Sei sicuro di conoscere davvero lo Jobbik?

[Giò]

Sei sicuro di conoscere davvero lo Jobbik?

Budapest 7 nov – Per la stampa internazionale, compresa quella nostrana, lo Jobbik, Movimento per un’Ungheria migliore, è un movimento di “razzisti”, “filonazisti”, “estremisti”. Per gli ungheresi evidentemente non è così, visto che alle ultime elezioni il movimento ha totalizzato quasi il 20% dei consensi ed eletto 43 parlamentari.

L’accusa più inflazionata, quella di razzismo, cade immediatamente appena si legge un articolo sulla prima pagina del sito del partito, scritto dal leader del movimento, Gàbor Vona, un professore di storia. “La mia idea di società – scrive Vona- si è formata su pensatori come Schopenhauer, Nietzsche, Mircea Eliade, Rüdiger Safranski, Konrad Lorenz, Meister Eckhart. […] Ma io sono un tradizionalista e quindi mi piacciono anche Béla Hamvas, Julius Evola e René Guenon”. A questo punto arriva una dichiarazione che ai più può sembrare sconcertante ma che risponde alla vera natura dello Jobbik: “Dichiaro che oggi l’ultimo baluardo della cultura tradizionale rimasto è l’islam”. E dire che lo Jobbik, fondato da un gruppo di studenti universitari, nasce come un partito cristiano. Evidentemente l’islamofobia e le tesi sullo scontro di civiltà non hanno trovato terreno fertile in Ungheria, a differenza di quanto accaduto fra i partiti radicali di altri paesi europei.

“I nostri politici non fanno altro che dirci: ‘Questo sistema non si può cambiare’. Ma questa è una menzogna e ci siamo candidati per smontarla”, ha dichiarato Vona, che chiede per l’Ungheria, un’economia “econazionale”, fatta di energie rinnovabili, sovranità ed indipendenza energetica, taglio delle sovvenzioni alle multinazionali, che fanno i soldi in Ungheria e li spendono altrove, chiusura dei rapporti economici con gli Usa e apertura a Cina, Russia e India. Insomma, una marcata visione eurasiatica dei rapporti politici ed economici.

Proprio a questo proposito, nel suo recente viaggio in Turchia, Vona ha dichiarato: “Alcuni paesi europei e soprattutto le nazioni dell’Asia conservano ancora molte delle tradizioni umane universali. Questa base valoriale universale deve essere commisurata e armonizzata con le sfide del nostro tempo in modo che l’autorità del passato e le sfide del futuro creino sinergie anziché tensioni. Dobbiamo essere in grado di integrare l’essenza europea e la mentalità asiatica. La praticità europea e il profondo approccio orientale devono plasmarci insieme. Vedo tre nazioni che possono essere in grado di farlo. Le due grandi potenze dell’Eurasia, la Russia e la Turchia, e la mia patria, l’Ungheria. Questi tre paesi sono europei e asiatici, allo stesso tempo, a causa di storia, destino e posizione. Queste nazioni sono destinate a rappresentare l’alternativa eurasiatica”.

Particolare successo stanno avendo alcune campagne a favore della creazione di una banca nazionale che, tra le altre, finanzi la costruzione di case per giovani coppie senza passare attraverso mutui con tassi usurai. Inoltre lo Jobbik vuol creare una banca a sostegno delle imprese rurali e, parallelamente, un circuito di mercati dai quali passino solo prodotti dei contadini e dei commercianti ungheresi. “Compra ungherese!” è lo slogan dell’iniziativa. Molto forti sono invece le prese di posizione contro l’Unione Europea: “Europa e Unione Europea sono due cose diverse – si legge nel programma politico- noi crediamo nell’Europa delle nazioni non in quella delle banche”.

Quanto al nodo dell’antisemitismo, sempre sul sito leggiamo che “Jobbik non ha mai negato l’Olocausto, e confuta con insistenza come assurda l’accusa di essere un partito antisemita”. Tuttavia si specifica anche che “il ruolo significativo svolto da società israeliane nei lucrosi contratti governativi e nel mercato immobiliare ungherese è fuor di dubbio”. Viene anche sottolineato come il movimento abbia “simpatia per la causa palestinese”.

