La ragione e il Mistero divino

[millenomi]

Pax Pleroma,

Spero che il nostro moderatore non trovi disdicevole il mio mutilare, un suo messaggio, per estrapolare quanto segue, degno di discussione autonoma.

""Un'ultima cosa... Se è vero che la ragione non può penetrare il Mistero, tuttavia ciò non toglie che anch'essa sia, a mio avviso, un dono divino, e che quindi non sia sbagliato o innaturale assecondare l'istinto e interrrogarsi razionalmente su questo o quell'aspetto del Creato... Ritengo, invece, che sia opportuno
evitare di scadere nei due eccessi, costituiti - da un lato -
dall'importanza esasperata che, in epoca di sfrenato modernismo, si suole attribuire alla razionalità e - dall'altro - da una "fede" (mal)intesa come passiva accettazione di qualunque cosa accada.

Ichthys ""

L'intelletto è termine che riveste una doppia natura. In ambito filosofico o psicologico esso è riferito alle qualità della mente, in ambito teologico esso è quel dono divino attraverso cui il cristiano comprende il mistero divino.
Tali "funzioni" coesistono entrambi nell'uomo, e l'una non va certo a discapito dell'altra, se non si rinuncia ad esse.
Il cristiano glorifica Dio attraverso le opere, e in virtù delle stesse riceve vari doni dallo Spirito Santo, uno di questi è l'intelletto (gnostico).
Quindi non di mera attesa si tratta, ma di "attiva" tensione verso l'ideale di perfezione superiore.
Da tale assunto ne discende un ulteriore corollario, determinato dalla pratica gnostica, che da sempre accompagna l'educazione della mente, e si riverbera nel forgiare l'anima di colui che ambisce ad essere reintegrato nel Dio che precede dio.

[Ichthys]

Esatto, il noûs è proprio quello, quel dono speciale che ci permette di comprendere e di Conoscere (Gnosi) il mistero divino, dono che i cattolici si ostinano a negare.
La verità è che mentre i cattolici si limitano alla semplice fede (Pistis), lo gnostico va oltre giacché conosce direttamente i misteri tramite l'Intelletto (Gnosis).

[millenomi]

Pax Pleroma,

Vero.

L'una e l'altra devono sussistere ed integrarsi. In quanto quando si presenta un impedimento, lungo la via dell'attiva ricerca, solo la fede può sorreggerci. Ma altra questione è il non cercare, per abbandonarsi ad una visione universale e passiva della redenzione.

[Ichthys]

Non so se ci hai fatto caso, ma ogni tanto un paio di integralisti cattolici entrano qui a snobbare la nostra "presunta Gnosi".
Ora dico: perché prendere in giro la Gnosi quando la "Sapienza" dei loro papi, dichiarati infallibili in materia teologica, altro non è che una specie di Gnosi? Cos'altro può essere? Da dove gli cala? E questa presunta sapienza gli permette, a quanto pare, di inventare dogmi di sana pianta che contrastano perfino con gli insegnamenti dei Vangeli!

[millenomi]

Non so se ci hai fatto caso, ma ogni tanto un paio di integralisti cattolici entrano qui a snobbare la nostra "presunta Gnosi".
Ora dico: perché prendere in giro la Gnosi quando la "Sapienza" dei loro papi, dichiarati infallibili in materia teologica, altro non è che una specie di Gnosi? Cos'altro può essere? Da dove gli cala? E questa presunta sapienza gli permette, a quanto pare, di inventare dogmi di sana pianta che contrastano perfino con gli insegnamenti dei Vangeli!

Pax Pleroma,

Fra i vari motivi della missione del Cristo, vi era anche quello di ri.:.donare all'uomo il sacro, e la gestione del sacro.
Emblematico di quanto vado affermando è la frase di Gesù con cui minaccia di abbattere il Tempio e edificarlo in soli tre giorni ( tre come le fasi dell'Opera, tre come la Trinità, ecc... ecc... ).
Il cattolicesimo, come ogni altra religione, invece pretende che la gestione del sacro sia asservita ad una casta sacerdotale, in modo tale che il potere teurgico sia detenuto da un vertice autoreferenziale.....

Questo è....

Cordialmente

Filippo