La prostituzione sacra nel mondo antico

[primahyadum]

La prostituzione non ha nulla di sacro.

Temo tu non abbia letto con attenzione (e senza pregiudizi) il post di Silvia nel quale si dice tra l'altro:

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Qui due aspetti vanno distinti. Vi era, da un lato, l'usanza, che ogni ragazza giunta alla pubertà non potesse passare a eventuali nozze prima di aver offerta la propria verginità in un contesto non di amore profano, ma di sacralità: ella doveva darsi nel recinto sacro del tempio a uno straniero che facesse una offerta simbolica e che invocasse, in lei, la dea (1 ). Dall'altro lato, vi erano templi con un corpo fisso di ierodule, cioè di addette alla dea, sacerdotesse il cui culto consisteva nell'atto per il quale i moderni non sanno trovare altro termine che «prostituirsi»: celebravano il mistero dell'amore carnale nel senso non di un rito formalistico e simbolico ma già di un rito magico operativo: per alimentare la corrente di psichismo che faceva da corpo alla presenza della dea e, in pari tempo, per trasmettere a coloro che con esse si congiungevano, come in un sacramento efficace, l'influenza o virtù di questa dea. Erano queste giovani che avevano, anche, il nome di «vergini» (panhénoi ierai), di «pure», di «sante» — qadishtu, mugig, zêrmasîtu; si pensava che incarnassero, in un certo modo, la dea, che fossero le «portatrici» della dea, da cui traevano, nella loro specifica funzione erotica, il nome — ishtaritu (2). L'atto sessuale assolveva cosi per un lato la funzione generale propria ai sacrifici evocatori o ravvivatori di presenze divine, dall'altro aveva una funzione strutturalmente identica a quella della partecipazione eucaristica: era lo strumento per la partecipazione dell'uomo al sacrum, in questo caso portato e amministrato dalla donna; era una tecnica per ottenere un contatto sperimentale con la divinità, per aprirsi ad essa, il trauma dell'amplesso, con la interruzione della coscienza individuale che esso comporta, costituendo a ciò una condizione particolarmente propizia. Tutto questo, in via di principio.
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Congiungendosi alla donna il visitatore si congiungeva con la Dea stessa, le cui caratteristiche simboliche la ishtaritu personificava. Nè si esclude una reale vivificazione spirituale della quale la donna fosse stata fatta oggetto in precedenza.

Questo accadeva in molti luoghi a varie latitudini. Non si può pensare a semplice prostituzione. Dietro a tutto questo vi era un insieme di significati e di valori: il fatto che oggi non siano più compresi non inficia in nulla la loro portata.

[Aquilifer79]

Qui due aspetti vanno distinti. Vi era, da un lato, l'usanza, che ogni ragazza giunta alla pubertà non potesse passare a eventuali nozze prima di aver offerta la propria verginità in un contesto non di amore profano, ma di sacralità: ella doveva darsi nel recinto sacro del tempio a uno straniero che facesse una offerta simbolica e che invocasse, in lei, la dea (1 ).

Evola quì parla di "verginità", ma questa usanza levantina ho sempre saputo che riguardasse semplicemente una generica almeno una volta nella vita non offrire proprio la verginità ad uno straniero... la verginità presso quasi tutte le civiltà era da conservare per il matrimonio, almeno nei contesti di alto rango, non raggiungendo però livelli pruriginosi cristiano-medievali.
Dipende comunque da contesto a contesto.
Comunque queste usanze erano in uso in Fenicia e nel Levante, già in contesto greco erano deprecate, ovvero l'usanza di cittadine comuni che praticassero la prostituzione sacra nel tempio, riguardo alle sacerdotesse preposte è un altro discorso.

[Silvia]

Congiungendosi alla donna il visitatore si congiungeva con la Dea stessa, le cui caratteristiche simboliche la ishtaritu personificava. Nè si esclude una reale vivificazione spirituale della quale la donna fosse stata fatta oggetto in precedenza.

Questo accadeva in molti luoghi a varie latitudini. Non si può pensare a semplice prostituzione. Dietro a tutto questo vi era un insieme di significati e di valori: il fatto che oggi non siano più compresi non inficia in nulla la loro portata.