Michael Mocci


Sei sicuro di conoscere davvero lo Jobbik? | IL PRIMATO NAZIONALE

[samuel cramer]

Diciamo che i movimenti di destra radicale europei pur mantenendo un proprio istinto primordiale comune poi si attualizzano alle dinamiche sociali ed economiche del loro territorio, lo jobbik non fa leva come il confinante FPÖ su l'Islam ma Budapest non ha una vasta comunità turca albergata nei propri sobborghi come Vienna solo per fare un esempio.
Differenze se ne vedono anche nei programmi economici in cui nazioni come l'Ungheria che nulla esportano negli USA possono chiederne la chiusura dei rapporti commerciali e guardare ad est verso russia e Cina mentre magari la stessa cosa non può essere recepita in Francia o Germania, così come possono avere insieme alla Polonia un programma economico solo eco-agricolo non avendo alcuna produzione manifatturiera di rilievo ma solo terra e industrie pesanti mentre per l'appunto le stesse cose non possono essere uguali in Belgio o Olanda.
questo attualizzarsi alla realtà nazionale permette di dialogare e comunicare meglio col elettorato nazionale. In Italia invece ho l'impressione che si preferisca andare a pescare colpevoli e modelli fuori confini senza voler guardare la propria realtà sopratutto in economia.

[Italiano]

Diciamo che i movimenti di destra radicale europei pur mantenendo un proprio istinto primordiale comune poi si attualizzano alle dinamiche sociali ed economiche del loro territorio, lo jobbik non fa leva come il confinante FPÖ su l'Islam ma Budapest non ha una vasta comunità turca albergata nei propri sobborghi come Vienna solo per fare un esempio. Differenze se ne vedono anche nei programmi economici in cui nazioni come l'Ungheria che nulla esportano negli USA possono chiederne la chiusura dei rapporti commerciali e guardare ad est verso russia e Cina mentre magari la stessa cosa non può essere recepita in Francia o Germania, così come possono avere insieme alla Polonia un programma economico solo eco-agricolo non avendo alcuna produzione manifatturiera di rilievo ma solo terra e industrie pesanti mentre per l'appunto le stesse cose non possono essere uguali in Belgio o Olanda.questo attualizzarsi alla realtà nazionale permette di dialogare e comunicare meglio col elettorato nazionale. In Italia invece ho l'impressione che si preferisca andare a pescare colpevoli e modelli fuori confini senza voler guardare la propria realtà sopratutto in economia.

L'esterofilia e' una caratteristica italiana piu' che della destra italiana: e' la conseguenza di un enorme complesso di inferiorita'.

[- SAVONAROLA -]

Diciamo che i movimenti di destra radicale europei pur mantenendo un proprio istinto primordiale comune poi si attualizzano alle dinamiche sociali ed economiche del loro territorio, lo jobbik non fa leva come il confinante FPÖ su l'Islam ma Budapest non ha una vasta comunità turca albergata nei propri sobborghi come Vienna solo per fare un esempio.
Differenze se ne vedono anche nei programmi economici in cui nazioni come l'Ungheria che nulla esportano negli USA possono chiederne la chiusura dei rapporti commerciali e guardare ad est verso russia e Cina mentre magari la stessa cosa non può essere recepita in Francia o Germania, così come possono avere insieme alla Polonia un programma economico solo eco-agricolo non avendo alcuna produzione manifatturiera di rilievo ma solo terra e industrie pesanti mentre per l'appunto le stesse cose non possono essere uguali in Belgio o Olanda.
questo attualizzarsi alla realtà nazionale permette di dialogare e comunicare meglio col elettorato nazionale. In Italia invece ho l'impressione che si preferisca andare a pescare colpevoli e modelli fuori confini senza voler guardare la propria realtà sopratutto in economia.

Il comunismo ha fallito soprattutto per le interpretazioni locali (le cosiddette "vie nazionali al socialismo").

Io credo che se vogliamo tollerare la libera interpretabilità dei princìpi della DR, corriamo il rischio di ritrovarci con dei mostruosi aborti ideologici (vedi il folklorismo cui è stata ridotta la DR italiana dopo Fiuggi).

[Canaglia]

La posizione di Jobbik va anche ricollegata alle radici turaniche dell'Ungheria

[- SAVONAROLA -]

L'esterofilia e' una caratteristica italiana piu' che della destra italiana: e' la conseguenza di un enorme complesso di inferiorita'.

