Praticare meditazione è una cosa.
Pensare che la meditazione possa sostituire i sacramenti o addirittura rendere immuni dagli sbagli è già molto diverso.
Prendere per buona la spiegazione per cui la meditazione funzionerebbe in base alla non-trascendenza, non-esistenza di Dio, o anche al contrario in base a una identità monistica con Dio stesso, è ancora più fuori.
Per me il discrimine è quando si cominciano a negare parti dells dottrina trasmessa dagli Apostoli.
Sant'Agostino per esempio si diceva neoplatonico in tutto quel che non contrastava con la dottrina e nessuno ha mai parlatio di apostasia per questo.