Grazie primahyadum.

Majorana, la prostituzione sacra era una forma diffusa e onorevole di culto religioso in molte civiltà antiche, era una forma di mediazione tra l'uomo e la divinità, particolarmente legata al culto della fertilità. Le prostitute dei templi personificavano le dee cui erano consacrate e, di conseguenza, elevavano a una condizione "superiore" anche gli uomini con i quali si congiungevano. Ma lo sai benissimo anche tu...

[Aquilifer79]

Grazie primahyadum.

Majorana, la prostituzione sacra era una forma diffusa e onorevole di culto religioso in molte civiltà antiche, era una forma di mediazione tra l'uomo e la divinità, particolarmente legata al culto della fertilità. Le prostitute dei templi personificavano le dee cui erano consacrate e, di conseguenza, elevavano a una condizione "superiore" anche gli uomini con i quali si congiungevano. Ma lo sai benissimo anche tu...

Esatto.

[Lupo]

Il sesso è l'energia fondamentale che muove gli esseri umani. Ogni nostra cellula è sessuata.
La nostra stessa esistenza umana è causata dal rapporto sessuale avuto dai nostri genitori... Per questo la mente pensa così tanto al sesso... L'energia del sesso può essere utilizzata bene o male... L'uomo contemporaneo si distrugge nel sesso, letteralmente vi si consuma... Perchè usa male questa energia.
Vi sono però delle tecniche che permettono di utilizzare l'energia del sesso in maniera positiva... Il sesso è come uno strumento che può permetterci di fare l'esperienza autentica dell'amore.... I corpi rimangono due, ma qualcosa oltre i corpi si fonde e diventa uno... ma anche fermarsi a questo può essere pericoloso.
Esiste un amore non duale che può permetterci di fare esperienza dell'Assoluto, della realtà, lo stato di bhairava... Ma quasi nessuno va oltre il sesso... Questo perchè non siamo consapevoli durante l'amplesso, perchè viviamo nel non-amore, nell'ignoranza di questa realtà al di là della dualità, al di là della consapevolezza, oltre l'incoscienza, oltre il mondo e oltre la liberazione.
Senza Amore possono diventare plausibili Iniziazioni tramite il sesso con prostitute "sacre" e, perchè no, anche con l'uso di droghe ... ma dal loro uso e dal trarne risultati utili ad affermazioni circa la loro sacralità ce ne corre.

[sideros]

La povera gente, attraverso l'infezione cristiana ha perso completamente il rapporto arcaico con il sacro( sottolineo che sacro sigifica terribile, per le implicazioni di conoscenze ed esperienze che travalicano l'ordinarietà).
La sakti è la donna Sacra dell'induismo e Wally Simpson che è l'espressione pratica della grande conoscenza ed uso mirato che il mondo "civile" ebbe a condurre nel secolo scorso.

[Majorana]

non nell'italia arcaica figlia delle ingenti perdite. e delle guerre annibaliche

ogni sacralità è principio e funzione per un suo preciso scopo.

credimi.
ciao

Vendere se stessi non ha mai avuto nulla di sacro.
Il termine "sacro" lo adoperarono coloro che volevano plagiare le menti dei "semplici" dandogli tale significato per nascondere ben altri interessi.

[Majorana]

