Due passi nell'occulto, chi viene con me?

[pcosta]

Per un breve e avventuroso viaggio nell'occulto, gli ingredienti necessari ci sono tutti; li metto a disposizione dei forumisti dotati di un po' di senso del mistero e di spirito di avventura.

Un antico libro che tratta di demonologia, che ho recuperato nella soffitta paterna.
Porta una data in numeri romani di non facile decifrazione e non reca indicazioni di luogo.
L'Editore IOANNEM TORNAESIUM è un concentrato di ubiquità: secondo bibliografie reperite su Internet, nel 1580 operava a Lugudunium (Lione), nel 1619 a Londra, nel 1623 a Ginevra.

L'introduzione è di Marsilio Ficino che si raccomanda al Cardinale Giovanni de' Medici; e la traduzione dei testi dall'originale greco in latino è pure del Ficino.

Il contenuto è una summa di scritti ermetici, alchemici e occultisti:

IAMBLICHUS, De Mysteriis Aegyptiorum, Chaldaeorum, Assyriorum
PROCLUS, De Anima Atque Demone
PROCLUS, De Sacrificio & Magia
PORPHYRIUS, De Divinis atque Demonibus
PSELLUS, De Demonibus
MERCURII TRISMEGISTI, Pymander
MERCURII TRISMEGISTI, Asclepius



Fin qui, nulla di particolarmente strano.
Forse un brivido sfogliando le pagine che recano incise misteriose formule latine e paragrafi intitolati all'evocazione di innominabili entità.
Alla fine del libro, su una pagina troviamo una xilografia del filosofo pitagorico Iamblichus sormontata da una illeggibile firma a matita.
Ma, nella pagina accanto, ecco un disegno a matita, che raffigura un astro solare dalle fattezze femminili, un essere di sembianze umane, ma con i piedi palmati, che "accudisce" una innaturale pianta circondata da improbabili piccoli animali.
Una iscrizione indecifrabile e una data (1564).
Una didascalia (forse recita "Contadino"?).



Chi volesse avventurarsi con me nel tentativo di dare un senso a questa raffigurazione simbolica potrà postare le sue congetture in questo thread, dove potremo confrontare le diverse opinioni al riguardo.
Gli obiettivi che vorrei raggiungere con l'aiuto degli avventurosi esoterici Forumisti sono:

1) scoprire la data e il luogo dell'edizione
2) il nome vergato a matita sopra la xilografia di Iamblichus
3) decifrare l'iscrizione che precede la data 1564
4) decifrare la didascalia
5) dare una interpretazione reale o simbolica del disegno nel suo insieme
6) congetturare una datazione del disegno (coeva, successiva o recente) in base alle caratteristiche grafiche e stilistiche

(Posso anche eseguire ingrandimenti di particolari specifici, se qualcuno ne farà richiesta).

[Shambler]

hai dimenticato una gustosa fetecchia di feti affettatti.

[Silvia]

Originally posted by pcosta
Per un breve e avventuroso viaggio nell'occulto, gli ingredienti necessari ci sono tutti; li metto a disposizione dei forumisti dotati di un po' di senso del mistero e di spirito di avventura.

Caro pcosta, il senso del mistero e lo spirito di avventura ci sarebbero anche, quello che mi manca sono le conoscenze necessarie per tentare di dare un senso compiuto a questa bellissima e misteriosa raffigurazione (certo che la soffitta paterna ne custodisce di tesori, eh? )...

Provo comunque a scrivere quel poco che so…

* So che il Sole è il centro dell’ intelligenza cosmica e della vita, e che è il punto di equilibrio tra materia e forma, e tuttavia è anche il principio maschile per antonomasia e non conosco il significato di quel sole che sembrerebbe davvero fregiarsi di leggiadre sembianze femminili.

* So che l’albero racchiude in sé un simbolismo profondo: è l’emblema della verticalità, dell’elevazione verso il cielo ed è l’espressione perfetta del mistero della vita che continuamente rinasce… Mette in comunicazione i tre livelli del cosmo e riunisce tutti gli elementi: acqua (la linfa), terra (le radici ), aria (le foglie) e fuoco (il tronco)... E, nelle varie tradizioni mitologiche, accanto all'albero, si trovano spesso un serpente o un animale feroce, che impediscono all’uomo di avvicinarsi, cosicché questi sperimenta sulla propria pelle quanto sia difficoltoso il raggiungimento della condizione rinnovata e affrancata dal male a cui aspira… Ma quelle raffigurate nel tuo testo, più che belve, mi sembrano indefinibili e innocue bestioline.

