Il senso della malattia.Richiesta di aiuto spirituale ai forumisti.

[LogicadiVelluto]

Carissimi forumisti

Da un periodo di tempo più o meno lungo sono afflitto da una malattia che mi stà sfibbrando.Mi comporta la reclusione domestica e molta sofferenza.
Alterno alcuni giorni in cui ho voglia di combattere, di scegliere i migliori medici,per quanto possibile,per curare la malattia.
Altri giorni mi sento triste, e addirittura penso di farla finita.

Ho pensato di andare a Lourds e, se le finanze non me lo permettono, a qualche santuario più vicino.

Voi che ne pensate.

Io sono cattolico, ma ci sono alcuni giorni che mi viene la voglia di mollare tutto e farla finita.
Però non posso suicidarmi perchè è peccato, e poi perchè in fondo non lo voglio.

Voi cosa pensate che devo fare?
Como posso dare un senso a questa malattia fisica?
Guarirò?
Devo sforzarmi a Guarire?

Spero che interveniate numerosi.Grazie
Con Amicizia
LogicadiVelluto

[Guelfo Nero]

CARO LOGICADIVELLUTO,

HO VISTO SOLO ORA IL SUO MESSAGGIO: MI SPIACE DI NON AVER RISPOSTO PRIMA.
SPERO CHE LE RISPONDANO MOLTI, MAGARI NON SARANNO TANTI, MAGARI LE RISPONDEREMO IN POCHISSIMI.
LA MALATTIA, L'AFFLIZIONE TANTE VOLTE SPAVENTANO E ALLONTANANO CHI MAGARI IN QUEL MOMENTO è SANO: è UNA DEBOLEZZA COMUNE A TANTI.
PERDONI LA NOSTRA DEBOLEZZA.
SE è CONSENTITO AD UN MODESTISSIMO MODERATORE DI UN MODESTISSIMO FORUM DARE UN CONSIGLIO, VORREI SOLO DIRLE: CERCHI DI PREGARE SEMPRE, DI PREGARE COSTANTEMENTE, ANCHE SE QUESTO A VOLTE LE RISULTA DIFFICILE, TEDIOSO, DISPERANTE.
COSA CHIEDERE IN QUESTA PREGHIERA? LA GUARIGIONE? CERTAMENTE!
MA PRIMA ANCORA CHE LA GUARIGIONE, UNA COSA ANCORA PIù IMPORTANTE: L'ACCETTAZIONE DELLA VOLONTà DI DIO.
OGNI VOLTA CHE RECITA IL "PADRE NOSTRO", RIPENSI AL VERSETTO PER LEI DOLOROSO "SIA FATTA LA TUA VOLONTà": SIA FATTA LA TUA VOLONTà.
è VOLONTà DI DIO CHE IO VIVA A LUNGO E RISANATO? SIA FATTA LA TUA VOLONTà.
è VOLONTà DI DIO CHE IO SOFFRA ANCORA? SIA FATTA LA TUA VOLONTà
è VOLONTà DI DIO CHE IO MUOIA? SIA FATTA LA TUA VOLONTà.
CHIEDA SEMPRE A DIO CIò CHE è MEGLIO PER LEI: L'ACCETTAZIONE DELLA SOFFERENZA, LA PAZIENZA, LA FORZA PER RIMANERE (CUPIO DISSOLVI SED MANE IN CHRISTO), LA GRAZIA DI BEN VIVERE O DI BEN MORIRE.
IO LE AUGURO OVVIAMENTE TUTTO IL BENE POSSIBILE CON TUTTO IL CUORE.
PREGHI MOLTO LA MADONNA, CONSOLATRICE DEGLI AFFLITTI, E SAN GIUSEPPE, SPERANZA DEI SOFFERENTI E I SANTI CUI, O PER TRADIZIONE FAMIGLIARE O PER CASI DELLA VITA, è IN QUALCHE MODO LEGATO.
SANTA RITA, SAN GASPARE DEL BUFALO, SANT'ANTONIO DA PADOVA, IL BUON PADRE PIO...A CASA MIA SONO LORO A "DETTAR LEGGE".
SE MI è LECITO, SONO IO CHE LE CHIEDO DI PREGARE PER NOI: CHI è MALATO, OFFRENDO LE SUE SOFFERENZE A DIO E ACCETTANDOLE CON RASSEGNAZIONE, CERTAMENTE SI SANTIFICA, PURGANDOSI DEI PROPRI PECCATI, MA RIPARA ANCHE UN PO' AL TANTO MALE, ALLE TANTE BESTEMMIE, AI TANTI DELITTI, AI TANTI PECCATI, ALLE TANTE MALVAGITà CHE SI FANNO OGGI NEL MONDO.
CHI è MALATO, ANCHE SE A VOLTE NON SE NE ACCORGE, è DAVVERO PIù VICINO A DIO.
NOI PREGHEREMO PER LEI: IO PERSONALMENTE LA RICORDERò ALLA PROSSIMA SANTA MESSA CHE AVRò OCCASIONE DI SERVIRE.
LEI PREGHI UN PO' PER NOI CHE SEMBRIAMO "SANI" E PER QUESTO POVERO MONDO CHE VA IN ROVINA.

