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  1. #1
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    Predefinito Solstizio Estate: Puntuale Raggio Di Sole In Abbazia A Siponto

    SOLSTIZIO ESTATE: PUNTUALE RAGGIO DI SOLE IN ABBAZIA A SIPONTO
    da Noreporter

    Anche oggi come ogni 21 giugno, nel giorno del solstizio d'estate nell'antica chiesa di San Leonardo di Siponto, a pochi chilometri da Foggia si verifica quel fenomeno luminoso in cui un solo raggio all'interno della Chiesa attraverso un piccolo rosone delle cupola va a cadere sul pavimento al centro di due pilastri che sorreggono la navata centrale.

    Il fenomeno e' stato concepito con molta
    precisione, attraverso calcoli astronomici e architettonici al
    momento della costruzione dell'Abbazia.
    Nel monastero di San Leonardo a Siponto, il 21 giugno di
    ogni anno, il sole transita esattamente alle ore 12h 58m 25s:
    in questo istante il sole raggiunge, durante il passaggio al
    meridiano, il suo valore massimo in altezza. Nella abbazia,
    attraverso il foro detto gnomonico passa un fascio di luce
    solare. Alle 12h58m25s del solstizio d'estate si ha un
    ipotetico asse composto da Sole - Foro - Centro della Terra.
    Il raggio di sole disegna sul pavimento della struttura
    religiosa una rosa con undici petali, poiche' il foro e'
    diaframmato da un piccolo rosone in pietra ad undici petali.
    Il Santuario di San Leonardo fu fondato dai Canonici
    Regolari di San'Agostino, che provenivano dal monastero
    francese di San Leonardo presso Limoges. Il suo compito
    principale era di ospizio per i pellegrini che si accingevano a
    percorrere la "Via Sacra", era proprio qui che si fermavano
    prima di affrontare le balze del Gargano. Dopo un lungo periodo
    di abbandono soltanto nel 1260 il Santuario ritorno' al suo
    antico splendore e verso la fine del sec.XIV venne rinnovato e
    ingrandito grazie all'Ordine dei Cavalieri Teutonici a cui
    venne affidato

  2. #2
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    Curioso, ma mischiare così la spiritualità pagana con quella cristiana lo trovo del tutto fuori luogo.
    Riaffiorano i ricordi degli anni di passione
    ritorna il vecchio sogno per la rivoluzione.
    Racconti senza fine di gente che ha pagato
    non puoi mollare adesso la lotta a questo stato.
    La rivoluzione è come il vento, la rivoluzione è come il vento.

  3. #3
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    Ottimo Iron, questo non è tutto.
    Non è vero, Tomàs?
    Il nostro eccellente moderatore, gran cultore dell'esoterismo, può completare il thread con l'allineamento di altri due monumenti storici alla cattedrale su descritta da Iron.
    Ti attendiamo, Tomàs.


  4. #4
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    L'Abbazia di San Leonardo di Siponto la conosco molto bene, sia per il mio essere pugliese, sia per averla visitata più volte. A chi si meraviglia di un accostamento del "paganesimo" al "cristianesimo" ricordo che al di là delle forme cosmiche, bisogna sempre cogliere la trascendente Unità della Tradizione, che è Verità di essenze sulle forme. Vi informo che in orgine, sul loco, insisteva un tempio romano dedicato a Venere e che in epoca cristiana molto sentita era la devozione mariana. Tutto ciò ben si ricollega al Solstizio d'Estate come inizio di un processo iniziatico che termina a Yule, verso la via ascendente del deva-yana. A tal proposito, ricordo che a pochi chilometri, a qualche centinaia di metri d'altezza, a Monte Sant'Angelo, nella roccia, vi è il Santuario di San Michele Arcangelo (21 Settembre) e San Giovanni Rotondo, cittadina dove "operò" Padre Pio!

    Giusto qualche indicazioni per chi sa, per chi vede...per gli altri solo insignificanti assimilazioni!

