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L'accordo con i no-global ha abbassato il loro livello di serietà ai minimi storici....sul fatto della condanna mi pare una cosa giusta e obbligatoria, potevano benissimo farla prima invece di aspettare 50 anni di revisionismi!! Però non vedo il passo avanti in tutto ciò!!!:eek:
L'ebreo si è emancipato in modo giudaico non solo in quanto si è appropriato della potenza del denaro, ma altresì in quanto il denaro per mezzo di lui e senza di lui è diventato unapotenza mondiale, e lo spirito pratico dell'ebreo, lo spirito pratico dei popoli cristiani. Gli ebrei si sono emancipati nella misura in cui sono diventati ebrei.
Il Dio degli ebrei si è mondanizzato, è divenuto un Dio mondano. La cambiale è il Dio reale dell'ebreo. Il suo Dio è soltanto la cambiale illusoria.
(Karl Marx, La questione ebraica, Editori Riuniti, Roma 1969)
E allora? Che c'è di strano in questo passo di Marx?
Sinceramente mi sembra che Marx ponga la questione su come ancora una volta l'intermediazione fatta realtà economica, ossia il denaro, possa trasformare l'uomo nelle sue anche più intime convinzioni o meno.
Come avrebbe detto Marx, "capisca chi puo", quello che ha voluto segnalarci Rodolfo...
Marco
www.geocities.com/prcsvcentro
www.geocities.com/rossebandiere
:confused:
una cosa non riesco a capire:come si fa a stare dalla parte di un popolo che ha rubato la terra,la dignità e adesso la vita ad un popolo intero?
questo è un vero olocausto
E' giusto stare dalla parte di tutti i popoli, di tutta l'umanità.Citazione:
Originally posted by alonehusky
una cosa non riesco a capire:come si fa a stare dalla parte di un popolo che ha rubato la terra,la dignità e adesso la vita ad un popolo intero?
questo è un vero olocausto
E' giusto riconoscere che gli uomini sono tutti uguali, senza distinzioni di razza, di sesso, di appartenenza religiosa, etnica o nazionale.
Un popolo, in quanto tale, non è identificabile con un progetto o una pratica politica. Della shoah sono responsabili i nazisti, non i tedeschi.
Dell'espropriazione dei palestinesi sono responsabili organizzazioni e istituzioni sioniste, neppure tutte, e non il popolo ebraico. In Israele e nel mondo, vi sono molti ebrei che si battono per una convivenza giusta e pacifica tra israeliani e palestinesi in Medio Oriente.
R.
Sono ormai anni che i fascisti postano queste due frasi di Marx, in ogni forum ed in ogni newsgroups. Sempre le stesse frasi, malgrado la sterminata letteratura marxiana, poichè non è possibile trovarne altre, in nessun'altra opera. Solo in questo libello, scritto dal venticinquenne Marx, "Sulla questione ebraica", è possibile trovare due passaggi, in cui si accenna alla cultura ebraica, quale veicolo del capitalismo finanziario, con un linguaggio forse troppo concessivo agli stereotipi dell'antisemitismo economico, all'epoca in voga nel socialismo francese, lo stereotipo che identifica l'ebreo con il commerciante o l'usuraio. Ma non è possibile trovare neppure qui, alcun cenno, alcun proposito, alcun abbozzo, secondo cui, gli ebrei dovrebbero essere in qualche modo ed in qualche forma esclusi e discriminati o addirittura perseguitati e sterminati. Criticare la cultura ebraica (come ogni altra cultura religiosa) e fare i pogrom sono due cose diverse. E il giovane Marx, a differenza nostra, aveva i pogrom e la shoah molto davanti a sè.Citazione:
Originally posted by Rodolfo
L'ebreo si è emancipato in modo giudaico non solo in quanto si è appropriato della potenza del denaro, ma altresì in quanto il denaro per mezzo di lui e senza di lui è diventato unapotenza mondiale, e lo spirito pratico dell'ebreo, lo spirito pratico dei popoli cristiani. Gli ebrei si sono emancipati nella misura in cui sono diventati ebrei.
Il Dio degli ebrei si è mondanizzato, è divenuto un Dio mondano. La cambiale è il Dio reale dell'ebreo. Il suo Dio è soltanto la cambiale illusoria.
(Karl Marx, La questione ebraica, Editori Riuniti, Roma 1969)
R.
Ho mai incitato per caso ai progrom o alla Shoah????
Spero di no.Citazione:
Originally posted by Rodolfo
Ho mai incitato per caso ai progrom o alla Shoah????
Ma fai riferimento ad un'area politica, la quale in tutto o in parte, fa dell'intolleranza verso gli ebrei, un elemento costitutivo, comunque importante della propria identità. Ora, esprimersi con pregiudizio nei confronti degli ebrei, prima o dopo i pogrom e la shoah, non è la stessa cosa.
R.
Nella mia storia personale e politica non ho mai fatto della discriminazione religiosa o razziale un principio politico.
Altra cosa è l'attacco contro il sionismo che nulla ha a che fare con la religione ebraica, pur criticabile.
E permettimi...dire che l'ebreo non può essere criticato(così come tutti) è come dire che non si possono attaccare gli Stati Uniti dopo l'11 Settembre.
Ti credo.Citazione:
Originally posted by Rodolfo
Nella mia storia personale e politica non ho mai fatto della discriminazione religiosa o razziale un principio politico.
Altra cosa è l'attacco contro il sionismo che nulla ha a che fare con la religione ebraica, pur criticabile.
E permettimi...dire che l'ebreo non può essere criticato(così come tutti) è come dire che non si possono attaccare gli Stati Uniti dopo l'11 Settembre.
Ho presente la distinzione tra ebraismo e sionismo. Tuttavia, c'è chi usa l'accusa di antisemitismo per difendere il sionismo e chi usa il sionismo per fare dell'antisemitismo. Lo si può constatare anche sui forum.
Non dico che gli ebrei non possano essere criticati, dico che dopo la shoah, le espressioni intolleranti contro gli ebrei fanno venire i brividi lungo la schiena.
Un conto è la critica che si riferisce ad una ideologia o ad istituzioni. Un conto è l'intolleranza che si riferisce in modo indiscriminato e con intenti discriminatori ad un intero gruppo umano.
R.