Da “Dottrina e Alleanze” 49:
2 Ecco, io vi dico che essi desiderano conoscere la verità in parte, ma non tutta, poiché non sono retti dinanzi a me ed hanno bisogno di pentirsi.


Da “Dottrina e Alleanze” 49:
2 Ecco, io vi dico che essi desiderano conoscere la verità in parte, ma non tutta, poiché non sono retti dinanzi a me ed hanno bisogno di pentirsi.


Io preferisco leggere LA SACRA BIBBIA
Giovanni 16
1 Vi ho detto queste cose perché non abbiate a scandalizzarvi. 2 Vi scacceranno dalle sinagoghe; anzi, verrà l'ora in cui chiunque vi ucciderà crederà di rendere culto a Dio. 3 E faranno ciò, perché non hanno conosciuto né il Padre né me. 4 Ma io vi ho detto queste cose perché, quando giungerà la loro ora, ricordiate che ve ne ho parlato.
Non ve le ho dette dal principio, perché ero con voi.
5 Ora però vado da colui che mi ha mandato e nessuno di voi mi domanda: Dove vai? 6 Anzi, perché vi ho detto queste cose, la tristezza ha riempito il vostro cuore. 7 Ora io vi dico la verità: è bene per voi che io me ne vada, perché, se non me ne vado, non verrà a voi il Consolatore; ma quando me ne sarò andato, ve lo manderò. 8 E quando sarà venuto, egli convincerà il mondo quanto al peccato, alla giustizia e al giudizio. 9 Quanto al peccato, perché non credono in me; 10 quanto alla giustizia, perché vado dal Padre e non mi vedrete più; 11 quanto al giudizio, perché il principe di questo mondo è stato giudicato.
12 Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso. 13 Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future. 14 Egli mi glorificherà, perché prenderà del mio e ve l'annunzierà. 15 Tutto quello che il Padre possiede è mio; per questo ho detto che prenderà del mio e ve l'annunzierà.
16 Ancora un poco e non mi vedrete; un po' ancora e mi vedrete». 17 Dissero allora alcuni dei suoi discepoli tra loro: «Che cos'è questo che ci dice: Ancora un poco e non mi vedrete, e un po' ancora e mi vedrete, e questo: Perché vado al Padre?». 18 Dicevano perciò: «Che cos'è mai questo "un poco" di cui parla? Non comprendiamo quello che vuol dire». 19 Gesù capì che volevano interrogarlo e disse loro: «Andate indagando tra voi perché ho detto: Ancora un poco e non mi vedrete e un po' ancora e mi vedrete? 20 In verità, in verità vi dico: voi piangerete e vi rattristerete, ma il mondo si rallegrerà. Voi sarete afflitti, ma la vostra afflizione si cambierà in gioia.
21 La donna, quando partorisce, è afflitta, perché è giunta la sua ora; ma quando ha dato alla luce il bambino, non si ricorda più dell'afflizione per la gioia che è venuto al mondo un uomo. 22 Così anche voi, ora, siete nella tristezza; ma vi vedrò di nuovo e il vostro cuore si rallegrerà e 23 nessuno vi potrà togliere la vostra gioia. In quel giorno non mi domanderete più nulla.
In verità, in verità vi dico: Se chiederete qualche cosa al Padre nel mio nome, egli ve la darà. 24 Finora non avete chiesto nulla nel mio nome. Chiedete e otterrete, perché la vostra gioia sia piena.
25 Queste cose vi ho dette in similitudini; ma verrà l'ora in cui non vi parlerò più in similitudini, ma apertamente vi parlerò del Padre. 26 In quel giorno chiederete nel mio nome e io non vi dico che pregherò il Padre per voi: 27 il Padre stesso vi ama, poiché voi mi avete amato, e avete creduto che io sono venuto da Dio. 28 Sono uscito dal Padre e sono venuto nel mondo; ora lascio di nuovo il mondo, e vado al Padre». 29 Gli dicono i suoi discepoli: «Ecco, adesso parli chiaramente e non fai più uso di similitudini. 30 Ora conosciamo che sai tutto e non hai bisogno che alcuno t'interroghi. Per questo crediamo che sei uscito da Dio». 31 Rispose loro Gesù: «Adesso credete? 32 Ecco, verrà l'ora, anzi è già venuta, in cui vi disperderete ciascuno per conto proprio e mi lascerete solo; ma io non sono solo, perché il Padre è con me.
33 Vi ho detto queste cose perché abbiate pace in me. Voi avrete tribolazione nel mondo, ma abbiate fiducia; io ho vinto il mondo!».


