una cella e da quella cella, in pezzi, in un contenitore di plastica? I cocci li hanno raccolti gli stessi Comitati durante la loro ultima manifestazione (già pronta, naturalmente, una nuova lapide… Nessun collegamento, è ovvio, tra le polemiche di Barbero e la cancellazione di quel pezzetto di memoria storica ma ci aspettiamo, dopo il silenzio in occasione delle recenti cenette a lume di candela (burlesque compreso) oggettivamente poco rispettoso della stessa tragica e secolare storia di quel luogo di sofferenza e morte, un suo intervento contro chi, effettivamente “frustrato e incattivito”, ha pensato di fermare la dilagante e sacrosanta opera di ricostruzione di verità storica e memoria avviata dagli antichi Popoli delle Due Sicilie ma senza riuscirci e, anzi, rafforzandone addirittura le motivazioni: le lapidi del cuore e dell'anima non si possono più cancellare. Gennaro De Crescenzo Foto di Ferdinando Luisi

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Blog - Il Mattino

Fortezza di Fenestrelle, basta con la lapide! Distrutto il ricordo dei prigionieri meridionali

"Anche se ne fosse morto solo uno di quei prigionieri, sarebbe giusto ricordarlo". Fui chiaro, a Torino, con il professore Alessandro Barbero. Mi chiese cosa ne pensavo della lapide sistemata nel 2008 all'interno della fortezza-carcere di Fenestrelle. Fui chiaro mentre si dibatteva su un suo lavoro, nato da una ricerca impostata, in maniera limitata, quasi esclusivamente su documenti dell'Archivio storico di Torino. Limitava il numero dei morti tra i prigionieri dell'ex esercito delle Due Sicilie e dello Stato pontificio, rinchiusi dopo gli scontri con i garibaldini e le truppe piemontesi. Poche decine, ho più volte scritto, non certo migliaia. Ma pur sempre morti lontano dalle loro terre e in stato di prigionia.

Voglia di revisionismo delle controstorie. Voglia di strizzare l'occhio ad un mercato che si era rilevato incuriosito dalle controstorie, senza che il mercato rispondesse a Barbero come sperava: il libro è rimasto lì, con il suo 2 per cento di documenti consultati tra quelli disponibili sulle prigionie risorgimentali tra il 1860 e il 1862. Senza aver chiuso la ricerca sul tema dei prigionieri di una guerra non dichiarata tra italiani.

L'effetto violento di quel testo è stata, invece, la distruzione della lapide che non dava fastidio a nessuno. Era stata affissa dai Comitati presieduti da Fiore Marro e diceva: "Tra il 1860 e il 1861 vennero segregati nella fortezza di Fenestrelle migliaia di soldati dell'esercito delle Due Sicilie che si erano rifiutati di rinnegare il re e l'antica patria. Pochi tornarono a casa, i più morirono di stenti. I pochi che sanno s'inchinano".

Nulla di esplosivo, di "secessionista", di violento. Un ricordo, come in migliaia di lapidi che inneggiano alle case e alle casette dove ha dormito o è solo passato (ma sarà poi sempre vero?) Giuseppe Garibaldi in Italia.

Tra bar e spettacoli ameni, la fortezza di Fenestrelle, carcere duro del regno sardo-piemontese e poi dei primi anni dell'Italia unita, viene visitata dai turisti. Niente ricordo degli italiani che vennero rinchiusi tra quelle mura, dopo una guerra di conquista che portò all'annessione di territori dello Stato pontificio e dell'intero Mezzogiorno.

Gli accademici che hanno ricordato quelle prigionie, come Roberto Martucci o Eugenio Di Rienzo, sono a volte guardati con diffidenza dai loro colleghi. Mentre monta la voglia accademica di avviare finalmente ricerche su temi sollevati anche da storici non di professione.

Temi della nostra storia di 152 anni fa, su cui l'accademia si era seduta. E per anni ci si poteva chiedere a cosa servissero le cattedre di storia del Risorgimento se tutto era stato scritto, esplorato, interpretato. Molto invece era rimasto nel buio. E ci volle un non storico-accademico, come Franco Molfese, per fare finalmente luce per intero sulla storia del brigantraggio post-unitario, con documenti inediti.

