Ezra Pound - Trasmissioni radiofoniche antisistema e antiamericane (1941-1943)

[Zenit]

Quando da "Radio Roma" parlava Ezra Pound

“Radio Roma, agendo in conformità con la politica fascista sulla libertà intellettuale e sulla libertà di esprimere opinioni da parte di coloro che sono qualificati ad esprimerle, offre al dott. Ezra Pound l’uso del microfono due volte alla settimana. È stabilito che non gli verrà detto di affermare alcunché di incompatibile con i suoi doveri di cittadino Usa, o alcunché che vada contro la sua coscienza”. Con queste parole venivano introdotti i discorsi che il poeta americano, Ezra Pound, trasmise in Inghilterra e in America per tutto il periodo della Seconda Guerra Mondiale.
Approfittando del microfono offertogli da Radio Roma, Ezra Pound cercò, infatti, di far comprendere il proprio punto di vista ai cittadini del mondo anglosassone, trattando temi eterogenei e complessi che gli permisero di dar dimostrazione della sua grande ecletticità; l’usurocrazia, il fascismo, il cristianesimo, l’ebraismo e molti altri furono l’oggetto di un’ampia disamina tenuta da una delle più grandi menti del nostro tempo. In un radiodiscorso del 23 maggio 1943, dal titolo “Sobriamente”, ad esempio, egli mette sotto accusa l’usura ed i danni che tale fenomeno ha arrecato all’Inghilterra e al mondo intero. Partendo da una critica ai governi di Gran Bretagna e Usa, rei di aver per decenni attuato una politica denigratoria contro la nuova Italia di Mussolini e di aver consegnato al mondo un’immagine errata della Germania, Pound, dopo aver evidenziato anche le falle del sistema di amministrazione bolscevico, si rivolge direttamente ai cittadini inglesi e cerca di far con loro un’attenta analisi dell’usura nel Regno d’Oltremanica. Egli afferma, con grande lucidità, che la pratica dell’usura in Gran Bretagna iniziò all’epoca della Regina Elisabetta I e persisté, nel corso degli anni, mutando forma ed evolvendosi. Dalle ipoteche sulle contee con cui attaccò la nobiltà feudale si passò agli attacchi ai piccoli villaggi da cui ebbe inizio un sistema usuraio internazionale che, da Cromwell in poi, andò a svilupparsi sempre più, trascinando l’Inghilterra nei periodi più bui della sua storia. Secondo Pound, infatti, “il sistema dell’usura non fa il bene di una nazione, non fa il bene di nessuna nazione in nessun modo è un problema interno per colui che lo accetta, e non può servire alle nazioni nel campo delle relazioni diplomatiche se non per generare conflitti tra di loro usando il peggio come flagello contro il meglio. Lo scagliare il selvaggio contro l’oppositore civilizzato rientra nei piani dell’usuraio. Non è un gioco carino o tantomeno sicuro. Non va a beneficio di nessuno”.
Un altro discorso importantissimo risulta essere quello pronunciato da Ezra Pound il 20 aprile 1942. In questo intervento, dal titolo “Aberrazione”, il poeta rispose alle critiche mossegli alcuni inviati del Daily Mail che, dopo aver bollato la sua simpatia per il fascismo come qualcosa di “aberrante” lo avevano reso oggetto di nuove critiche per aver fatto ritorno a New York solo nell’aprile del 1939 e per giunta a bordo del Rex! Nel rispondere a coloro che accusavano l’Italia di commettere aberrazioni, Pound, dimostrando la profonda e sincera ammirazione per la rivoluzione mussoliniana, portò ad esempio tutte le bonifiche e gli interventi attuati in campo economico e sociale dal Fascismo, con cui furono risolte le endemiche criticità che per lungo tempo avevano strozzato lo sviluppo del Paese e invitò i suoi detrattori a bollarle come “aberrazioni”. Superando poi quello che Pound identificava come “l’aspetto materiale” della sua ammirazione per il Fascismo, egli non evitò di sottolineare la fiera reazione e il contegno che la “Nuova Italia” aveva tenuto contro l’Inghilterra durante il periodo delle sanzioni, segno, a detta del poeta, che qualcosa nel Belpaese era veramente cambiato. Ma è sul concetto di rappresentanza, su cui il mondo anglo-sassone aveva mosso più di una critica, che Pound fa il più bell’elogio che il Fascismo potesse aspettarsi. Egli, citando una conversazione avuta poco tempo addietro con un italiano che gli diceva: “molti inglesi non hanno chi li rappresenti; possono avere un partito di un milione di iscritti non rappresentato in Parlamento”, aggiunse a questo ben espresso paradosso, la propria opinione sullo stato della rappresentanza dei lavoratori in Italia: “Qui ogni persona di qualsiasi mestiere o professione ha la possibilità di aderire ad un sindacato; non è obbligato ma se vuole essere rappresentato direttamente, ecco la soluzione. Anche se non aderisce, i suoi interessi sono comunque tutelati, sia egli un carpentiere, un coltivatore di riso, un contadino, un potatore di oliveti, grazie al sindacato incorporato nella confederazione. […] I professionisti negli Stati Uniti o in Inghilterra quale rappresentanza hanno avuto nel congresso o nel Parlamento sin dagli inizi dei rispettivi sistemi governativi?”