LA SALUTO CON MOLTO AFFETTO

GUELFO NERO

[LogicadiVelluto]

Grazie,Grazie di Cuore.
La terrò presente nelle mie preghiere di questa sera.
Con Amicizia
LogicadiVelluto

[Antonio La Trippa]

Guagliò, a parlà di sofferenza in capo a chi soffre nel cuorpo pe davvero stà difficcille assai assai, meglio ancò: sta troppo faccillle, stà nu vuoto essercizzio de retorrica.

Tengo uno consiglio solamente: quanno vi sentite giù, pensate nu poco a la sufferenza del Nostro Signore su la Croce pe tutti noi ed offritegli puro la vuostra, che Lui la saprà molto apprezzare.

Nelli momenti di sconfuorto più nero, pensate che, con ogni momento del vuostro dolore, vi costruite qui in terra le fundamenta pe una vita etterna, gloriosa e senza più sufferenza, che non avrà mai fine; a fronte della quale che sono mai i pochi attimi dell'esistenza terrena, se non un gravuoso passaggio momentaneo?

Ogni giorno di più su chisto mondo, si può tradducere per voi in una gioia più grande in quello futturo che stà o mondo vero! Guagliò, nun mollate mai e fatteve fuorza assai, che quanto vi guadagna o dolore vuostro su chista terra nun ve lo può più scippà nissuno!!!

[Bellarmino]

Originally posted by LogicadiVelluto
Carissimi forumisti
Da un periodo di tempo più o meno lungo sono afflitto da una malattia che mi stà sfibbrando.Mi comporta la reclusione domestica e molta sofferenza...
Con Amicizia
LogicadiVelluto

Caro Logicadivelluto,
spesso le umane parole, a causa dell'imperfezione della nostra natura ferita dal peccato, confortano poco e sovente cadono nella commiserazione che è l'antitesi del cristianesimo.
Sii felice!
Il dolore fisico è una grazia di Dio!
Tutto il cammino per la santità passa attraverso il crogiuolo della sofferenza e non v'è completa comprensione del senso della vita senza una profonda e accettata sofferenza.
Non si conosce al mondo un solo santo che non sia stato benedetto col dono della sofferenza.
L'accettazione della sofferenza unisce a Dio, illumina lo spirito e rifugge le tentazioni mondane.
Solo con la sofferenza l'umana natura rifiuta totalmente i vizi che generano tutti i peccati: l'orgoglio e la sensualità.
Il segreto per rendere dolce e sopportabile la sofferenza è, come insegnarono tutti i santi, san Giovanni della Croce in testa, l'accettazione volontaria di essa, quel "fiat voluntas tua" richiesto da Dio alfine di meritare l'eterna dimora in Lui.
Sii felice di essere stato scelto da Dio per fare da parafulmine contro il cumulo immenso dei peccati odierni.
Sappi che attraverso la tua sofferenza in qualche angolo del mondo si evitaranno immani catastrofi, siine conscio e consapevole e prega, prega, e prega ancora rimettendo la tua volontà nelle mani del Signore.
Come dicevo all'inizio, più delle parole umane confortano certamente le parole divine, perciò ti invito a leggere e meditare le seguenti parole pronunciate da Gesù ad un'anima afflitta come te dalla sofferenza.
Sursum corda.
Bellarmino
============
Amami come sei!
Parole incoraggianti di Gesù all'anima
«Conosco la tua miseria, le lotte e le tribolazioni della tua anima, le deficienze e le infermità del tuo corpo; so la tua viltà, i tuoi peccati, e ti dico lo stesso:
«Dammi il tuo cuore, amami come sei»!
Se aspetti di essere un angelo per abbandonarti all'amore, non amerai mai. Anche se sei vile nella pratica del dovere e della virtù, se ricadi spesso in quelle colpe che vorresti non commettere più, non ti permetto di non amarmi.
Amami come sei.
In ogni istante e in qualunque situazione tu sia, nel fervore o nell'aridità, nella fedeltà o nell'infedeltà,
amami come sei.
Voglio l'amore del tuo povero cuore; se aspetti di essere perfetto, non mi amerai mai. Non potrei forse fare di ogni granello di sabbia un serafino radioso di purezza, di nobiltà e di amore? Non sono Io l'Onnipotente? E se mi piace lasciare nel nulla quegli esseri meravigliosi e preferire il povero amore del tuo cuore, non sono Io padrone del mio amore?
Figlio mio, lascia che Ti ami, voglio il tuo cuore. Certo voglio col tempo trasformarti, ma per ora ti amo come sei... e desidero che tu faccia lo stesso; Io voglio vedere dai bassifondi della miseria salire l'amore. Amo in te anche la tua debolezza, amo l'amore dei poveri e dei miserabili; voglio che dai cenci salga continuamente un gran grido:
«Gesù ti amo».
Voglio unicamente il canto del tuo cuore, non ho bisogno né della tua scienza, né del tuo talento. Una cosa sola m’importa, di vederti lavorare con amore. Non sono le tue virtù che desidero; se te ne dessi, sei così debole che alimenterebbero il tuo amor proprio; non ti preoccupare di questo. Avrei potuto destinarti a grandi cose; no. Sarai il servo inutile; ti prenderò persino il poco che hai..., perché ti ho creato soltanto per l'amore. Oggi sto alla porta del tuo cuore come un mendicante, Io il Re dei Re! Busso e aspetto, affrettati ad aprirmi. Non allargare la tua miseria; se tu conoscessi perfettamente la tua indigenza, moriresti di dolore. Ciò che mi ferirebbe il cuore sarebbe di vederti dubitare di me e mancare di fiducia.. Voglio che tu pensi a me ogni ora del giorno e della notte; voglio che tu faccia anche l’azione più insignificante solo per amore. Conto su di te per darmi gioia. Non ti preoccupare di non possedere virtù; ti darò le mie. Quando dovrai soffrire, ti darò la forza. Mi hai dato l'amore, ti darò di saper amare al di la di quanto puoi sognare. Ma ricordati...
amami come sei!
Ti ho dato mia Madre; fa passare, fa passare tutto dal Suo cuore così puro. Qualunque cosa accada, non aspettare di essere santo per abbandonarti all'amore, non mi ameresti mai... Va...».

