Mezza luna d'Europa

[Roderigo]

Originally posted by Ichthys
Invece è un principio che la Comunità Europea considera generalmente valido.

Dove, come e quando la Comunità europea considera valido il principio di reciprocità?

Originally posted by Ichthys
Che la presenza, ad esempio, di una sempre più forte comunità musulmana (quella islamica è già oggi la seconda religione del Paese) crei specialissimi problemi, diversi da quelli legati ad altri tipi di immigrazione, sembra evidente. Vanno distinti almeno due aspetti del problema. Il primo riguarda i rapporti fra religione cattolica e Islam. Il secondo, quelli fra le comunità islamiche e lo Stato liberaldemocratico.

Tu, cattolico integralista, (e fascista) hai risolto i tuoi problemi nei rapporti con lo stato liberaldemocratico?

Originally posted by Ichthys
È noto che l’Islam, per sua natura (soprattutto, per la mancata separazione fra sfera religiosa e sfera civile), è refrattario ed estraneo alla filosofia e agli istituti della società liberale occidentale. Sarà possibile, fra comunità musulmane e istituzioni liberaldemocratiche, un accomodamento non conflittuale?

Si, le comunità musulmane in Europa esistono da 60 anni e non si ha notizia di particolari contrasti tra loro e le istituzioni liberaldemocratiche, certo non di contrasti più forti che hanno riguardato la chiesa cattolica.

Originally posted by Ichthys
Che cosa decideranno, per esempio, i tribunali della nostra Repubblica quando, e se, qualche cittadina italiana di religione musulmana chiederà loro di tutelare i diritti che la nostra Costituzione le garantisce, per esempio in materia di affidamento dei figli, contro le usanze e i costumi della comunità religiosa di appartenenza?

Applicheranno la legge. La legge dello stato ha la precedenza rispetto a qualsiasi norma culturale o religiosa. Di qualsiasi religione. Condividi, no?

R.

[Roderigo]

Originally posted by Paul Atreides
L'idea che i beurs ecc. siano immigrati finanche di terza generazione NON INTEGRATI in una società, quella francese, in teoria tra le più attrezzate ideologicamente ai fini dell'integrazione non ti sfiora proprio, nevvero?
O l'idea che anche la civilissima Olanda, campione di tolleranza sin dal Seicento, abbia un pò sulle palle stì muslims manco accende qualche lampadina?

Tra gli immigrati di seconda e terza generazione, talvolta anche di prima, vi sono tante persone per bene, perfettamente integrate, alcune persino socialmente affermate. Dunque non esiste alcuna relazione necessaria, tra l'essere immigrato e l'essere un teppista o un casseur. D'altra parte, tra i teppisti ed i casseur vi sono anche i nativi. Tra i noti squatter di Torino non mancano i piemontesi, specie in provincia.

I neri e gli ispanici in Usa, non sono immigrati. Sono cittadini statunitensi a pieno titolo, al pari dei loro connazionali bianchi di origine europea. Eppure, il 70 per cento delle condanne a morte, e la maggior parte della popolazione carceraria riguarda proprio loro. Secondo il tuo modo di stabilire relazioni, quale conclusione bisognerebbe trarne?

R.