Non più dolci risultano essere i toni di Ezra Pound quando, il 20 aprile 1943, con un suo radiodiscorso dal titolo “Sion” decise di pronunciarsi in merito alla presunta falsità del documento noto come “Protocollo dei Savi di Sion”. A chi li indicava come un documento dalle false credenziali, Ezra Pound, infatti, rispose che “il popolo ebraico è da 2400 anni dedito a trafficare con documenti falsi”. Secondo il poeta, l’interesse che tale documento avrebbe dovuto suscitare non è riferibile alla sua natura di prodotto di una conventicola di rabbini legati da un presunto mistero iniziatico, ma, al contrario, dalla tipologia di pensiero che vi è alla base, incentrata sul rapporto tra economia e destino del mondo. Egli citò a tal proposito, riportandolo integralmente, il testo del Protocollo numero 8, par. 2: “Circonderemo il nostro governo con un vero esercito di economisti. Questo è il motivo per cui agli ebrei si insegna principalmente la scienza dell’economia. Saremo circondati da migliaia di banchieri, di commercianti e, cosa ancora più importante, di milionari, perché, in realtà, ogni cosa sarà decisa dal denaro”. Allo stesso tempo Pound non smorzò i toni in merito al presunto rapporto tra i protocolli e la guerra in atto. Egli, infatti, parlando dei soldati americani impegnati in Nord Africa affermò che essi altro non erano che “ carne da cannone. […] la guerra è scoppiata per l’oro, per mantenere il fetido valore dell’oro”. Dopo tali affermazioni, inoltre, il poeta preannuncia che quella guerra non sarebbe stata l’ultima: “ Gli Stati Uniti devono proteggere il mondo? Perché? Il mondo vuole questa protezione? Gli Usa una volta finita la guerra dovranno essere abbastanza forti per battere la Russia”. Già tristi scenari, secondo Pound, adombravano l’orizzonte di quel mondo ancora non nato. Chiaro presagio della Guerra Fredda che sorgerà in seguito al consumarsi della “debole alleanza” tra USA e URSS.
Struggente è il discorso, dal titolo “America e Italia” che Ezra Pound tenne, il 24 maggio 1943, agli italoamericani. Facendo notare, la scarsa conoscenza che gli americani hanno della cultura italiana, Pound, oltre a citare le riforme attuate da Leopoldo di Toscana, invitò gli italoamericani a non dimenticare mai le proprie origini e a non smettere mai di leggere i propri libri. A tal riguardo è giusto ricordare, con le parole del poeta, l’elogio fatto allo spirito e al genio latino: “ direi che gli italiani fanno le cose come si devono quando seguono il loro spirito italico, il genio latino. Direi che fanno bene a porre la differenza tra il loro spirito e quello gaelico. Direi che fareste molto bene ad approfondirlo un poco per cercare, se possibile, le cause della confusione. So che la vostra situazione è difficile. La stampa americana non vi guida né vi aiuta ma piuttosto vi incoraggia a dimenticare la vostra cultura, i vostri istinti italici, la vostra lingua che è il più bel derivato dal ceppo linguistico latino. Non arrendetevi! Continuate a leggere tra di voi i vostri libri italiani. Quelli di voi che avranno l’opportunità di accedere alle università devono preservare la propria cultura latina, non guardando al passato ma al futuro”. Parole cariche di significato e di stima, soprattutto perché pronunciate da un americano che ci spinge a far tesoro della nostra cultura e ad usarla come una sorta di “trampolino di lancio” verso il futuro, e allo stesso tempo parole stridenti e fastidiose se riportate ad un tempo in cui la nostra classe politica sta facendo di tutto per svilire, con oscene riforme, il nostro sistema scolastico e le nostre università conformandole al modello yankee.
L’ultimo discorso tenuto da Ezra Pound a Radio Roma è datato 25 luglio 1943. Nello stesso giorno in cui il Gran Consiglio del Fascismo si riunì per destituire ed imprigionare Benito Mussolini, dando così una svolta alla tenzone bellica, Pound, con un discorso intitolato “Perduto o rubato”, mise sotto accusa la capacità di fare informazione della BBC.
Con la nascita della Repubblica Sociale Italiana, Ezra Pound, al contrario di molti italiani che frettolosamente smisero la loro camicia nera per guadagnare preziose “patenti d’antifascismo” da poter spendere con i nuovi padroni, decise di continuare a mettere la propria esperienza a disposizione di Radio Milano.
La collaborazione con questo nuovo ente si protrasse dal dicembre del 1943 fino all’aprile 1945. Non essendo stati raccolti in un’apposita opera, non siamo in grado di sapere quali furono gli argomenti trattati né tantomeno possiamo immaginare l’intensità usata in questi suoi interventi tenuti oltre la “linea gotica”, ma non può negarsi che Ezra Pound può essere considerato come un esempio da seguire, un maestro che, fino all’ultimo, non ha mancato di fornire il suo contributo allo scontro del “sangue contro l’oro”.
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Il libro è dedicato ai radio-discorsi fatti dal poeta americano Ezra Pound dai microfoni dell'Eiar e dagli uffici del Ministero della Cultura Popolare a Roma, dalla fine del 1940 alla primavera del 1943. Le registrazioni erano state effettuate a Malta dall'esercito inglese che le riceveva, essendo sintonizzato sulle onde italiane, al fine di raccogliere quelle che poi sono state considerate le prove tangibili del tradimento di Pound, decretato dal tribunale del New Jersey. Gli argomenti trattati da Pound sono vari: si va dall'economia alla politica, dalla letteratura alla musica, all'occultismo, alla storia. Con veemenza, con argomentazioni a volte poco comprensibili, sempre divertenti e sorprendenti.

Poche pagine ma ricchissime di notizie interessanti. Ne vale la pena

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[lupo della sila]

«Se un uomo non è disposto a lottare per le sue idee, o le sue idee non valgono nulla, o non vale nulla lui.»

Ezra Pound