[LogicadiVelluto]

Cari Amici

Non sò come ringraziarVi.
Nonostante i disagi della malattia i Vostri insegnamenti mi riscaldano il cuore e mi incoraggiano ad vere speranza e fortezza.
Grazie
LogicadiVelluto

[cm814]

Logicadi Velluto.... non mi sento di scrivere molto, oggi..... sto per staccere e, prima di mettermi a studiare, reciterò il Santissimo Rosario, chiedendo per te il confort di Maria.
Se sentirai durante la giornata anche un sol momento di profonda gioia, è perchè la Regina degli Angeli ha visitato il tuo cuore portandoti il saluto di un amico.... il mio saluto!!!!

[LogicadiVelluto]

Sono Commosso.
Ora comprendo il senso della comunione dei Santi e dei Vivi.
Grazie

[natoW]

Coraggio!!!
come vedi non sei cosi solo, mi auguro che le nostre parole ti confortino e che il tuo animo un pò più lieto combatta meglio la malattia. Non devi rassegnarti, assolutamente, devi credere in te e nella tua logica di velluto. Coraggio, credi nella vita, insisti con tutto te stesso.
Che il Signore dei credenti ti assista, ti protegga e ti dia la forza necessaria.
Saremo qui con te finchè lo vorrai.
CORAGGIO !!!
Che il seguente scritto di Fra Ginepro ti allieti un momento.
natoW


