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Discussione: Sufismo

  1. #1
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    Predefinito Sufismo

    Secondo Si Hamza Boubakeur "il Sufismo non è in se stesso né una scuola teologico-giuridica, né uno scisma, né una setta, poiché si pone di sopra da ogni obbedienza. E' innanzitutto un metodo islamico di perfezionamento interiore, d'equilibrio, una fonte di fervore profondamente vissuto e gradualmente ascendente. Lungi dall'essere una innovazione o una via divergente parallela alla pratiche canoniche, è anzitutto una marcia risoluta d'una categoria di anime privilegiate, prese, assetate di Dio mosse dalla scossa della Sua grazie per vivere solo per Lui e grazie a Lui nel quadro della Sua legge meditata, interiorizzata, sperimentata".
    Sempre secondo Si Hamza Boubakeur le componenti della dottrina sufi sono l'amore totale per Dio; la gnosi, che superando la conoscenza intellettuale imperfetta e incompleta unisce direttamente il sufi al divino, per ciò la certezza della Sua esistenza e dell'impossibilità di capirlo con le sole forze umane; il raggiungimento della conoscenza intuitiva; l'ascesa mistica attraverso una serie di stati e di stazioni, integrati dalla rammemorazione e dall'estasi.
    Il cammino che il sufi compie si svolge in dieci tappe, ognuna delle quali ha dieci stadi di apprendimento-comprensione, per un totale quindi di termini-rappresentazioni rammemoranti il filo del cammino da compiere. Ognuno ha corrispondenti versetti coranici a illuminarne i valori. In questo cammino il sufi raggiunge sette gradi sottili emblematicamente corrispondenti - secondo la descrizione di Simnani - a sette grandi profeti.
    Le dieci tappe sono: inizi, porte, comportamenti, costumi virtuosi, principi, valli, stati mistici, santità, realtà, dimore supreme.

  2. #2
    calici amari
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    ...ma perché i sunniti non vedono di buon occhio i sufi?

    (ps: hibernia, potrebbe usare caratteri più grandi per postare? grazie)

  3. #3
    .... .....
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    Citazione Originariamente Scritto da Regina di Coppe Visualizza Messaggio
    ...ma perché i sunniti non vedono di buon occhio i sufi?

    (ps: hibernia, potrebbe usare caratteri più grandi per postare? grazie)
    Perchè nessun esoterico è mai visto di buon occhio..in quanto sostituisce la legge esteriore con quella interiore..e chi è abituato a vedere solo le cose esteriori..considera tutto ciò..licenza..e blasfemia..soprattutto quando l'esoterismo nasce tra religioni monoteiste...
    Bisogna dare all'uomo non ciò che desidera..ma ciò di cui ha bisogno...
    (la via diretta non è la più breve)

  4. #4
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    quoto

  5. #5
    calici amari
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    Proprio qualche giorno fa ho cominciato a leggere un libro sul sufismo che avevo comprato anni fa ed era finito nel dimenticatoio... ed ora trovo questo tread.
    Io di sufismo non me ne intendo. Però mi interessa saperne di più-
    chissà se Hibernia o qualcun altro ha voglia di approfondire il discorso cominciato...

  6. #6
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    Citazione Originariamente Scritto da Regina di Coppe Visualizza Messaggio
    ...ma perché i sunniti non vedono di buon occhio i sufi?

    (ps: hibernia, potrebbe usare caratteri più grandi per postare? grazie)
    Immagino volessi dire gli sciiti.
    Il motivo potrebbe essere che uno sciita ritiene che ogni gnosi rimanda implicitamente al ruolo dell'Imam. Ma se non ci può essere gnosi senza imamato, ne deriva che la vera tariqa è proprio la shi'a e solo quella.

  7. #7
    calici amari
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    Citazione Originariamente Scritto da Senatore Visualizza Messaggio
    Il motivo potrebbe essere che uno sciita ritiene che ogni gnosi rimanda implicitamente al ruolo dell'Imam. Ma se non ci può essere gnosi senza imamato, ne deriva che la vera tariqa è proprio la shi'a e solo quella.
    In altre parole... non riconoscono validità agli insegnamenti degli sheik sufi?

  8. #8
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    Sul rapporto tra sciismo e sufismo, segnalo l'articolo "Il sufismo nella confluenza dei due mari": http://www.politicaonline.net/forum/...d.php?t=326757

  9. #9
    Zemlja i Volja
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    Storia di un cavaliere folle
    Un insano di mente prese a cavalcare su un bastone come fosse su un destriero saldamente tenuto per le briglie. La sua bocca sorridente somigliava a una rosa sbocciata. Come un usignolo infondeva fermento al mondo. Qualcuno lo interrogò: <O uomo della Corte di Dio, dove corri così soddisfatto?>. Rispose: <Voglio cavalcare per un attimo nella piazza del mondo, perchè quando avvolgeranno le mie mani nel lenzuolo funebre senza speranza, nel mio corpo non si muoverà più neanche un capello>.


    Se ti stai muovendo in questa piazza prendi con coraggio ciò che ti spetta. Non ti è dato conoscere il passato nè il futuro e non hai altro contante che la vita. Non dare al vento questo contante considerandolo un credito, perchè nessuno fa affidamento sul credito. Se resta solo un punto della tua vita, tracciagli intorno mille cerchi, come un compasso. Godi la moneta se sei figlio del presente. Non andare avanti e indietro come gli oziosi. Se come loro procedi incerto, sarai la disgrazia della tua vita.

    -Il Poema Celeste-
    Farid Al Din Attar



    Il Sufismo (termine derivato,forse, da suf, un saio di lana portato dagli asceti) è il rapporto personale tra il credente e Dio; L'intima comunione con l'Amato; il possesso della conoscenza che illumina.

  10. #10
    calici amari
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    Citazione Originariamente Scritto da Artico Visualizza Messaggio

    Il Sufismo è il rapporto personale tra il credente e Dio; L'intima comunione con l'Amato.
    queste affermazioni potrebbero valere anche per i credenti ebrei e i cristiani... non è una prerogativa dei sufi.

 

 
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