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  1. #1
    Fede speranza amore
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    Post Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)



    Nasce « Revestito » a Messina. Una Rivista on line per tutti. Per tutti coloro che non tollerano più demagogia, privilegio, mistificazioni di poteri grossi o piccoli, che hanno messo alle strette l´umanità, la libertà, e soprattutto la dignità. Reves

    L'infinità dell'Essere-Dio porta Cusano a parlare di coincidenza degli opposti, unione dei contrari.[8] Secondo Cusano, infatti, tutti gli opposti coincidono in Dio, poiché Egli, essendo infinito, è al di là del principio di identità e di non contraddizione. Fondamentalmente Dio è l'unità degli opposti. In Dio, luce e tenebre, giorno e notte, donna e uomo coincidono, sostanza e non sostanza. Dio, quindi, è anche al di là del Vero e del Falso, perché, in Dio, Vero e Falso coincidono. Quindi, Cusano dice che l'identità e la non contraddizione valgono solo per il mondo finito, ovvero la nostra realtà. Così l'infinito matematico diventa il modello dell'infinito divino, e mostra una logica dell'infinito opposta e incomprensibile ad una logica del finito, che non accetta (nella realtà finita) la coincidenza degli opposti. In questo, dunque, fa una distinzione tra ragione e intelletto: la ragione è la sfera umana "aristotelica", ovvero dove vale e regna il principio di non contraddizione, ed è comune anche agli animali; l'intelletto, invece, è la sfera "divina" nell'uomo, poiché in essa si può intuire la comune radice di ciò che appare opposto alla ragione e nella quale, dunque, gli opposti coincidono.
    "Non c'è amore più grande di chi dona la vita per gli amici" (Gv 15,13)

  2. #2
    acquenere
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    Predefinito Re: Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)

    ?

  3. #3
    Fede speranza amore
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    Predefinito Re: Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)

    Citazione Originariamente Scritto da giacomo Visualizza Messaggio
    ?
    Dal momento che i moderatori di cr censurano ed usano espressioni contrarie al Vangelo (che dicono di predicare) come brutta lesbica e coglione chiedo ospitalità a questo forum.
    "Non c'è amore più grande di chi dona la vita per gli amici" (Gv 15,13)

  4. #4
    acquenere
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    Predefinito Re: Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)

    boh, ok

  5. #5
    Clandestino
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    Predefinito Re: Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)

    qui siamo adoratori del demonio

  6. #6
    Fede speranza amore
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    Predefinito Re: Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)

    Citazione Originariamente Scritto da Ludis Visualizza Messaggio
    qui siamo adoratori del demonio
    Bravi.
    E' uno degli opposti che coincidono in Dio.
    "Non c'è amore più grande di chi dona la vita per gli amici" (Gv 15,13)

  7. #7
    Clandestino
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    Predefinito Re: Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)

    Citazione Originariamente Scritto da AgnusDei Visualizza Messaggio
    Bravi.
    E' uno degli opposti che coincidono in Dio.
    ci sono anche seguaci del sommo cthulhu

  8. #8
    Crocutale
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    Predefinito Re: Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)

    Meglio il demonio e cthulhu messi assieme che il dio duale dei massoni.

    Meglio atei che gnostici.
    Ultima modifica di Perseo; 05-10-13 alle 19:02
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  9. #9
    Eroe Faustiano
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    Predefinito Re: Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)


  10. #10
    Forumista esperto
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    Predefinito Re: Nicola Cusano e l'unità dei contrari (forum cattolici romani IN ESILIO)

    Solo per ridere.

    Prete
    O mio caritatevole Damiano,
    tu che sei stato sempre un uomo onesto,
    io ti conobbi un tempo lontano,
    sei sempre stato savio e modesto;
    ora ti vedo «L'unità» in mano
    ed io nessun parere te l'ho chiesto,
    però me l'hanno detto che sei in lista
    in testa del partito comunista.

    Damiano
    Sì, lei l'ha indovinata a prima vista
    sor reverendo, lei non si è sbagliato;
    per me questa dottrina è umanista,
    mi pento prima 'unn'essermi segnato;
    il benessere che ognun di noi acquista
    il cancro della guerra sarà stirpato;
    così la vita è una soddisfazione ,
    porta la pace in tutte le persone.