La prostituzione messa in atto da donne oltre che fascinose esotericamente dotate ha certamente un qualcosa di erroneamente riconducibile al sacro.
Il saper "trattare" adeguatamente i 7 chacra conduce a risultati molto validi.
Ricordo una volta in auto, ero di passaggio lungo un viale dove stavano "accampate" delle prostitute una più formosa e più bella dell'altra ... tranne l'ultima, una cicciona inguardabile ... recepii come un lampo azzurrino provenire da un suo occhio e per riflesso ebbi una forte reazione tra le mutande, assolutamente incontrollabile ed apparentemente senza motivazioni valide.
Oltre il conseguimento di "risultati" vi è oggettivamente qualcosa di sacro nell'atto in sè in quanto niente come ciò unisce quello che sta più in alto con quello che si trova più in basso.
Venendo a mancare questa unione viene a mancare la parte sacra e per estensione si ottengono risultati fasulli, come la pecora Dolly, destinata ad ammalarsi e a morire in breve tempo.
D'altronde narrano gli antichi testi Sumeri che i primi tentativi di creare l'uomo ottenendolo in provetta con il seme degli Anunnaki ed una donna terrestre ebbero per risultato un essere dalla vita estremamente corta anche per i parametri terrestri. (le scimmie vivevano assai più a lungo).
Risultati accettabili si ottennero solo copulando con una terrestre, salvo poi trasferire successivamente l'ovulo in provetta.
Per cui vi è sicuramente qualcosa di sacro nell'atto ed altrettanto sicuramente certe prostitute lo sanno valorizzarlo al massimo, però sono completamente d'accordo con te, non vi è oggettivamente nulla di sacro nella prostituzione venendo a mancare l'Amore spirituale, quel qualcosa di più anche della conoscenza tra i corpi sottili che dovrebbe anticipare quella tra i corpi carnali.
Vi può essere sacralità senza Amore? Personalmente credo di no.

I veri "iniziati" conoscevano il perchè della breve durata del piacere nell'uomo (pochi secondi) e la motivazione per la quale ci fu data, mai avrebbero reso tale cosa "sacra".
La sessualità, fine a se stessa, allontana l'uomo dalla ricerca della perfezione e del terzo.
Il tutto, per essere concepito, necessità dell'integrità nel corpo e nello "spirito"; porgersi in alto, per poter aspirare a raggiungere le stelle, richiede uno sforzo immane e, quindi, nel coito si sciuperebbe tutta la potenza necessaria per compiere tale gesto.
Per questo, molte discipline sacre e mistiche, vietavano tali rapporti e mai avrebbero dato loro l'appellativo di sacralità.
Sacra, lo fu e lo è ancora oggi, per gli adoratori del male e dei loro simili che volevano e vogliono allontanare l'uomo dall'astratto, dalla verità.
Eliminare la potenza sessuale creatrice per sprecarla in simili rapporti.

[Majorana]

Grazie primahyadum.

Majorana, la prostituzione sacra era una forma diffusa e onorevole di culto religioso in molte civiltà antiche, era una forma di mediazione tra l'uomo e la divinità, particolarmente legata al culto della fertilità. Le prostitute dei templi personificavano le dee cui erano consacrate e, di conseguenza, elevavano a una condizione "superiore" anche gli uomini con i quali si congiungevano. Ma lo sai benissimo anche tu...

Non voleva essere una mancanza verso di te, dato che ti considero la migliore forumista di PIR ed anche una ragazza (non conosco la tua età e quindi ti darò tale appellativo) estremamente interessante.
Spero che la risposta che ti ho dato (nel post precedente) ti sia stata d'aiuto per comprendere ciò che intendo su questo argomento.

[Silvia]

Non voleva essere una mancanza verso di te, dato che ti considero la migliore forumista di PIR ed anche una ragazza (non conosco la tua età e quindi ti darò tale appellativo) estremamente interessante.
Spero che la risposta che ti ho dato (nel post precedente) ti sia stata d'aiuto per comprendere ciò che intendo su questo argomento.

Ti ringrazio. E sì, credo di aver capito il tuo punto di vista.

Solo una considerazione: nella prostituzione rituale la sessualità non era fine a se stessa, ma mirava alla comunione con la divinità, all'unione mistica dell'uomo con lo spirito divino, di cui la sacerdotessa era lo "strumento operativo".

La prostituzione sacra merita comunque almeno due livelli di distinzione: quella praticata regolarmente dalle sacerdotesse che vivevano ed esercitavano nel tempio, che osservavano un lunghissimo tirocinio di preparazione al sacerdozio ed erano in numero sempre limitato, e quella invece accettata (o subita) da donne libere che vi si sottoponevano in periodi particolari della loro vita o in determinate festività religiose. E certamente vi furono degenerazioni...