    Ave atque Valete

  5. #5
    Mjollnir
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    In Origine Postato da janus77
    L'Abbazia di San Leonardo di Siponto la conosco molto bene, sia per il mio essere pugliese, sia per averla visitata più volte. A chi si meraviglia di un accostamento del "paganesimo" al "cristianesimo" ricordo che al di là delle forme cosmiche, bisogna sempre cogliere la trascendente Unità della Tradizione, che è Verità di essenze sulle forme. Vi informo che in orgine, sul loco, insisteva un tempio romano dedicato a Venere e che in epoca cristiana molto sentita era la devozione mariana. Tutto ciò ben si ricollega al Solstizio d'Estate come inizio di un processo iniziatico che termina a Yule, verso la via ascendente del deva-yana. A tal proposito, ricordo che a pochi chilometri, a qualche centinaia di metri d'altezza, a Monte Sant'Angelo, nella roccia, vi è il Santuario di San Michele Arcangelo (21 Settembre) e San Giovanni Rotondo, cittadina dove "operò" Padre Pio!

    Giusto qualche indicazioni per chi sa, per chi vede...per gli altri solo insignificanti assimilazioni!

    Ave atque Valete
    Piccolissima precisazione: il periodo che va dal solstizio estivo a quello invernale rappresenta la fase calante del Sole, e quindi e' associato al sopravvenire delle tenebre come punto finale:

    Bhagavad-Gita (canto VIII):

    Il fuoco, la luce, la quindicina chiara, i 6 mesi in cui il Sole va verso nord, là giunti, gli uomini che conoscono il Brahman vanno al Brahman. Il fuoco, la notte, così come la quindicina oscura, i 6 mesi in cui il Sole va verso il sud, in questo caso, avendo raggiunto la luce della Luna, lo yogin là torna all'esistenza. Queste 2 vie, chiara e oscura, sono in effetti considerate come caratteristiche permanenti del mondo dei viventi; attraverso l'una si accede al non-ritorno, attraverso l'altra si ritorna ancora.


    Si tratta dunque del pitrya-yana, nel quale non c'e' il conseguimento dell'immortalita' trascendente, ma il ciclo per cosi' dire "orizzontale" delle reincarnazioni.

    Buon Solstizio a tutti, anche se in ritardo

  6. #6
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    In origine postato da angelo nero
    Ottimo Iron, questo non è tutto.
    Non è vero, Tomàs?
    Il nostro eccellente moderatore, gran cultore dell'esoterismo, può completare il thread con l'allineamento di altri due monumenti storici alla cattedrale su descritta da Iron.
    Ti attendiamo, Tomàs.

    Gran cultore mica tanto, poiché latito vergognosamente dall'altro forum anche se ho una gran lista di argomenti da riprendere o trattare... Mi darò subito una mossa anche lì...

    Comunque, di getto, mi vengono in mente la Cattedrale di Chartres e quella di Santa Maria del Fiore...

  7. #7
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    In origine postato da Tomás de Torquemada
    Gran cultore mica tanto, poiché latito vergognosamente dall'altro forum anche se ho una gran lista di argomenti da riprendere o trattare... Mi darò subito una mossa anche lì...

    Comunque, di getto, mi vengono in mente la Cattedrale di Chartres e quella di Santa Maria del Fiore...
    belle!

  8. #8
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    quote:
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    In Origine Postato da janus77
    L'Abbazia di San Leonardo di Siponto la conosco molto bene, sia per il mio essere pugliese, sia per averla visitata più volte. A chi si meraviglia di un accostamento del "paganesimo" al "cristianesimo" ricordo che al di là delle forme cosmiche, bisogna sempre cogliere la trascendente Unità della Tradizione, che è Verità di essenze sulle forme. Vi informo che in orgine, sul loco, insisteva un tempio romano dedicato a Venere e che in epoca cristiana molto sentita era la devozione mariana. Tutto ciò ben si ricollega al Solstizio d'Estate come inizio di un processo iniziatico che termina a Yule, verso la via ascendente del deva-yana. A tal proposito, ricordo che a pochi chilometri, a qualche centinaia di metri d'altezza, a Monte Sant'Angelo, nella roccia, vi è il Santuario di San Michele Arcangelo (21 Settembre) e San Giovanni Rotondo, cittadina dove "operò" Padre Pio!

    Giusto qualche indicazioni per chi sa, per chi vede...per gli altri solo insignificanti assimilazioni!