    Prete
    Ma allora tu sei contro la religione,
    eppure della chiesa eri un devoto,
    ancora tu vuoi fare il mascalzone,
    al buio vuoi pescare nell'ignoto;
    ma io che te la insegno l'educazione
    voglio salvarti di cascar nel vuoto
    e se ti preme salvar la tua partita
    preparatelo il ben per la tua vita.

    Damiano
    Sor reverendo, facciamola finita,
    non venga fuori con queste ragioni
    perché la società è costituita,
    si compone di servi e padroni;
    non me lo dica a me, che l'ho capita:
    i furbi sfruttan sempre i più minchioni
    e voi legate il ricco al poveretto
    perché succeda quanto abbiamo detto.

    Prete
    Tu non conosci il nobile concetto
    della Lega cattolica, ed è strano;
    non vedi che cerchiam Dio benedetto
    che stenda il ricco al povero la mano,
    legarli insieme a un vincolo d'affetto
    ma santa cosa non c'è; suvvia Damiano,
    se tu parli così, mi fai sapere
    che la guerra fraterna è il tuo volere.

    Damiano
    Pievano, sono vecchie sicutere,
    pace giustizia affetto non saranno
    dove vi son delle sottane nere,
    dei ricchi e della gente che non l'hanno;
    come farebbe me lo fa sapere
    a due che interessi avversi fanno,
    fare del bene e che sia giocondo
    senza pregiudicarlo un po' il secondo.

    Prete
    A una domanda io ti rispondo:
    il bene va fatto per bontà del cuore,
    il prenderlo per forza è un atto immondo
    ed è un violar la legge del Signore;
    voi pensate solo a questo mondo
    e non pensate mai che il corpo muore,
    l'anima nostra è sempre un varco aperto
    e per chi in vita gli ha tanto sofferto.

    Damiano
    Ma se del ben dell'altro mondo è certo
    che si guadagna con le privazioni,
    perché non dorme lei a cielo aperto
    e non sta tutto il giorno in ginocchioni?
    Ma perché veste bene e sta coperto,
    tiene la serva e mangia dei capponi?
    Se in ciel si sale dopo gran soffrire
    lei che non soffre non ci può salire.

    Prete
    Damiano, tu ti prendi troppo ardire,
    tu non devi guardar quel che fo io,
    al prete non si deve contraddire,
    che sulla terra simboleggia Dio;
    ma guarda un po', ti sembra un bell'agire
    passare avanti al mistero mio
    e farmi della critica allo staccio
    di tutto quel ch'io dico e quel che faccio?

    Damiano
    Fino a che i preti tenderanno il laccio
    della superstizione agli incoscienti
    io dirò: come il sarto, un tanto al braccio,
    vendete voi le messe e i sacramenti;
    Gesù ve lo vestite da pagliaccio
    per dar nell'occhio ai poveri credenti
    e della chiesa sua fate bottega;
    io me ne infischio della vostra Lega.

    Prete
    Damiano, ti scomunico e rinnego,
    tu che rinnegasti il bene supremo
    esci dal quadro mio, tartara strega,
    ti maledico al vituperio eterno,
    vai domani con gli altri a far congrega
    giù nell'ultima gorgia dell'inferno,
    la mia maledizione sia feroce e forte,
    ti tenga male in vita e peggio in morte.

    Damiano
    Per ora vado dalla mia consorte,
    dai cari figli e dai compagni miei;
    se a bussar Lucifero alle porte,
    se c'è giustizia, tocca prima a lei;
    se un giorno cambierà l'umana sorte
    finiranno gli anni santi e Giubilei,
    così ancora i preti, se vorranno
    mangiare, come noi lavoreranno.

    Morale
    Colmo di ira e di infernale affanno,
    il pievan grasso come belva umana
    lasciò Damiano, che chiarì l'inganno
    di questa grave Democrazia Cristiana;
    e convinto che compreso avranno
    gli operai di tutta Italia e di Toscana,
    io penso che in un giorno non lontano
    tutti si debba far come Damiano.
    Perché l'unico tipo di rapporto che riusciva a concepire era di tipo feudale. Non aveva la minima idea di cosa fosse il cameratismo al quale anelava l'anima. (E. M. Forster)



 

 
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