CONTRO L'ABORTO ieri oggi e sempre.

[UgoDePayens]

31 Marzo 2009
DIRITTO ALLA VITA
Madrid, contro l’aborto
mezzo milione di «no»

Sarà difficile ignorare la voce del «no», dopo l’affollata manifestazione di do menica a Madrid. L’opposizione alla riforma dell’aborto sta conquistando poco a poco nuovi spazi pubblici, rimuovendo le acque di un dibattito che non è affatto chiu*so. Lo ha dimostrato, domenica, il corteo in difesa della vita: secondo gli organizzatori, nella capitale spagnola sono scesi in piazza mezzo milione di persone. Né la delegazione del governo né la polizia hanno contrastato la cifra con altri dati. Per qualcuno erano solo poche migliaia.

Ma al di là dei numeri, per il governo di José Luis Rodriguez Zapatero – che si appresta a varare una spinosissima riforma dell’aborto – sarà molto complicato bypassare un’ampia fetta della società spagnola che dice no al l’aborto e si oppone energicamente alla sua liberalizzazione. «Io sono stato un embrione»; «Non esiste il diritto ad uccidere, esiste il di ritto di vivere»; «Se tua madre avesse abortito, tu non staresti qui ora». Diretti, duri e crudi: i manifesti e gli striscioni che hanno accompagnato la manifestazione andavano al dunque, senza titubanze. Ma non è stato un corteo polemico. Piuttosto – come annunciato alla vigilia – è stata una festa familiare: musica, magliette e cappellini rossi, papà e soprattutto mamme con bambini. E poi c’erano le ragazze: tante «chicas» di 16 o 17 anni, che a loro modo – cantando, ballando – hanno detto «no» ad una riforma che le riguarderebbe.

Secondo la proposta dei socialisti spagnoli, le sedicenni dovrebbero essere libere di interrompere una gravidanza senza la necessità del consenso paterno. Dal 1985 in Spagna si può abortire in tre casi: stupro, malformazione del feto e rischio fisico e psicologico per la madre: il 97% degli aborti si attengono al terzo criterio. Il governo di Zapatero sta elaborando un progetto di legge che renderà completamente «libero» l’aborto entro le prime 14 o 16 settimane. La ragione ufficiale dell’esecutivo: la riforma è necessaria per dare protezione legale alle donne e ai medici. Sulle pagine del quotidiano Abc, il professore di diritto processuale Julio Banacloche ha spiegato che si tratta di «una grande menzogna», perché di fatto in Spagna le donne che abortiscono non vanno mai in carcere. «La donna non è mai stata accusata penalmente», dice l’esperto. Il governo – in grave difficoltà a causa della crisi economica – sembra deciso ad andare avanti. Ieri il ministro dell’Uguaglianza Bibiana Aido si è riunita con i rappresentanti delle cliniche abortiste, secondo i quali l’interruzione di gravidanza dovrebbe essere completamente libera fino a 24 settimane. Intanto anche all’interno del partito di Zapatero cominciano a spuntare voci contrarie alla riforma.

Al corteo di domenica ha partecipato anche Joaquín Montero, consigliere socialista del municipio sivigliano di Paradas: «Appoggio il sì alla vita perché sono militante di sinistra. Non si può essere socialista e stare contro la vita».

da Madrid Michela Coricelli

[Platone]

Perchè non bloccare anche la strade ed autostrade? anche quelle provocano morti.

[UgoDePayens]

Perché non consentire ai giovani di ubriacarsi e prendere la macchina di papà subito dopo?
Orrenda limitazione della libertà individuale, il Codice della strada.

[Platone]

Perché non consentire ai giovani di ubriacarsi e prendere la macchina di papà subito dopo?
Orrenda limitazione della libertà individuale, il Codice della strada.

Perchè la chiesa non può assolutizzare la vita o dovrebbe sottostare a contraddizioni enormi, come quella delle strade che andrebbero chiuse perchè possono provocare morti. Non a caso ammette la guerra quando sia per il bene comune e non è da moltissimo tempo che non accetta la pena di morte. Se tutto si riduce a quale sia il bene comune è tutto un altro discorso e il problema dell'aborto non diventà più un tabù nemmeno per i cristiani.

[UgoDePayens]

E chi mai ha assolutizzato la vita? Non certo la Chiesa cattolica, anzi: la visione escatologica derivante dalla sua dottrina ha riempito la storia di martiri usque ad effusionem sanguinis.

Dire che chi perderà la propria vita per Cristo la salverà non significa far capire che la vita terrena è un dono, ma che la Fede è ancora più importante?

Secondo me dovresti fare uno sforzo ulteriore di comprensione di ciò la Fede in cristo significhi per un cattolico.

[Platone]

E chi mai ha assolutizzato la vita? Non certo la Chiesa cattolica, anzi: la visione escatologica derivante dalla sua dottrina ha riempito la storia di martiri usque ad effusionem sanguinis.

Dire che chi perderà la propria vita per Cristo la salverà non significa far capire che la vita terrena è un dono, ma che la Fede è ancora più importante?

Secondo me dovresti fare uno sforzo ulteriore di comprensione di ciò la Fede in cristo significhi per un cattolico.

Secondo me invece dovresti leggere meglio quanto ho scritto, perchè è la stessa cosa che hai scritto tu soprastante: la chiesa non può assolutizzare la vita, pena il contraddirsi, e DI FATTO non la assolutizza. Dopodichè, se non la assolutizza, il dado è tratto: non può giustificare l'universalità della propria tesi circa l'aborto come male assoluto in quanto omicidio a meno di non riaffermare quella assolutizzazione e ritornare a contraddirsi.

[Malaparte]

Perchè non bloccare anche la strade ed autostrade? anche quelle provocano morti.

Scusami tanto, ma per quanto riguarda le autostrade si tratta di un rischio di morte, l'aborto è una certezza.

[Platone]

Scusami tanto, ma per quanto riguarda le autostrade si tratta di un rischio di morte, l'aborto è una certezza.

Il problema è il rischio: c'è il rischio che la gente muoia sulla strada e c'è il rischio che le donne decidano di abortire, la chiesa intende evitare il secondo rischio disinteressandosi del secondo.

[Malaparte]

Il problema è il rischio: c'è il rischio che la gente muoia sulla strada e c'è il rischio che le donne decidano di abortire, la chiesa intende evitare il secondo rischio disinteressandosi del secondo.

E c'è anche il rischio che un pazzo faccia una strage e ammazzi mille persone... Perché evitarlo?

[Platone]

E c'è anche il rischio che un pazzo faccia una strage e ammazzi mille persone... Perché evitarlo?

Ci sono tanti rischi quanti se ne riescono a pensare, ogni rischio comporta potenziali violazioni di una vita umana considerata sacra e inviolabile, e solo se ritenuta tale il non denunciarli tutti comporta contraddizione.