Io preferisco leggere LA SACRA BIBBIA perché è l'unico libro che può ancora oggi essere ritenuto autentico, e non il Libro di Mormon che è stato scritto nella fine dell' Ottocento dal falso profeta mormone Joseph Smith con l'aiuto di Sidney Rigdon che sarebbe stato con lui il rielaboratore o per meglio dire il plagiatore di in manoscritto di un noto romanziere presbiteriano).


Evidentemente ritieni di saperne più di Dio, giudicando le altre rivelazioni divine come spazzatura...
E comunque, con questa posizione, giustifichi coloro che assassinarono Gesù per seguire la tradizione canonica.
Dio stesso, nell'Antico Testamento, afferma che gli ebrei perseguitarono e uccisero i suoi inviati.
Non accettarono i profeti che li mettevano in guardia dai loro errori. Ma, uccidendo i profeti, si annullano le loro profezie?




Dchiarazioni di autorità della Chiesa stessa riducono ormai il Libro di Mormon a un semplice “romanzo storico”.
https://www.facebook.com/comunitadicristo
https://cesnur.com/la-corrente-resta...ita-di-cristo/
https://cofchrist.org/video/john-avo...eorganization/
https://youtube.com/watch?v=_e3hj89CpPs


Critica al Libro di Mormon
Le origini, l'autenticità e la storicità del Libro di Mormon sono state oggetto di notevoli critiche da parte di studiosi e scettici sin dalla sua prima pubblicazione nel 1830. Il Libro di Mormon è un testo sacro del movimento dei Santi degli Ultimi Giorni , che secondo gli aderenti contiene scritti degli antichi profeti che vissero nel continente americano dal 2200 a.C. circa al 421 d.C. Fu pubblicato per la prima volta nel marzo 1830 da Joseph Smith con il titolo Il Libro di Mormon: un resoconto scritto dalla mano di Mormon sulle tavole prese dalle tavole di Nefi, il quale affermò che era stato scritto in caratteri altrimenti sconosciuti denominati " egiziani riformati " incisi su tavole d'oro da lui trascritte personalmente. I seguaci contemporanei del movimento dei Santi degli Ultimi Giorni generalmente considerano il testo principalmente come una scrittura, ma anche come una documentazione storica dei rapporti di Dio con gli antichi abitanti delle Americhe .
Gli studi tradizionali non concludono che il Libro di Mormon abbia origini antiche. Il libro è considerato una creazione di Smith e di Sidney Rigdon, che attinge a materiale e idee dall'ambiente contemporaneo del XIX secolo e particolarmente da un manoscritto di un romanziere presbiteriano piuttosto che tradurre un documento antico. Sostengono che non è mai stata scoperta alcuna prova di una lingua egiziana riformata. Anche il contenuto trovato all'interno del libro è stato messo in discussione. Gli studiosi hanno sottolineato una serie di anacronismi all'interno del testo e le prove archeologiche o genetiche generali non hanno supportato le affermazioni del libro sulle popolazioni indigene delle Americhe. Il testo ha inoltre subito numerose revisioni con alcuni cambiamenti significativi, che secondo i critici ne hanno alterato notevolmente il significato, e vedono come una confutazione delle sue origini divine.


