Francis Parker Yockey, una figura poco conosciuta

[Otto Rahn]

Yockey was born in Chicago in 1917. He graduated with honours from Notre Dame University in 1941. After a short wartime stint in the Army he served as Assistant Prosecuting Attorney for Wayne County (Detroit, Michigan). He took a position with the War Crimes Tribunal in 1946 (a legal bit of gobbledygook which underlay American imperialism, as much as it now today justifies New World Order morality) and shortly after, quit in disgust and opposition to the process. Later, in 1948, he wrote Imperium while living in Ireland. The American State Department refused to renew his passport, yet he managed to enter and leave the United States throughout the 1950's. He was ultimately detected and seized by the FBI on charges of passport fraud. Held in custody, he mysteriously died (suicide?) on June 21, 1960.

Yockey has been an enigma to many. This situation was largely corrected with the publication of Kevin Coogan's Dreamer Of The Day: Francis Parker Yockey And The Post-War Fascist International (2000). His life involved work with the pre-war American nationalist and neutralist movements, opposition to American involvement in the Second World War, support for Continental pan-European/national-revolutionary groups after the war, and the development of a new concept of Conservative Revolution. Yockey was not anti-Soviet (as were most groups of the American right-wing) whereso the Eastern bloc challenged the American liberal-capitalist-imperialism which he had come to detest as the prime enemy of all humanity.

The collected pieces presented here contain material of general ideological interest, as well as contentious ideas. The reader will note that some of the material has references which could be described as - anti-semitic. It should be noted that Yockey wrote to mobilise people who may have been influenced by the assorted theses of the American right-wing scene; this marginalised force often demonstrated an intense interest in this issue. Yockey, of course, set out to push them in new directions, while necessarily using some of their language. Further, Yockey did question the role of Zionism in internal Western politics and in global politics, matters still of relevance, given the pro-Israel stance taken by all Western governments. In his ultimate position on the subject, he posited that Stalinism had become an enemy of Zionism, an opinion which did not endear him to the anti-communist Right.

This Collection is published to fill a gap in knowledge about Yockey's thought and stimulate further commentary. The reader, whatever his inclination, can judge Yockey for himself.

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per alcuni testi, sempre in inglese:
http://www.alphalink.com.au/~radnat/fpyockey/

[Otto Rahn]

[ugotassinari]

Originally posted by Otto Rahn

Per alcuni passi in italiano c'è ovviamente, il mio "In god we kill".
Sto in giro. Al rientro a casa posto il testo...
umt

[Otto Rahn]

Originally posted by ugotassinari
Per alcuni passi in italiano c'è ovviamente, il mio "In god we kill".
Sto in giro. Al rientro a casa posto il testo...
umt

Grazie Ugo.
Sfortunatamente non esiste nessun' altro testo tradotto...

[ugotassinari]

Originally posted by Otto Rahn
Grazie Ugo.
Sfortunatamente non esiste nessun' altro testo tradotto...

Dall'11 capitolo di In god we kill (le note sono state integrate nel testo per comodità di lettura)

John William King, uno degli assassini di Jasper, è un “coatto” convertito all’Odinismo e affiliato alla Fratellanza Ariana nel corso della prima detenzione. Inserito dopo l’arresto per omicidio nel circuito di massima sicurezza, si politicizza e chiede all’avvocato di concludere l’arringa citando Francis Parker Yockey, intellettuale neofascista morto suicida in carcere nel 1960: “La promessa del successo è con l’uomo che è determinato a morire con orgoglio quando non è più possibile vivere con orgoglio”.
Autore del monumentale Imperium, 600 pagine, ristampato in edizione tascabile da Carto (il fondatore dell'Istituto per il revisionismo storico, il celebre IHR), Yockey è il capostipite del negazionismo americano e figura di culto dei circoli più raffinati del suprematismo bianco. Congedato dall’Esercito durante la II guerra mondiale per paranoia e demenza precoce, si dimette dall’incarico di assistente dell’accusa nel Tribunale dei crimini di guerra di Wiesbaden perché ritiene che gli imputati siano trattati ingiustamente. In un ambiente ossessivamente anticomunista è l’unico a manifestare simpatie per lo stalinismo, in cui coglie forti pulsioni antisemite e nazionalismo grande-russo. Con la stessa spregiudicatezza tattica cerca alleati tra gli Arabi e offre sostegno a Castro appena giunto al potere. Anticipando temi che saranno rilanciati dai tradizionalisti rivoluzionari italiani sottolinea il pericolo rappresentato per l’identità europea dalla diffusione della cultura popolare americana.
Yockey, isolato in vita, risorge a nuova fortuna a fine secolo: tra i rosso-neri dell’ELF (Il primo Fronte di Liberazione Europeo era stato fondato nel 1949 da Yockey in Gran Bretagna, con un piccolo gruppo di fascisti inglesi), che collegandosi ai nazionalcomunisti russi inverano una sua intuizione, come in Alleanza Asatrù (un movimento neopagano). Il suo editore neozelandese, Kerry Bolton, è tra i capostipiti della tendenza che fonde neofascismo e occultismo satanista e ha la sua più organica espressione americana nella Fondazione Abraxas di Moynihan, che è per Kevin Coogan, autore di una recente biografia di Yockey, tra i protagonisti del revival.

[Shambler]

il libro mi intriga non poco. appena mi libero me lo compro.