IL MARTIROLOGIO
Frà Ginepro da Pompeiana


Luciana Minardi di Imola aveva sedici anni. Nessuno avrebbe immaginato in questa ausiliaria, dal carattere mite e dall'occhio puro, tanta audacia e forza di volontà. Fuggita dagli uffici accoglienti delle retrovie, aveva raggiunto sul Senio il battaglione Colleoni. Mentre tuonava il cannone ella cuciva e cucinava, puliva le stanze e sbrigava i lavori d'ufficio dove era addetta al telefono e al cifrario. Sgobbava tutto il giorno senza larnentarsi; sul labbro il sorriso della sua anima sempre fanciulla.
Al momento della ritirata, la bimba si trasformò in eroina, la piccola divenne grande: a lei si appoggiavano i feriti, i ritardatari, gli avviliti che tremavano di sfiducia e paura. Il suo piccolo cuore era colmo di amore fraterno; si prosternava ai piedi dei marò colpiti dal piombo nemico. L’esile corpo, che aveva del giglio, si piegava sul capo a baciare ì capelli del ferito donde veniva un filo dì sangue.
Bisbigliava una parola dolce e il soldato morente apriva gli occhi a sorridere a questa carezza-benedizione, a questo sussurro che aveva la voce dell’usignolo, e a questa carezza che aveva la levità dell'ala d'angelo.
Fu tale il suo contegno che il comandante del battaglione le affidò il gagliardetto da portare in salvo. Se lo strinse al seno così appassionatamente che divenne tessuto del suo essere più intimo. Come le membra hanno un vestito esterno, così lo spirito ha una veste interiore. Lo spirito di Luciana era fasciato da questo gagliardetto. Eppure se ne seppe privare a tempo, prima che mano nemica glielo strappasse. Catturata dagli inglesi sulle sponde del Po gettò nel fiume la preziosa insegna. Un caduto che passava, trascinato dalle acque la raccolse. - Ce lo restituirà un giorno incontaminato - sospirò Luciana, mandando con la mano un bacio al gagliardetto che scompariva col milite ignoto.
Rilasciata dopo breve interrogatorio, la fanciulla di Romagna raggiunse i suoi familiari che erano sfollati a Cologna Veneta con altre famiglie imolesi. Era il mese di maggio e le laudi della Vergine entravano anche nella baracca dei poveri sfollati. Le mamme e i bimbi raccoglievano fiori che offrivano con le orazioni e i canti alla Consolatrice. Dai cuori, con le preghiere, sgorgavano le speranze. Ma una sera i partigiani vennero a prelevare una decina di queste donne coi bambini. Si trattava di un interrogatorio dal quale sarebbero tornate dopo pochi minuti: stessero tranquille, i partigiani, alle donne, non torcevano un capello. -Lasciate pure i ceri accesi alla Madonna, chè tornerete subito a continuare le vostre orazioni-.
I veronesi sono molto religiosi e ad essi si può credere. Le donne andarono fiduciose e non tornarono più. I partigiani trascinarono le vittime sull'argine del torrente Guà e, dopo innominabili oltraggi, le finirono. Quella sera gli uccelli non si levarono dai campi a intessere trame di frenesia, nei cieli. Gli uccelli volavano spauriti rasenti terra, come quando s'addensa il temporale che fa paura. Che cosa può far paura più della vendetta dell'uomo? Quale temporale può devastare più la terra dell'odio umano? I ceri si erano consumati davanti all'immagine, rimasta al buio, senza lumi e senza canti.
Alla fanciulla di Romagna strapparono le vesti, con zampate e morsicate da felino. Il suo corpo virgineo, esposto al veleno e alla bava di una compagnia di scellerati, rabbrividì e si coperse. Luciana sentì che le ferite non bastavano a difenderla dall'oltraggio e si coperse di rossore: come il fiore si ammanta di rugiada. L’adolescente era più candida della neve, con quelle braccia piene di lividure; era più bella del sole di maggio, con quelle lacrime e quelle ferite. Dopo tanta bellezza non ci poteva essere che la morte. Quando si piegò alla prima raffica cadde in ginocchio invocando la mamma. - Adesso chiama la mamma - urlò uno dei carnefici. - Ma è troppo tardi: non ti resta che rinnegare le tue idee maledette.
Vicino a lei cadde Iride Baldini, col figlio sedicenne Nino. La donna aveva il petto denudato: il figlio morente gli appoggiò il capo. Sul seno materno danzavano, invece dei sogni irrequieti dell'adolescenza gioiosa, i sospiri di una dolce agonia: più lieve e angelica del tocco di un neonato che incomincia a poppare. Iride era morta e Nino moriva; ma in quel gesto di dolce abbandono sul seno materno sembrava che succhiasse la vita.
Marcella Batacchi di Firenze aveva diciotto anni, ma ne dimostrava quindici, tanto era piccola e snella. Non volle vedere l'ingresso trionfale degli anglo-americani nella sua città.
Quando questi si avvicinarono, se ne allontanò con l'ultima ridotta dei disperati. Fuggì di casa, dalla popolare via dell'Agnolo, in una fuga romantica di amore patrio. Amava l'Ideale e lo voleva servire con quella passione con cui una fanciulla fedele si lega al suo primo e unico amore. Non le fu facile, al Centro Profughi di Milano, realizzare il suo splendido sogno. La giudicavano troppo bambina, più adatta a fare la educanda in collegio che l'ausiliaria al seguito delle truppe combattenti. Dovette insistere per parecchi mesi e finalmente nell'agosto del 1944 riuscì a partire per il corso di Venezia.
Dopo il corso, coronato dall'indimenticabile giuramento, la troviamo al Distretto Militare di Cuneo, addetta ai servizi ausiliari femminili.
Pensiamo all'orgasmo che allora regnava nei comandi militari specialmente nei punti nevralgici come questo. Figure bellissime di combattenti, puri e nobili di cuore, erano confuse con altre che la purezza l'avevano sotto la suola delle scarpe e la nobiltà sotto la cinghia dei calzoni. La vita di un'ausiliaria in questo ambiente non poteva mancare di difficoltà e di amarezze. Ella però non perdette mai quella fidente serenità e quel brio festoso che sono propri del carattere fiorentino e di chi vive in amicizia con Dio, osservando il proprio dovere alla luce del Vangelo.
La devozione all'Eucarestia e alla Madonna erano il suo scudo contro le tentazioni e le occasioni del male. Dopo la Comunione che riceveva possibilmente ogni giorno - come le sue sante concittadine Caterina dei Ricci e Maria Maddalena dei Pazzi - passava a compiere gli uffici della massaia e dell'ausiliaria che trasformava in una missione festosa. Nel cuore le parlava il Signore e negli occhi le rideva la gioia di servire la Patria. Durante le veglie insonni, nelle fatiche più dure, nei momenti più difficili canterellava. La musica della sua anima, della sua Fede, del suo Ideale, si elevava a illuminare l'orizzonte quando era più buio.
Nell'ultimo giorno del tristissimo aprile, quando la colonna cuneense - ridotta a pochi ufficiali, a una ventina di soldati e a nove ausiliarie - si arrese alle brigate partigiane in quel di Biella, l'oro della fede della nostra fanciulla, purificato dalle scorie politiche, rifulse del massimo splendore. La piccola di Firenze meritò il martirio ed entrò in Paradiso col giglio e con la palma. Durante l'interrogatorio, sette ausiliarie per salvarsi dichiararono di essere delle prostitute che avevano lasciato la loro casa di tolleranza di Cuneo per seguire i militari.
Marcella Batacchi e Jolanda Spiz, una giovane italiana all'estero che prestava servizio nella Littorio, non vollero aggrapparsi a questa sporca àncora di salvezza e si proclamarono ausiliarie. La bimba che giocava per i labirinti della città vecchia udiva e ripeteva spesso l'antico detto fiorentino San Giovanni non vuole inganni. Non bisognava mentire. Non è lecito chiamare bene ciò che è male. Ella perciò ebbe il santo coraggio morale di confessare. Se avesse avuto di fronte degli uomini, per questa prova di fierezza e di rettitudine, avrebbe ottenuto la grazia della vita. Ma aveva di fronte degli esseri che non erano abituati a stare a guardia dell'onestà e perciò la grazia l'ebbero le prostitute.
Marcella e Jolanda ebbero come il Santo del non licet il martirio. Ma prima di cogliere la corona gloriosa, quante umiliazioni dovettero subire! L’essersi dichiarate ausiliarie era una colpa che bisognava espiare. - Voi avete offeso noi, vantandovi di essere fasciste e noi offenderemo voi trattandovi da autentiche prostitute-. Tentarono in tutti i modi di violarle. Si difesero con le unghie e coi denti. L’agnello divenne leone per difendere la sua innocenza. - Se ti lasci prendere, non ti facciamo del male - proposero più volte alla piccola, quegli sciagurati. Ella non si lasciò prendere: respinse la seduzione e l'oltraggio.
Era come un palazzo di pietra forte che non si può espugnare. Ce ne sono a Firenze di questi edifici che hanno per stemma il leone accanto al giglio.
Gli scellerati, imbestialiti dalla resistenza, non potendola vedere, la condannarono a morte. Allora Marcella, estenuata dalla lotta, sorrise del sorriso della liberazione. Raccolse, come San Miniato, la sua testa sanguinante e morì.
Prima di morire espresse il desiderio di avere il sacerdote e ricevere il suo Gesù. Il sacerdote fu chiamato ma non potè avvicinarla. Forse non si volle che poi dichiarasse che aveva assistito una santa. - Mamma Gesù - mormorava Marcella nell'agonia, con gli occhi fissi a una lontananza misteriosa. Aveva il fervore eucaristico di Santa Giuliana la quale, non potendo inghiottire sul letto di morte l'ostia consacrata, se la fece deporre sul petto ansimante, di dove la particola disparve, assorbita dal cuore. Forse Marcella fu comunicata da una angelo invisibile. Se la mamma avesse potuto esserle vicino, forse ne avrebbe visto l'anima uscire dal corpo e salire al cielo: come si narra di S. Reparata, la dolce patrona che simboleggia la vittoria della più mite innocenza sulle crudeltà immonde.
Quando il cadavere di Marcella fu riesumato, il viso era sfigurato e tumefatto, ma il giovane corpo appariva bianco e intatto. Lo stesso miracolo si verificò per il corpo di Jolanda, la sorella di fede e di virtù. Erano state sepolte nella stessa fossa, l'una sopra l'altra. Quella di sotto allargava le braccia, per ricevere e stringere la sorella martire. Eadem fides et passio vere fecit esse germanas.
Era il 3 maggio 1945. Firenze lontana rideva in una nuvola di fiori.
La fanciulla, venuta dal popolo minuto, offriva l'omaggio della sua purezza, il mazzo di fiori bianchi delle spose fiorentine, alla Beata Vergine. Invece che alla Santissima Annunziata, presso l'Arno, l'offerta era deposta sui monti, alla Madonna di Oropa.