    Ave atque Valete
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    Piccolissima precisazione: il periodo che va dal solstizio estivo a quello invernale rappresenta la fase calante del Sole, e quindi e' associato al sopravvenire delle tenebre come punto finale:

    Bhagavad-Gita (canto VIII):

    Il fuoco, la luce, la quindicina chiara, i 6 mesi in cui il Sole va verso nord, là giunti, gli uomini che conoscono il Brahman vanno al Brahman. Il fuoco, la notte, così come la quindicina oscura, i 6 mesi in cui il Sole va verso il sud, in questo caso, avendo raggiunto la luce della Luna, lo yogin là torna all'esistenza. Queste 2 vie, chiara e oscura, sono in effetti considerate come caratteristiche permanenti del mondo dei viventi; attraverso l'una si accede al non-ritorno, attraverso l'altra si ritorna ancora.

    Si tratta dunque del pitrya-yana, nel quale non c'e' il conseguimento dell'immortalita' trascendente, ma il ciclo per cosi' dire "orizzontale" delle reincarnazioni.

    Buon Solstizio a tutti, anche se in ritardo

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    Caro Mjollnir,
    ciò che nel manifestato è buio, è Luce nel Principio, e viceversa, per la legge inversa dell'analogia.
    Con il solstizio d’inverno si celebra la trasformazione che si era avviata sei mesi prima con l’ingresso del disco solare nella Caverna Cosmica, nel pitra-yana, “la via degli uomini o dei padri”, che percorrono coloro che non si sono ancora affrancati dallo stato individuale e contingente, rappresentata dal solstizio d’estate.
    Uscendo dalla Caverna Cosmica, con il Solstizio d'inverno, perciò, si passa dal nulla all'unità, geometricamente cioè, dal divenire sensibile, rappresentato dal simbolo della circonferenza, si passa all’eterno presente, che nell’uno e nel centro si esplicita perfettamente. Significativo è, inoltre, il passo evangelico in cui Giovanni Battista, nato nel giorno del solstizio d’estate, rivolgendosi a Gesù, nato nel solstizio d’inverno si pronunci in tal modo: “Bisogna che egli cresca e che io diminuisca”
    Cautes con la torcia verso l’alto (21 Giugno) e Cautopates con la torcia verso il basso (21 Dicembre). Ecco il simbolismo tradizionale delle porte solstiziali, che corrispondono rispettivamente all’entrata e all’uscita dalla Caverna Cosmica: la prima porta, quella "degli uomini", corrisponde al Solstizio d'Estate, cioè all'entrata del Sole nel segno zodiacale del Cancro, la seconda, quella "degli dei", al Solstizio d'Inverno, cioè all'entrata del Sole nel segno zodiacale del Capricorno. Dal punto di vista iniziatico la caverna, per via del suo carattere di luogo nascosto e chiuso, rappresenta un momento di totale interiorizzazione dell'essere, vale a dire il luogo dove avviene, accedendovi, la seconda nascita dell'adepto. La seconda nascita, corrispondente nel significato ai Piccoli Misteri, si differenzia dalla terza nascita, in uscita dalla porta solstiziale d'inverno, corrispondente, invece, ai Grandi Misteri. La seconda nascita si realizza sul piano psichico, definendosi come rigenerazione psichica dell'adepto; la terza nascita, invece, opera direttamente nell'ordine spirituale e non più psichico, in quanto l'adepto deve a quel punto aver risolto la sua individualità, trovando così libero accesso alla sfera di possibilità della comprensione sovraindividuale. Qui l’iniziato rivive le tre tappe del processo alchemico: le tenebre s’infittiscono, l'alba s'imbianca, la fiamma risplende. In prospettiva macrocosmica, tutto ciò è significato dall'ingresso del Sole nel segno zodiacale del Cancro, con il Solstizio d'Estate. Il Solstizio d'Inverno corrisponde, invece, in senso microcosmico, alla presa di coscienza della vera spiritualità, in quanto uscita nella luce. Durante questo processo la comprensione esoterica può essere visualizzata come un'illuminazione riflessa che rischiara il buio della caverna: un fascio di luce che penetra da un'apertura nel tetto della caverna e che genera quell'illuminazione di riflesso, descritta anche dal mito della caverna sacra di Platone e la cui fonte è il "Sole Intelleggibile".

  9. #9
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    Abbazia di San Leonardo - 21 giugno




 

 

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