La Chiesa impegna l'infallibilità nelle canonizzazioni?

[franco damiani (POL)]

Nell'ultimo numero di "Roma felix", lettera mensile di informazioni della FSSPX in Italia, don Michele Simoulin, a proposito della canonizzazione di Josemaria Escrivà de Balaguer, scrive:
"Anche il fatto di questa canonizzazione non è articolo di fede, come non lo è neanche il fatto dell'infallibilità del Papa nelle canonizzazioni. Dice così il Papa Benedetto XV: "Entrambe le opinioni devono esser lasciate nella loro probabilità, finché la Sede Apostolica non pronunci un giudizio". Anche se la maggioranza dei teologi pensano che il Papa sia infallibile nella materia, non sarà quindi temerario avere un parere diverso se gli argomenti sono almeno così forti come quelli della maggioranza, e non si dà nessun (sic) scandalo ai fedeli".

Con il che anche questo problema è risolto: chi se ne frega della canonizzazione di Escrivà (come di quella di Roncalli, mentre S. Pio da Pietrelcina e Pio IX ci vanno bene; niente, tra poco, Madre Teresa, ma bene Marco d'Aviano). I santi, insomma, sono solo quelli che piacciono a noi. Si aprono orizzonti sconfinati, non vi pare?
Purtroppo il Bartmann, manuale di teologia dogmatica "preconciliare", dà ragione a don Michele, affermando che solo Dio può essere certo della salvezza di un'anima, e che quindi il giudizio della Chiesa è solo probabile. Povero S. Pio X: il superiore della Fraternità che porta il tuo nome ha aperto la strada alla tua degradazione. Pensiamo infatti al gaudio dei neomodernisti se leggessero quelle parole (e ciò vale anche per quel fanatico inquisitore di S. Pio V e chissà per quanti altri). Da oggi, per la FSSPX, tutti sono autorizzati a non chiamarli più santi.

[Guelfo Nero]

CARO PROFESSORE,

è CON NOTEVOLE DISGUSTO CHE HO APPRESO CHE LA FRATERNITà SAN PIO X STA ADDIRITTURA PREPARANDO UN DOSSIER PER IMPUGNARE L'INFALLIBILITà DELLA CHIESA NELLE CANONIZZAZIONE DEI SANTI.
SE E QUANDO S.S. BENEDETTO XV SI è ESPRESSO DUBITATIVAMENTE SULLA QUESTIONE, MANCAVA ANCORA UN PRONUNCIAMENTO CHIARO DELLA SANTA SEDE SUL TEMA.
MEGLIO QUINDI METTERE ALCUNI PUNTI FERMI SULLA QUESTIONE DELLE CANONIZZAZIONI, ANCHE AD USO DEGLI ALTRI FORUMISTI.
è EVIDENTE CHE, SE COLORO CHE VENGONO "CANONIZZATI" SONO ESEMPI DI CONDOTTA ERETICALE E ANTICRISTIANA, CHI "CANONIZZA" NON GODE DELL'INFALLIBILITà...
IL RESTO VIENE DA Sè.

GUELFO NERO

Per Canonizzazione solenne si intende l'ultima e definitiva sentenza della Chiesa con la quale si dichiara che un defunto ha raggiunto la santità e ha così conseguito la gloria celeste; può essere quindi invocato e venerato dai fedeli come patrono e modello.
Si tratta di una sentenza universale e precettiva, che conclude il processo delle virtù eroiche assieme alle prove dei miracoli, come è
in uso nella Chiesa cattolica dal X sec.

1°) Argomento di ragione
Il fine del Magistero infallibile esige l’infallibilità nelle cose necessarie per dirigere i fedeli senza errore alla salvezza, per mezzo
del retto culto e l’imitazione degli esempi delle virtù cristiane a causa del potere di santificazione che ha la Chiesa. Ora per far ciò è
necessaria l’infallibilità sui decreti solenni di Canonizzazione dei Santi, dato che in essi la Chiesa non solo permette ma ordina e racco-manda a tutti i fedeli di venerare alcuni Santi determinati, e li propone come esempi di virtù. Una semplice possibilità di errore in
tale giudizio solenne comporterebbe che la Chiesa propone a venerare ed imitare uomini malvagi o dannati; il culto dei Santi sarebbe
privato del suo fondamento; i fedeli non avrebbero più fiducia nella Chiesa.

2°) La Chiesa rivendica tale infallibilità sui decreti definiti con giudizio solenne (DS 3011; CJC 1323, p. 2). Ora la Chiesa definisce con giudizio solenne i decreti di Canonizzazione dei Santi. Ciò risulta dalla lettura dei decreti stessi:
Benedetto XIII, 1726, per la canonizzazione di S. Giovanni della Croce; e poi di S. Luigi Gonzaga e S. Stanislao Kostka. Pio XI: “Noi, Supremo Maestro della Chiesa cattolica, con queste parole diamo
una sentenza infallibile: In onore, ecc.”. “Noi, ex Cathedra divi Petri, come supremo Maestro della Chiesa universale di Cristo,
pronunciamo solennemente con queste parole una sentenza infallibile: In onore, ecc.”. Pio XII: “Noi come supremo Maestro della Chiesa universale, sull’unica Cattedra fondata su Pietro dalla voce del Signore, pronunciamo solennemente questa sentenza che non conosce errore, con queste parole: In onore, ecc.”.
L’infallibilità della Chiesa nella Canonizzazione dei Santi, considerata teologicamente certa, dopo i pronunciamenti di Pio XI e Pio XII, è considerata implicitamente definita.

Testi pontifici citati da SALAVERRI, Sacræ Teologiæ Summa, Teologia Fundamentalis, T. III De Ecclesia Christi, B.A.C., Madrid 1962, n. 725, pag. 732-3 e n. 729, pag. 734.