(Da "FANCIULLI MARTIRI" Capitolo VI "Col gladio, col giglio e con la palma")

***

"Alla estremità delle due Riviere abita gente che ha un po' di sangue saraceno nelle vene; ma a Genova la gente è civile e costumata. Qui non sono accaduti delitti così efferati".
Molte volte ho sentito ragionare in questo modo che purtroppo non corrisponde al vero, poichè la mia diletta Genova non è stata da meno delle altre città del Nord nel macchiarsi di sangue innocente. La strage degli innocenti è toccata alla famiglia del colonnello Giovanni Granara che si era alle autorità, consegnato a perchè i suoi non avessero a patire rappresaglie.
Altro che rappresaglie! La moglie Miranda coi figli, Luigi di quattordici anni e Ippolito di dieci, furono fatti scomparire. Il colonnello fu condannato a ventiquattro anni - l'età dei due figli messi insieme - e quando lo incontravo, per i corridoi gelidi e Lui di Marassi, mi implorava pregate per la mia famiglia. Non pensava a sè, ma alla famiglia. Sperava che in qualche posto ci fosse ancora. Questa speranza schiariva la sua galera, più buia e squallida che mai.
Quando finalmente fu scarcerato, potè occuparsi della tormentata ricerca e li trovò tutti e tre, in una fossa comune al cimitero di Sestri, la rossa Sestri. Trovò anche l'assassino che quando compì il triplice delitto contava appena diciotto anni. Era una ragazzo anche lui, aveva anche lui la madre, eppure non si impietosì alle lacrime di Miranda Granara che lo supplicava di risparmiare i figli. Glieli strappò dal seno; li uccise alla sua presenza e poi con l'arma che non sbaglia freddò lei alla nuca.
Cosa doveva fare il povero colonnello? Chiedere giustizia? Oppure perdonare e rifarsi una vita? Non gli rimaneva che raggiungere i suoi cari nella pace eterna. Ed ha fatto così. La Misericordia Infinita gli ha fermato il cuore malato, nell'ora più nostalgica e desiderabile, la sera di tutti i Santi. Così fu accompagnato al cimitero, a ritrovare i suoi piccini, la mattina del 4 Novembre 1950. Quando all'Arco della Vittoria celebravano la cerimonia ufficiale, quando squillavano le trombe e i fanti presentavano le armi, passò questo avanzo di galera. E gli onori erano per lui. La folla anonima si univa al Corteo funebre, quasi per domandargli perdono del male che tutti gli avevano fatto, tutti, eccetto l'assassino.
L’assassino, dopo un mese di carcere, fu rilasciato perchè per lui non si trovò motivo a procedere.