Misteri dell'Italia, che non sa davvero fare i conti con la propria storia. E, in questo clima, ci sta anche la distruzione della lapide a Fenestrelle, anticipata dalle parole di Barbero. Parlò di "lapide menzognera che l'amministrazione del forte ha incredibilmente acconsentito di collocare, su falsità che hanno influenzato un'opinione pubblica particolarmente incattivita e frustrata".

Così parlò il docente di storia medievale. Con toni di insolita violenza che contestava ad altri. L'effetto è stata la rimozione della lapide a Fenestrelle. Ridotta a pezzi. E non ritrovata da chi era tornato nel forte per rivederla.



Pubblicato il 08 Luglio 2013 alle 177
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[largodipalazzo]

Se è stata distrutta , significa che è scomoda e fa paura......riflettendo non è una cattiva notizia

[Rick Hunter]

quando distruggono le epigrafi a memoria di Garibaldi e del risorgimento va tutto bene invece? un po' per uno...

[largodipalazzo]

quando distruggono le epigrafi a memoria di Garibaldi e del risorgimento va tutto bene invece? un po' per uno...

e perché distruggerla....quei monumenti servono per non farci dimenticare che siamo schiavi.

[flender]

quando distruggono le epigrafi a memoria di Garibaldi e del risorgimento va tutto bene invece? un po' per uno...

distruggere il falso è cosa nobile e giusta... distruggere il vero è ignobile e barbarico... in Piemonte qualcuno ha distrutto il vero... quindi...

[largodipalazzo]

Partito del Sud - Napoli: Il Partito del Sud invita a contribuire per ricollocare una nuova targa a Fenestrelle!

[Il Mite]

distruggere il falso è cosa nobile e giusta... distruggere il vero è ignobile e barbarico... in Piemonte qualcuno ha distrutto il vero... quindi...

Ne consegue che poiché quella lapide diceva il falso (e anche il buon Gigi Di Fiore l'aveva ammesso nel dibattito con Barbero che trovate su youtube; se ora fa il "garoso" è perché evidentemente ritiene che quel dibattito non l'ha visto nessuno e anche se qualcuno l'ha visto non importa, che è tanto è una questione di curva sud) è stata cosa nobile e giusta distruggerla (e che dicesse il falso, ormai dovrebbe essere chiaro a tutti, visto che i prigionieri di guerra furono ben presto mandati ad altri reparti, arruolati volenti o nolenti nell'esercito italiano, che a Fenestrelle morì chi era stato crudelmente deportato mentre stava già morendosene di suo e che i 40/50 morti nei dieci anni successivi quando Fenestrelle venne utilizzata come carcere o reparto di punizione non erano neanche tutti meridionali)...

[Il Mite]

Partito del Sud - Napoli: Il Partito del Sud invita a contribuire per ricollocare una nuova targa a Fenestrelle!

Magari facciamola con Duccio Mallamaci e nella lapide rendiamo evidente la parte che hanno avuto ebrei e massoni e che Torino è sede delle sinagoghe di Satana (qua un po' della Mallamaci pensiero: Fenestrelle, il gulag dei borbonici | Alinews Ma vergognarsi di certa gente, no?)...
Tra parentesi: perché noi meridionali ci dobbiamo sempre fare autogol? Quella di Fenestrelle è una leggenda virale che si è dimostrata falsa- Perché insistere? Qualsiasi leghista o assimilato ha adesso in mano un argomento perfetto per screditare qualsiasi interlocutore visto che la storiografia meridionale ha avallato con approssimazione e pressapochismo una leggenda che un professorino piemontese, che certe volte sembra la macchietta del piemontese, ha smontato in cinque minuti netti, almeno nelle sue basi essenziali. E allora perché farci dal male? Avrebbe piuttosto ben più senso una lapide che ricordasse Fenestrelle come luogo di detenzione per i prigionieri di guerra che vi furono trasportati con ottusa burocratica crudeltà anche morenti e che furono costretti ad arruolarsi nell'esercito italiano, magari per combattere i meridionali che si erano ribellati, e che quello fu l'ultimo atto di una aggressione contro uno stato sovrano, aggressione, che non aveva altra giustificazione che quella della forza e che dopo iniziò l'aggressione non più contro uno stato ma contro tutto un popolo, non solo meridionale (ricordiamoci anche le centinaia di morti di Milano e Torino, i massacri in Toscana, l'impoverimento del veneto che finì devastato dalla fame e dalla pellagra: questi magari non sarebbero da ricordare nella lapide però almeno renderli sottintesi sì...).