Scusami, se il mio paese pullula di coglioni dementi, non puoi pretendere che io guardi agli "esempi" italiani.

Se gli esempi positivi sono stranieri non ci posso fare nulla, non posso indossare i paraocchi e illudermi di essere circondato da novelli Benito, siamo noi (compreso me, per carità) che siamo lobotomizzati a tal punto da non riuscire a partorire nemmeno uno sputo di iniziativa.

Perdona lo sfogo, ma a certi moralismi sprezzanti non posso evitare di trattenermi.

[samuel cramer]

Il comunismo ha fallito soprattutto per le interpretazioni locali (le cosiddette "vie nazionali al socialismo").

Io credo che se vogliamo tollerare la libera interpretabilità dei princìpi della DR, corriamo il rischio di ritrovarci con dei mostruosi aborti ideologici (vedi il folklorismo cui è stata ridotta la DR italiana dopo Fiuggi).

Credo tu non abbia colto il senso delle mie parole, i principi non sono interpretabili se no non sarebbero principi, semmai sono le azioni derivate dai principi che sono da attualizzare.
Per fare un banale esempio se per principio ho la sovranità alimentare sopratutto di tutti quei prodotti che mi posso produrre in terra nazionale non per questo politicamente mi programmo una massa di italiani che torna a coltivare la terra a petto nudo perché così voleva il duce ma semmai sostengo in tecnologia e comunicazione le PMI familiari nel attualizzarsi alle normative europee fatte per le grandi aziende tedesche e francesi, sostengo il consumo a km 0, sostengo i gruppi di autoconsumo, batto i pugni in consiglio europeo.
se voglio riproporre i principi della riforma Gentile non la ripropongo così come era fatta allora perché essa osservava anche le esigenze economiche del tempo, quindi se la ripropongo tale e quale non ho fatto fascismo ma ho fatto un idiozia.
così non interpreto il principio ma attualizzò l'azione mentre la mia impressione è che per i "cari leader" non ci sia differenza tra principi ed azioni.
Il folklorismo è appunto una delle prime azioni che finirebbero sotto la mannaia dell'attualizzazione.

[samuel cramer]

Scusami, se il mio paese pullula di coglioni dementi, non puoi pretendere che io guardi agli "esempi" italiani.

Se gli esempi positivi sono stranieri non ci posso fare nulla, non posso indossare i paraocchi e illudermi di essere circondato da novelli Benito, siamo noi (compreso me, per carità) che siamo lobotomizzati a tal punto da non riuscire a partorire nemmeno uno sputo di iniziativa.

Perdona lo sfogo, ma a certi moralismi sprezzanti non posso evitare di trattenermi.

Chi cerca trova se ti riferisci a spunti ed a idee, se ti riferisci a nuovi messia quello allora no, quello è roba per altri popoli.
se Benito è spuntato fuori in Italia non era perché mandato dalla paradiso ma perché esisteva un fermento intellettuale e militante che oggi non si trova in grandi numeri.

[- SAVONAROLA -]

Chi cerca trova se ti riferisci a spunti ed a idee

Ad elaborare spunti e idee sono bravi tutti, e anche in Italia ce ne sono moltissimi.

Però senza il capo carismatico inviato dalla Divina Provvidenza, suddetti spunti e idee rimangono aria fritta.

[samuel cramer]

Ad elaborare spunti e idee sono bravi tutti, e anche in Italia ce ne sono moltissimi.

Però senza il capo carismatico inviato dalla Divina Provvidenza, suddetti spunti e idee rimangono aria fritta.

In una situazione come quella odierna credo e specifico credo che Benito Mussolini non sarebbe mai riuscito ad innalzarsi. Esiste forse ad oggi un D'Annunzio? Un Marinetti? Una massa di reduci col coltello in bocca? Ma sopratutto Squadre e squadracce che per i tempi di allora sicuramente non erano socialmente emarginati o visti con sospetto dall'uomo della strada? Esistevano ducetti (spiace dirlo ma sopratutto romani con una visione romano centrica) che non scollano dalla carega? Esisteva allora una mentalità rivolta al futuro mentre ora è tutto rivolto al passato?