(Da "FANCIULLI MARTIRI" Capitolo VII "Dall'una all'altra riviera" - pagg. 81-82)



Venite con me o fratelli d'Italia, a pregare sulle fosse sconosciute! Sotto i nostri piedi non c'è un letamaio verminoso, ma un cimitero di martiri. Sia che camminiamo nella bassa emiliana, sia che ci arrampichiamo per i valichi alpini, noi posiamo i piedi e spieghiamo le ali in un paradiso di martiri.
Incominciamo il pellegrinaggio da Medolla, nella bassa modenese. Qui viveva la famiglia Greco, educata al sentimento della religione e all'amore della patria, valori e ideali che nella lotta partigiana dovevano assolutamente scomparire. Per le continue minacce, i Greco dovettero trasferirsi a Lodi. Il padre era maresciallo nella caserma Galuppi; la figlia Eva lo seguì come ausiliaria, addetta al servizio della cucina; il figlio, Santino di sedici anni, aiutava il babbo in qualche mansione, propria della sua età. Eva era fiorente di splendida giovinezza; il pericolo la insidiava, ma ella lo fuggiva accorta, sempre dedita al lavoro e illuminata dalla fede che trasformava in nobiltà la sua umile fatica. La bella virtù, che il mondo insidia e onora, stava vigile sotto il grigioverde della divisa, stava nascosta sotto il colore scialbo del servizio e sporco della cucina. Ma quando la si volle offendere, la bella virtù sfolgorò più dell'arma che brandiva il libidinoso carnefice. L’ausiliaria, con l'onore militare, aveva un altro onore non meno sacro da difendere. Ed Eva lo difese, ascendendo dall'eroismo al martirio.
Un giorno di maggio, i sicari di Medolla andarono a Lodi a cercare i Greco; prelevarono il babbo Angelo coi figli Eva e Santino. Prima di cadere sotto i colpi di mitra gli infelici dovettero subire supplizi inenarrabili. Alla ragazza si recò oltraggio alla presenza del padre; ella si difese con le scarpe, finchè si abbattè sfinita. Si ignora il luogo della sepoltura. Osanna li cercò ovunque, finchè le ordinarono di ritirarsi in casa, altrimenti avrebbe fatto anche lei la stessa fine. La mamma stette tre anni senza uscire perchè le sembrava, se fosse uscita, di porre i piedi sopra i loro cadaveri. O sopra altri cadaveri.
Vicino c'è Concordia, dove scomparve la corriera fantasma. In quale campo saranno state sepolte le vittime? Dove sarà finito il gruppo di giovani del Battaglione Oderzo che viaggiava col salvacondotto? Ecco perchè in quella terra la gente vive con un incubo nel cuore: passeggiare sui morti, arare campi e cadaveri umani. Ecco, perchè in quella terra muoiono senza sacramenti, nemici ostinati di Dio e della sua misericordia.
Dalla pianura modenese, portiamoci alle prime dolci colline, abitate da gente semplice e laboriosa. La guerra purtroppo ha avvelenato gli spiriti, anche i più semplici, la guerra fratricida ha infestato anche queste ridenti colline, ondulate di grano e di vigne. A Castelnuovo Rangone uccisero i Gozzi, padre e figlia, nel modo più barbaro. Ines era una giovane di rara bellezza. Benchè frequentasse la università si era mantenuta bambina. Aveva due occhi meravigliosi che le illuminavano il viso ed erano l'espressione della grazia interiore. La sera del 19 gennaio 1944, mentre le campane della nuova chiesa bella come un duomo, suonavano l'ora di notte, un gruppo di partigiani circondò all'improvviso la casetta tra i pini. Il babbo e la figlia furono prelevati e processati nella stessa notte in una casa di montagna. I giudici e i testimoni, alcuni compagni d'infanzia e di scuola della ragazza, la condannarono a morte, perchè figlia di un fascista e fidanzata di un ufficiale di Guardia. Prima di eseguire la sentenza, quelle canaglie profanarono il corpo vergine. Un malvagio, che non volle rinunciare al suo turno e al suo diritto di preda, l'ebbe svenuta.
Sembrava di essere non in una casa di campagna, ma in un altro inferno. Padre e figlia furono trascinati semivivi sull'orlo di un pozzo nero e gettati in quel luogo orribile. Mentre dal profondo salivano lamenti, che avrebbero spezzato il cuore alle tigri, gli assassini ballavano e sghignazzavano intorno. Che prodezza avevano compiuto! Il bollettino GAP segnalava l'azione come tale.
Episodi di questa orrenda bestialità accaddero un po dovunque. Da una parte il furore e dall'altra la virtù; da una parte la bestia e dall'altra la timida fanciulla che arrossò di sangue il suo giglio.
Ad Introzzo, in una notte fredda di novembre del '44, persone amiche bussarono alla casa Buzzella che aveva due militari nella Repubblica Sociale. Invece di persone amiche, che domandavano ospitalità, c'erano dei partigiani che si gettarono sulle due povere donne rimaste in casa: la mamma quarantenne e la figlia Vanda sedicenne. Le due donne, dopo grida di terrore, furono immobilizzate e denudate; violentata la mamma e stuprata la figlia; trascinate svenute all'altezza di un ponticello e finite a colpi di mitra. Durante il giorno era caduta la neve. La strada, di casa Buzzella al ponte della morte, era segnata da una scia di sangue. Il figlio e fratello delle vittime, che cercò di difenderne almeno la memoria, è ancora in un ergastolo che sconta la pena.
Quanti altri figli a cui furono scannati i genitori; quanti martiri a cui furono straziate le mogli e le giovani figlie, sono tuttora in galera! La scia di sangue è interminabile.
