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    Exclamation ovunque massoni e CocaCola....

    http://www.affaritaliani.it/jumpNews.asp?idNews=70560

    Medio Oriente/ Sorpresa: ci sono anche gli arabi massoni. E possono contare
    per la pace
    6 giugno 2003


    Si parla (o si mormora molto) in questi giorni, a proposito del Corriere
    della Sera, dell'influenza esercitata in Italia, su vicende private e
    pubbliche, dalle potenti e spesso politicamente trasversali Logge
    massoniche. In Francia, Paese con il più alto tasso di potere massonico nel
    mondo, l'argomento non è al bando come da noi per comoda ipocrisia o al
    riparo dagli occhi indiscreti dei media. Tant'è vero che da ultimo i nostri
    "cugini" hanno offerto quella che per molti è un'autentica sorpresa: la
    Massoneria autoctona, per lo più d'impronta francese, è da tempo presente
    anche nel mondo islamico - dal Marocco a l'Iran, dalla Turchia all'Arabia
    Saudita - e ancora oggi potrebbe contare, si dice, ai fini della pace e di
    uno sviluppo moderno del Medio Oriente. La "rivelazione" compare nell'ultimo
    numero della prestigiosa rivista Les Cahiers de l'Orient e viene ripresa dal
    settimanale radicale francese L'Express (29.5.2003), che intervista il suo
    direttore, Antoine Sfeir.
    Il fenomeno ha origini storiche radicate nell'Ottocento, per via
    dell'espansione francese nel Medio Oriente, in concorrenza con quella
    dell'Impero britannico, anch'esso veicolo delle Logge. Nel Libano, dice lo
    scrittore Sfeir, si sviluppano i primi rapporti fra massoni francesi - in
    gran parte lionesi legati all'industria della seta nonchè allievi dei
    gesuiti - e neoadepti locali che vedono nei "figli della Vedova" i portatori
    di "una religione del progresso, versione emancipata della fede cristiana".
    Verso la fine del secolo, con le difficoltà in cui versa l'Impero ottomano,
    dopo la rivoluzione del "Giovani turchi" nel 1908, si fanno strada correnti
    nazionaliste arabe che, sostenute dai francesi, mirano alla formazione di
    Stati-nazione indipendenti, in particolare in Libano e in Siria. Qui si
    realizza la saldatura politico-culturale fra le Logge francesi e i nuovi
    gruppi arabi in espansione "a macchia d'olio".
    In Palestina, ancora retta dalla Sublime Porta, i primi arrivi di coloni
    protestanti verso il 1830 portano con sè l'insediamento di massoni, che si
    accentuerà durante la prima guerra mondiale e con il successivo mandato
    britannico destinato a sfociare nel 1948 nella nascita di Israele. Paese
    dove - secondo stime di Sfeir - si possono contare oggi "circa diecimila"
    affiliati alle Logge. La colonizzazione europea del Medio Oriente non è, per
    Sfeir, il solo veicolo della Massoneria nella regione. Pesano anche le
    ambizioni nazionali arabe e le speranze di modernizzazione. E qui si evoca
    un personaggio storico di grande rilievo, l'emiro Abd el-Kader, capo dei
    berberi che in Algeria si opposero con le armi ai colonizzatori francesi.
    Sconfitto nel 1847, fu mandato in esilio in Siria, a Damasco, dove "divenne
    massone assiduo" e rilanciò le Logge "in tutto il Levante".
    Nel resto del mondo arabo fa caso a sè l'Egitto dove i primi "germi della
    massoneria" accompagnano la spedizione militare del Bonaparte. Massone
    "iniziato" fu il kedivè d'Egitto Ismail Pascià. Nel Maghreb le Logge si
    moltiplicano con l'arrivo dei francesi, prima in Algeria, dove ebbero
    grande successo, poi in Tunisia e in Marocco. La classe media locale e
    l'alta borghesia sono terreno fertile. Come in Persia (Iran) dove i massoni
    figurano, dal 1916, fra i moderni costituzionalisti del Paese. In Turchia
    c'è dapprima un'influenza massonica britannica per via degli studi superiori
    completati sovente in Inghilterra da molti civili e militari (poi subentrerà
    la Germania imperiale), ma con la Terza Repubblica francese - la più
    dominata dalle Logge - s'insedia il "Grand Orient" (Go) francese.
    Curiosamente, s'instaura un rapporto fra i massoni turchi "e certe correnti
    mistiche" dell'Islàm, legame "che dura ancora oggi".
    E ora qual è la situazione della Massoneria nei Paesi arabo-musulmani? Il
    direttore dei Cahiers de l'Orient è convinto che i suoi seguaci siano ben
    insediati nel Medio Oriente. In tutti i partiti laici presenti in Siria (e
    sino alla guerra nel Baath iracheno), nel Libano e in Turchia. Oltre che
    nello Stato ebraico.
    Ma anche in Iran hanno ritrovato "una certa visibilità" dalla fine degli
    anni Ottanta. La Massoneria orientale non parla tuttavia di "laicità", ma di
    "secolarismo", i suoi temi-chiave sono "l'istruzione, la riforma dello Stato
    e, talora, un grande tema della società come quello relativo alla donna,
    l'interruzione della gravidanza, la contraccezione, la pianificazione
    famigliare". Su quest'ultimo punto, la pianificazione "è stata introdotta
    grazie al lavoro dei massoni, specie in Egitto, attraverso le Nazioni
    Unite". I massoni arabi, sostiene Antoine Sfeir, sono favorevoli alla pace
    con Israele, e hanno contatti diretti con gli israeliani ma "in segreto e
    nella clandestinità". Il loro ruolo può essere rilevante - ci chiediamo:
    sono presenti nell'ala moderata dell'Autorità palestinese? - anche perchè
    fra i primi a temere la deriva islamista. Può darsi sia così. Ma resta poco
    chiara, anche alla luce della vicenda irachena e dello scontro con gli Usa,
    la direzione che la Francia e le sue potenti Logge intendono prendere nei
    rapporti spesso assai ambigui con le élites arabe amiche. Non è problema da
    poco.

  2. #2
    ANTIMASSONE
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    Exclamation Sempre contro la massoneria!

    SEMPRE CONTRO LA MASSONERIA !



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