Provo ad azzardare un'ipotesi (da prendere rigorosamente con le proverbiali molle…): potrebbe forse trattarsi dell'Albero peridexion, dai frutti dolci e soavi… Le colombe vi si dilettano e si nutrono del frutto di quest'albero (in esso infatti nidificano), ma c'è il drago che insidia la colomba. Il drago teme tuttavia quest'albero e la sua ombra, in cui dimorano le colombe, e non può avvicinarsi alla colomba né all'ombra dell'albero. Quando l'ombra dell'albero è proiettata verso occidente, il drago fugge ad oriente, quando invece è proiettata verso oriente, esso fugge ad occidente. Ma se la colomba si smarrisce nelle tenebre lontano dall'albero, il drago la trova e la uccide. (Dal "Fisiologo greco)

Eccolo, che ne dici?




* E mi hanno colpito quelle nubi così ostentate... nubi che generalmente, per il loro aspetto indefinito e confuso, raffigurano lo stato primordiale e caotico, mentre in alchimia sono l'emblema della metamorfosi che gli iniziati devono compiere per avvicinarsi alla sfera superiore della conoscenza.

* Infine, per quanto riguarda i piedi palmati… beh, secondo la fisiognomica di Lombroso sono una delle caratteristiche anatomiche che rivelano la predisposizione al crimine, ma tutto sommato penso che questo non c’entri granché. ( )






P.S. Ma perché le tue immagini non si vedono mai? Quale profondo, arcano mistero si cela dietro codesta bizzarra anomalia?

[agaragar]

spiegazione...

l'autore del disegnino era ricchiune...

[Silvia]

Spiegazione concisa e chiarissima...

[pcosta]

Silvia, l'albero peridexion è un buon suggerimento e vale la pena di essere approfondito (fra l'altro ha una struttura piuttosto simile all'albero del disegno).
A me il disegno - soprattutto per quel sole femminile - sembra molto più recente del secolo XVI cui dovrebeb risalire il libro.

Stasera posto un ingrandimento, trattato al computer dell'iscrizione sotto al disegno, per vedere se ci si cava qualcosa.

P.S. Ma perché le tue immagini non si vedono mai? Quale profondo, arcano mistero si cela dietro codesta bizzarra anomalia?

in che senso non si vedono? da quello che scrivi sembra che sei riuscita a vederle.

[Silvia]

Riesco a vederle solo se vado direttamente al link… Capita a volte che, dopo aver visto le immagini sul tuo sito, come per magia appaiano anche nel forum, ma scompaiono subito dopo.
Non mi dirai che capita solo a me, spero…

[pcosta]

Questo riferimento bibliografico che ho trovato in un catalogo di libri antichi dovrebbe datare il libro al 1577 e il luogo dell'edizione in Lione.
Coincide anche il numero delle pagine (543)

[209-16] IAMBLICHUS. DE MYSTERIIS AEGYPTIORUM Chaldaeorum, Assyriorum. Proclus in Platonicum Acibiadem de Anima, atque Daemone. Idem de Sacrificio & magia. Porphyrius de divina atq[ue] daemonib[us]. Psellus de Daemonibus. Mercurii Trismegisti Pimander. Eiusdem Asclepius. Lugduni, apud Ioan. Tornaesium, 1577, E 780 in-16, pp. 543, leg. mod. t. tela con nervi e tit. oro (staccata). Vignetta in legno al front. e altra al fine. Tit. mss al taglio inf. Raccolta di diversi autori greci neoplatonici e mistici traslati in latino da Marsilio Ficino, testi significativi anche per la storia della magia. Casanatense 629. Graesse III, 447. Ediz. mancante a Caillet. Mancanza al front. foderato con carta di rinforzo, e legatura da riparare. [054]


Qui c'è un ingrandimento della scritta sotto il disegno, se qualcuno vuol provare a decifrarne i segni.

http://space.virgilio.it/pcosta1@tin.it/scritta.jpg

Potrebbe essere una data.
Libro stampato nel 1577, ma l'anno segnato sotto il disegno è anteriore...

[agaragar]

Originally posted by Silvia
Riesco a vederle solo se vado direttamente al link… Capita a volte che, dopo aver visto le immagini sul tuo sito, come per magia appaiano anche nel forum, ma scompaiono subito dopo.
Non mi dirai che capita solo a me, spero…

io a volte le vedo a volte no, adesso no, dipende dal sito di pcosta.

se vai al sito e dopo le vedi anche nel forum è perchè il browser le cacha....ehm...cioè, le mette nella cache eh.

cmq prova a fare click destro, poi "mostra immagine"

[Tomás de Torquemada]

Originally posted by Silvia
* So che il Sole è il centro dell’ intelligenza cosmica e della vita, e che è il punto di equilibrio tra materia e forma, e tuttavia è anche il principio maschile per antonomasia

Vero, ma non necessariamente...

A parte il fatto che, per esempio, in lingua tedesca il Sole è di genere femminile (Die Sonne), credo che soprattutto l'astrologia orientale (che mai perde di vista l'equilibrio di Yin e Yang come è rappresentato nel disegno del Taiji...) attribuisca anche una valenza "muliebre" - chissà perché altamente negativa... - al simpatico astro...