Dalla valanga mostruosa furono travolte ad Andorno Micca quattro donne: la madre Caterina Tebaldi con le figlie Angiolina di anni venti, Mariuccia di anni diciotto e Carmela di sedici anni. Erano tre rose e tre viole, splendide e modeste; il loro supplizio fu degno delle martiri cristiane. A Carmela tagliarono, come alla Vergine Agata di Catania, i piccoli seni.
Altre tre sorelle giovanissime furono uccise davanti al cimitero di Buriasco: le sorelle Sito di Scalenghe. Erano belle e buone; nessuno aveva mai mormorato sulla loro condotta, ma le idee politiche che professavano non andavano a genio a certi giovinastri, i quali le prelevarono di notte tempo e le trattarono in modo ignominioso. Una delle sorelle, piissima, che conosceva la vita delle Vergini Martiri, con parole povere ripeteva quello che Santa Lucia disse al prefetto di Siracusa: Si invitam iusseris violari, castitas mihi duplicabitur ad coronam. In faccia ai morti, alla presenza degli spiriti dei padri, dopo averle violentate a sazietà, le crivellarono di colpi di mitra. Eravamo nell'imminenza di Natale: i cuori cristiani si preparavano a ricevere Iddio fatto uomo, anzi Bambino, per redimere l'umanità.
Anche le Reverberi di Pontedecimo erano tre sorelle e la loro fine fu quanto mai straziante. Veramente solo due vennero assassinate, ma la terza non tardò a seguirle nella tomba. Non si può vivere col ricordo di certe tragedie. La fossa è l'unico posto dove si può riposare.
Eppure molti non riposano neanche nella fossa, perchè non hanno un angolo di terra consacrata e un pezzo di croce su ci sia scritto: qui riposano.
Ho accennato ad alcuni episodi di madri martirizzate con le proprie figliole. Sono assai più numerosi gli episodi di padri finiti coi loro ragazzi di quattordici, di quindici anni. Le figliole caddero con la madre che a loro aveva insegnato la virtù dell'onestà; caddero per la difesa di essa, aggiungendo alla palma del martirio la corona dei gigli, che è il simbolo della innocenza vittoriosa sulle efferatezza dei sensuali. I figli caddero col padre che a loro aveva insegnato l'amor di Patria, caddero per la difesa di essa, aggiungendo alla gloria del martirio la corona di alloro che è simbolo dell'onore militare.
L’ardito quindicenne Ido Cavazzola seguiva il babbo che comandava una pattuglia mobile della Brigata di Verona, distaccata sulle strade della Marca Trevigiana a protezione delle squadre operaie. Ma, a Casale sui Súe, la pattuglia Cavazzola venne sopraffatta da una banda partigiana. La resistenza eroica terminò in una stalla dove fu improvvisato il tribunale di guerra. Il piccolo Ivo venne interrogato per primo. Egli fissò negli occhi del babbo e non si smentì. Non ebbe un attimo di smarrimento: sembrava che le risposte gli fossero ispirate dall'alto, come Gesù ha promesso ai suoi testimoni. La fierezza di Ivo fu coronata dal colpo alla nuca, proprio come per i Martiri Cristiani veniva coronata dal colpo di scure che troncava il capo dignitoso. Tre giorni dopo il cadavere del figlio fu estratto, con quello del padre, dalle acque del Sile. Grondavano del pianto della Patria, straziata dal fratricidio.
Chi ha visto l'espressione spaventosa degli annegati, che ha visto come è ridotto un cadavere gonfio e annerito dall'acqua, reso straccio macerato, può giudicare. Questa fu la fine ignominiosa e ripugnante dei combattenti dell'onore e della fedeltà disperata.
Invece i cadaveri del padre e del figlio Ubertis non furono più ricuperati dal Canale Cavour. Ubaldo non aveva ancora sedici anni. Il babbo gli aveva insegnato ad amare l'Italia, ed egli fu fedele a questo insegnamento: al babbo e all'Italia. Da Trino Vercellese a Livorno Ferraris li trascinarono in un supplizio senza nome. Alle percosse degli sgherri si aggiungevano, lungo la strada, gli sputi e le pedate della popolazione. C'era un gusto matto a tirare calci e schiaffi a "quel porco di fascista", anche se quel porco era un bambino che pochi giorni prima aveva ricevuto la Prima Comunione. Bisognava sterminarli tutti, compresi i figli più piccini, per finire la razza. Ubaldo si strinse a suo padre, e così abbracciati scomparvero nel canale. Non riapparvero più. Ora che sono stati affogati i fascisti, apparirà la razza degli italiani onesti?
Anche il figlio del maresciallo Del Bo, fucilato col babbo in terra pavese, aveva quindici anni. La mamma, diventata pazza dal dolore, è finita in manicomio, mentre il responsabile del delitto siede al Parlamento. Questo succede nell'Italia democratica dove il popolo si sceglie a rappresentanti i massacratori cui affida il mandato di persecuzione.
Udite ciò che accadde fra Stresa Borromeo e Arona, dove furono giustiziati i Velati, padre e figlio, i quali avevano beneficato la popolazione. Non c'era persona che si fosse rivolta a loro inutilmente. Tutti avevano ricevuto qualche favore e tutti dimostravano di amarli nei tempi buoni. Eppure, quando i due disgraziati furono presentati alla folla dal balcone del municipio di Stresa, e successivamente dal balcone della caserma dei carabinieri di Arona, tutti gridarono al crucifige. I Velati grondavano sangue, come poveri cristi. Erano stati trascinati da un tribunale all’altro, sotto scariche di bastonate di bastonate non solo sulle spalle ma anche sulla testa. Il giovinetto Giancarlo alzava le mani in segno di rassegnazione e di implorazione. A nulla valse.