Maggiori informazioni sul plagio di Joseph Smith nel Libro di Mormon
RICCARDO ABANES:
Potete vedere, ad esempio, che fornisco dei grafici che mostrano confronti fianco a fianco tra il Libro di Mormon e la Bibbia di Re Giacomo, anche con gli Apocrifi che erano disponibili all'epoca, da cui lui plagiò, sempre da un libro intitolato View of the Ebrei, e un altro libro intitolato Le meraviglie della natura e vedete dove ha semplicemente tirato fuori queste cose da questi libri.
La verità sulla paternità del Libro di Mormon:
Apocrifi: i critici sostengono che Joseph Smith creò la storia di Nefi e Labano plagiando concetti e frasi della storia di Giuditta e Oloferne negli Apocrifi. Si sostiene inoltre che Joseph Smith abbia copiato il nome “Nefi” dagli Apocrifi.
La Bibbia di Re Giacomo: i critici del Libro di Mormon affermano che la maggior parte di esso è copiata, senza attribuzione, dalla Bibbia. Presentano questo come prova che Joseph Smith scrisse il Libro di Mormon plagiando la versione autorizzata (“King James”) della Bibbia.
Il vaso d'oro — Grant Palmer, ex insegnante del LDS Church Education System (CES), sostiene che Joseph Smith sviluppò la sua storia delle visite di Moroni e la traduzione di un libro sacro da Il vaso d'oro, un libro dell'autore tedesco ETA Hoffmann.
La Confessione di Westminster: i critici affermano che il contenuto del capitolo 40 di Alma deriva da un documento presbiteriano chiamato La Confessione di Westminster
Le meraviglie della natura e della Provvidenza mostrate — I critici sostengono che Joseph Smith abbia plagiato The Wonders of Nature and Providence Displayed di Josiah Priest per scrivere parti del Libro di Mormon. I critici sostengono anche che Joseph Smith abbia plagiato Shakespeare.
Il manoscritto Spalding: i critici sostengono che Joseph Smith abbia plagiato o abbia fatto affidamento su un manoscritto di Solomon Spaulding per scrivere il Libro di Mormon. C'è un piccolo gruppo di critici che sostengono la teoria secondo cui la produzione del Libro di Mormon fu una cospirazione che coinvolse Sidney Rigdon, Joseph Smith, Oliver Cowdery e altri. Questi critici cercano collegamenti tra Spalding e Rigdon. Si presume che Joseph Smith fosse la pedina di Rigdon.
La visione degli Ebrei: i critici affermano che un'opera del XIX secolo di Ethan Smith, La visione degli Ebrei, fornì il materiale di base per la costruzione del Libro di Mormon da parte di Joseph Smith. I critici postulano anche un legame tra Ethan Smith e Oliver Cowdery, dal momento che entrambi gli uomini vivevano a Poultney, nel Vermont, mentre Smith serviva come pastore della chiesa frequentata dalla famiglia di Oliver Cowdery nel momento in cui veniva scritto View of the Hebrews.
Nomi di luoghi nordamericani: i critici sostengono che Joseph Smith sia chiaramente l'autore del Libro di Mormon perché molti nomi di luoghi del Libro di Mormon presumibilmente hanno chiare prove di "preso in prestito" da località geografiche negli Stati Uniti e in Canada.
Le Isole Comore — Le Comore sono una piccola nazione composta da tre isole al largo della costa sud-orientale dell'Africa. La sua capitale è Moroni. Alcuni critici hanno affermato che Joseph Smith creò i nomi Cumorah e Moroni del Libro di Mormon copiandoli da una mappa delle isole Comore.
Il sogno di Joseph Smith Sr. — I critici sottolineano le somiglianze tra il racconto di Lucy Mack Smith di un sogno fatto dal padre di Joseph Smith e il sogno di Lehi dell'albero della vita come prova che Joseph scrisse il Libro di Mormon basandosi sulle proprie esperienze.
Storia del Messico: i critici teorizzano che Joseph Smith avrebbe potuto utilizzare i dettagli della Storia del Messico di Ixtilxochitl per scrivere il Libro dell'Etere.
https://www.fairlatterdaysaints.org/...book-of-mormon


il Libro di Mormon è stato plagiato in parte da un manoscritto inedito scritto da Solomon Spalding . La teoria apparve per la prima volta stampata nel libro Mormonismo Svelato, pubblicato nel 1834 da ED Howe . La teoria è che un manoscritto di Spalding sia stato rubato da Sidney Rigdon , che lo usò in collusione con Joseph Smith e Oliver Cowdery per produrre il Libro di Mormon. Sebbene Rigdon affermi di essersi convertito al movimento dei Santi degli Ultimi Giorni, attraverso la lettura del Libro di Mormon, Howe sostenne che questa storia era un'invenzione successiva per coprire le vere origini del libro.

