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  1. #1
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    Predefinito Assion Piemontčisa - NEWSLETTER: Giugn/June/Giugno 2002

    Ėl numer ėd Giugn 2002 d' "Assion Piemontčisa" a l'é surtģ. Ancheuj it peude leslo ansima a nņsta pagina-web.
    --------
    The June, 2002 issue of "Assion Piemontčisa" has come out. Now you can read it on the web at the address below.
    --------
    E' uscito il numero di Giugno 2002 di "Assion Piemontčisa". Da oggi lo puoi leggere in rete sulla nostra pagina-web.
    --------

    Ant ės numer/ In this number/ In questo numero:
    * Beppe Burzio: "Le parņle e ij numer"
    * Claudi Pioli: "L'Eurņpa e la polģtica"
    * "Ėl viagi 'd Vanda" (FIN)
    * Luis Sicco: "Ėl prim a gatijé 'l cel"
    * Claudi Re: "Rņbe neire"
    * Paul Sirņt: "Neuv bisņ dėscuvert"
    * Ėl nemis ėd la patria: "Ant ėl balon"
    * Giņrs d'an Grafion: "Aimi...mģ"
    * Ėl contrapass
    * "Piemont ch'a bogia, pņch, ma a bogia"
    * Rino dij Sera: "Saba 'd neuit"
    * "Ėl canton ėd Nato"
    * "Giugoma ansema"
    * Patrizia Chiesa: "Notissie dėl brusacheur"

    ----
    * Neuv / New / Nuovi e-mail + URL:
    webmaster@assionpiemonteisa.cjb.net
    http://assionpiemonteisa.cjb.net

    ----
    * L'abonament ordinari a ASSION PIEMONTEISA a costa 16,00 Euro/ann, ma se it veule giutene it peude fé n'abonament sostenidor (30,00 Euro).

    * Normal subscription to ASSION PIEMONTEISA is at 16.00 Euro for one year; but you can also help us with a special subscription at 30.00 Euro.

    * L'abbonamento ordinario a ASSION PIEMONTEISA costa 16,00 Euro all'anno; sostenitore: 30,00 Euro.


    -----
    Ėl numer d'ASSION PIEMONTEISA ch'a ven a seurtirą ėl 15 ėd Luj 2002.
    -------
    The next issue of ASSION PIEMONTEISA will be on sale on July the 15th, 2002.
    -------
    Il prossimo numero di ASSION PIEMONTEISA sarą in edicola il 15 di Luglio 2002.


    --
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    e-mail: assion.piemont@libero.it
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    Nņta: Se it veule pģ nen arseve autre neuve da "Assion Piemontčisa", mandne pėr piasģ un messagi an ėscrivend: "VIVA L'ITALIA".
    -----
    Note: If you don't want to receive the "Assion Piemontčisa" newsletter, please send us a message writing "VIVA L'ITALIA".
    -----
    Nota: Se non vuoi ricevere ulteriori comunicazioni da "Assion Piemontčisa", spediscici per favore un messaggio con nel testo: "VIVA L'ITALIA".

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  2. #2
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    In questo Forum si parla di liberalismo, non dialettologia. Ai dialetti italiani settentriolani č giustamente riservato uno spazio apposito.
    http://www.artonline.it/img/large/i14g-073.jpg

  3. #3
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    Quindi secondo te se io posto, ad esempio, un articolo in inglese sono OT.

  4. #4
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    Se gli articoli affrontano le tematiche care ai liberali ben vengano anche i basco, ma a te risulta che nel giornale di cui sopra si parli di John Locke?
    http://www.artonline.it/img/large/i14g-073.jpg

  5. #5
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    Originally posted by Josto
    Se gli articoli affrontano le tematiche care ai liberali ben vengano anche i basco, ma a te risulta che nel giornale di cui sopra si parli di John Locke?
    L'autodeterminazione č un diritto tipicamente liberale (Mises insegna).

  6. #6
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    Per non lottare ci saranno sempre moltissimi pretesti in ogni circostanza, ma mai in ogni circostanza e in ogni epoca si potrą avere la libertą senza la lotta!
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    Difendere le lingue locali č difendere la libertą. Non dimenticarlo č un dovere per liberali e libertari. Discuterne...č un piacere.

    Si veda anche sull'ultimo Enclave (il 19 credo) "Toh, la lingua di stato! E noi parliamo il dialetto." di Bettani.

  7. #7
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    Ho l'impressione che in questo Forum si tenda a confondere liberalismo, liberismo e libertarianesimo: tre concetti che vanno distinti l'uno dall'altro in modo chiaro, altrimenti sono costretto a pensare che la confusione sia voluta.
    Comunque Mises mi sfugge (non c'č nemmeno sui testi di dottrine) puoi darmi qualche ragguaglio sintetico sul suo pensiero?
    Grazie
    http://www.artonline.it/img/large/i14g-073.jpg

  8. #8
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    Nanths - Difendere le lingue locali č difendere la libertą. Non dimenticarlo č un dovere per liberali e libertari. Discuterne...č un piacere.
    Si veda anche sull'ultimo Enclave (il 19 credo) "Toh, la lingua di stato! E noi parliamo il dialetto." di Bettani.

    Caro Nanths,
    non scordarti mai ke gli italiani sono razzisti ! ... ciņ nondimeno, noi padani dobbiamo riappropriarci della nostra coscienza senza odii x i nostri colonizzatori !... ritengono di doverci disprezzare in virtł d'un potere forte, x le truffe ed imbrogli ke mackinano costantemente contro la democrazia ed i nostri diritti di Cittadinanza, ke in realtą č solo kuello ke noi concediamo loro.-
    Bene fai a sostenere il localismo... attento xņ a non cadere nell'errore opposto.-
    mandi fradi
    Abrezio

  9. #9
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    ringraziamo per l'interesse suscitato. In effetti, per rispondere a Josto, "Assion Piemontčisa" e' una rivista generalista scritta in lingua piemontese standard. Non si occupa di linguistica e tanto meno dei dialetti italiani o piemontesi. Temi e problemi libertari sono esposti con una certa frequenza, ad es. si e' parlato di diritto all'autodifesa, giustizia, autodeterminazione, ecc. Ma non e' (ancora?) una rivista libertaria in senso stretto.
    Buona lettura!

    ----
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  10. #10
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    Originally posted by Josto
    Ho l'impressione che in questo Forum si tenda a confondere liberalismo, liberismo e libertarianesimo: tre concetti che vanno distinti l'uno dall'altro in modo chiaro, altrimenti sono costretto a pensare che la confusione sia voluta.
    Comunque Mises mi sfugge (non c'č nemmeno sui testi di dottrine) puoi darmi qualche ragguaglio sintetico sul suo pensiero?
    Grazie
    La distinzione tra liberali e liberisti č squisitamente italiana, e come sai non mi sembra coerente.
    Il libertarismo č poi nient'altro che un'utopia liberale, che toglie di mezzo anche lo stato minimo dei classical liberals.
    Detto questo, per parlare di Ludwig Von Mises ci vorrebbe il tempo che sul momento non ho.
    Fu un grande economista della scuola austriaca, maestro anche di Hayek. Il suo liberalismo, ahimč, ancora su basi utilitaristiche, č un esaltazione del capitalismo (unico sistema redditizio, in quanto qualsiasi interventismo statale porta al socialismo, che Mises dimostra impraticabile in una celebre opera ), della democrazia (sempre secondo il criterio dell'utile) e della libertą individuale (secessione anche fino all'individuo).

 

 
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