Abbiamo sentito parlare spesse volte dell'eccidio di Schio. Tra le vittime merita una menzione speciale la piccola Giselda Rinacchia, arruolatasi volontaria per seguire il fratello Carlo, sottotenente degli alpini. Anche assistendo altri commilitoni, lo seguiva e aiutava da vicino, poichè essi portavano la stessa divisa del fratello e nel cuore lo stesso entusiasmo. Giselda e Carlo morirono tutti e due trucidati, l'uno lontano dall'altra, ma tanto vicini; fiamme di un solo rogo, candelabri di un solo altare. Carlo, morendo, credeva che ai genitori rimanesse la consolazione di Giselda, sempre così affettuosa; Giselda, morendo, credeva che rimanesse loro Carlo, sicuro sostegno per la vecchiaia. Ai genitori invece non rimase nessuno, ed essi non ressero alla duplice sventura.
Questo è il quadro d'Italia: famiglie distrutte o disperse; giovani liberati dai penitenziari per essere ricoverati nei sanatori; madri ritirate in case di cura per malattie mentali e padri, uccisi senza sacramenti, di cui non si riesce a rintracciare il cadavere. Una volta contavo innumerevoli amici sparsi per la penisola, ma ora, se li voglio rivedere, invece di andare a casa loro, devo andare in qualche cimitero.
Avevo una famiglia amica nella Repubblica di San Marino: credevo che almeno loro, i Fattori, non fossero morti. Dopo una preghiera propiziatrice alla Madonna di Loreto, andai a San Marino per riabbracciare questa famiglia di cari amici. Padre e figlio, per non vedere gli angloamericani nè come liberatori nè come turisti, se ne andarono a combattere per l'Italia. Non videro gli alleati, perchè gli italiani li uccisero. - Se volete trovarli, andate a Sondrio - mi disse un vigile educato.-Sono stati assassinati lassù, nell'ultima ridotta. I Fattori erano dei galantuomini.
E Manzoni e Pallotti non erano galantuomini? Quest'ultimo, di cui conoscevo la famiglia poichè ero stato più volte loro ospite, credevo poterlo riabbracciare quando, uscito dal carcere, conobbi le tappe dell'esilio in patria. Dopo l'esperienza della galera buia, il cuore si effondeva con maggior tenerezza nell'abbraccio di un amico fedele. Invece anche lui era stato eliminato nell'inverno dell'odio e della rapina, poichè il movente del furto si accompagnava quasi sempre a quello politico. Era la sera del 9 gennaio '45, vicino a mezzanotte, quando una squadra armatissima compì il macello in una casa modenese di campagna. Abbracciata al veterinario Pallotti, che era un professionista stimato, fu uccisa la moglie coi due figli Luciano di sedici anni e Maria Luisa di tredici. La ragazza portava al collo una collanina d'oro della Madonna. Mentre gliela toglievano rinvenne, e allora le spararono il colpo di grazia. La piccola, in un tentativo supremo, aveva cercato di difendere quel simbolo della sua fede innocente, serrando le mani sulla catenina. Ricordo un episodio della guerra d'Albania, nel paese della vita cattiva. Sul telefonista che moriva, un fante della stessa compagnia si chinò per compiere un gesto da miserabile. Invece di aiutarlo, gli strappò dal collo la catenina d'oro. - Vigliacco - gli sussurrò l'agonizzante - potevi aspettare che fossi morto. Queste parole penetrarono nel cuore del fante sciacallo, destando in lui amaro pentimento. Venne a confessarsi, non curante delle raffiche che battevano un terreno scoperto che doveva attraversare e, tra le lacrime, restituì la collanina. Qui nessuno si pentì.
Allora, in Italia, nel modenese come nel vercellese, come altrove, chi non era assassino, era vile. Udite ciò che accadde alla piccola Maria, ancora viva dopo la strage e il colpo di grazia. Accoccolata vicino alla madre, con le braccine distese sul suo cadavere, implorò aiuto per tutta la notte, con un filo di voce sempre più flebile. Le pareva impossibile che la mamma non si alzasse ad aiutarla. Qualcuno poteva farlo. Bastava che muovesse pochi passi, che scendesse due scalini e l'avrebbe salvata. Ma non lo fece: dalla paura. Sentì per ore ed ore, quella voce agonizzante martellargli nel cuore, ma il cuore era di sasso. Gli assassini erano insensibili per un motivo, i vili per un altro: tutti insensibili al pianto e alla strage degli innocenti. Quando il mattino dopo, questo Nicodemo diurno mandò a chiamare il medico, era troppo tardi. Il medico arrivò che la bimba era appena spirata, dopo aver implorato invano per tutta la notte. E le notti di gennaio sono lunghe, oltre che gelide.
La Corte della mistica Perugia, che ha giudicato gli assassini, li ha rimessi in libertà. Questa è la legge che vige in Italia. Questa è la maledizione che incombe sull'Italia.

(Da "FANCIULLI MARTIRI" Capitolo XV "Scia di sangue interminabile" - pagg. 179-188)

Antologia di pezzi tratti da vari libri scritti da Frà Ginepro e pubblicati nel Capitolo "Il Martirologio" del volume FRA' GINEPRO, IL FRANCESCANO, LO SCRITTORE, IL CAPPELLANO.

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