Sos Mamuthones

[Cristianu]

Apu agatau unu jassu bellixeddu a pitz'e custa festa ( http://www.mamuthones.it/ ), e ligendi su ki doi est in custu jassu, apu agatau ki "sa festa de sos mamuthones" est antiga meda, ca is studiosus pentzant ki tenit originis nurixinas o fintzas pre-nuraixinas:


Il rituale é sopravvissuto nonostante l'incessante tentativo, da parte di dominatori esterni, di subordinare le manifestazioni autoctone delle popolazioni più interne dell'Isola, notoriamente resistenti a qualunque forma di sottomissione. Sono documentati anche i ripetuti tentativi di spingere le popolazioni dell'interno alla conversione al cristianesimo e di introdurre modificazioni al rituale.


Is studiosus de storia shardanika de custu foru ant agatau proas de s'esistentzia de custa festa?
A parer mio il rito dei Mamuthones è forse il più antico rito pagano ancora esistente in Europa! Infatti leggendo in letteratura, si nota che tutti gli antropologie gli storici concordano sul fatto che la forma del rituale deve essere rimasta pressochè inalterata nei millenni!

Un'altra domanda: Mamoyada era un centro abitato già in età pre-nuragica?

Gratzias, a si biri!

[Ithokor (POL)]

Gli studiosi ufficiali sostengono che i mamuthones siano da riportare al periodo delle lotte tra sardi e saraceni...x me è una grande cazz...!!!
Credo invece che esso sia un rituale che riporta alle prime civiltà umane quando lo scontro tra le forze della natura e gli uomini era cosa quotidiana... dicesi di culto propiziatorio!! Le maschere antropomorfe dei mamuthones, ricordano altre maschere della penisola balcanica, Romania e in particolare Bulgaria...!! Opsh.
Bulgaria??, Sofia-Sardica, pozzo di Garlo, Eraclidi.... Shardana??
Shardanaleo aiutaci tu!!

[Ithokor (POL)]

Secondo il Pittau (il prof. Massimo Pittau) il centro di Mamojada è di fondazione romana, e deriva dal latino Manubiata, cioè stazione di sosta del percorso stradale sardo-romano.

Certo però che l'assonanza Mamojada-Mamuthones-Maimone, non può lasciare indifferenti!!

[Cristianu]

Eppure in-d'is cosas ki apu agatau in su web narant ki is studiosus pentzant ki s'urritu de is mamuthonis siat cosa meda prus antiga de Arroma (e craramenti de is moriscus)! Ca est cosa craramenti pagana, et est miragulosu ki siat abarrada a su tempu de oi bell'e intatta!

Ma se questo rito è tanto antico da andarsi a perdere nella storia nuragica, o forse addirittura prenuragica, come fa Mamoyada ad essere di fondazione latina? Forse potrebbe anche darsi che il villaggio già esistesse, e che i latini lo avessere "rinominato" alla loro maniera.
Ed inoltre è da notare come in tutta la Barbagia (e non solo) esistano riti (o al limite solo i costumi) simili a quello dei mamuthones! Per esempio i mamutzones (ed ecco che ricompare questa radice "mamu") di Samugheo, i bòes e i mérdules di Ottana, gli urtzos di Samugheo!
Se questi riti spaziavano in areali così vasti, possibile che si trattasse di semplici messe in scena contro i pirati moreschi, e non veri e propri rituali religiosi?

[shardanaleo]

Bravi ragazzi! A ragionare col proprio cervelloo e mente aperta ci si axzzecca sempre. Purtroppo i nostri studiosi (Pittau compreso) Hanno la ragnatela dei manuali scolastici e quindi tutto deve essere romano o comunque straniero: Mamu? Semplice. dalle vostre parti (parlo di Mamoiada) esiste anche Mamone, Maimone... è sempre lui BAKU, BAKIS, DIONISO... Il rito dei nostri karraxales, karrasekare... le maschere... sono tutte eredi di un rito che risale ai tempi di Eracle (quello antico shardana, non quello delle dodici fatiche, il Melkart dei Kananei). La Chiesa aveva cercato di proibire le "Orge" sacre, i Bakanali, la prostituzione sacra... ma i sardi l'hanno tenuta nei riti carnascialeschi, così come l'immagine di Bakis, che aveva le Korna e quindi le corna dovevano essere demonizzate. Se ci badiamo, tutte le maschere hanno le corna: boes, Mamutzones, ecc. alcune (compreso il mamuthone) le hanno perse. Però le corna erano simbolo di sacralità ed erano tipiche di Marduk-Bakis, Baku, Apollo, Enki-Ea ecc... Mamoiada è scontato che prenda il nome da Maimone-Mamone-Mamutone... Niente di nuovo sotto il sole...
PS ma chi di voi è di Mamoiada?
SHARDANA-JONES
SALUDOS

[juanna maria]

Originally posted by Cristianu


Apu agatau unu jassu bellixeddu a pitz'e custa festa ( http://www.mamuthones.it/ ), e ligendi su ki doi est in custu jassu, apu agatau ki "sa festa de sos mamuthones" est antiga meda, ca is studiosus pentzant ki tenit originis nurixinas o fintzas pre-nuraixinas:


Il rituale é sopravvissuto nonostante l'incessante tentativo, da parte di dominatori esterni, di subordinare le manifestazioni autoctone delle popolazioni più interne dell'Isola, notoriamente resistenti a qualunque forma di sottomissione. Sono documentati anche i ripetuti tentativi di spingere le popolazioni dell'interno alla conversione al cristianesimo e di introdurre modificazioni al rituale.


Is studiosus de storia shardanika de custu foru ant agatau proas de s'esistentzia de custa festa?
A parer mio il rito dei Mamuthones è forse il più antico rito pagano ancora esistente in Europa! Infatti leggendo in letteratura, si nota che tutti gli antropologie gli storici concordano sul fatto che la forma del rituale deve essere rimasta pressochè inalterata nei millenni!

Un'altra domanda: Mamoyada era un centro abitato già in età pre-nuragica?

Gratzias, a si biri!

..pesso de embo...de belu oltre sos mammuthones...e una bella istatua a tale santu isidoro...b'est sa preta pinta...tipo 3mizza o paassa annos...adiosu
...de istorias de maschere ne aeddat tziu Bachireddu Bandinu..in la maschera lo specchio, la donna...se ben ricordo...il titol

[Çorut]

Originally posted by Cristianu

A parer mio il rito dei Mamuthones è forse il più antico rito pagano ancora esistente in Europa! Infatti leggendo in letteratura, si nota che tutti gli antropologie gli storici concordano sul fatto che la forma del rituale deve essere rimasta pressochè inalterata nei millenni!

Cristianu, stavolta non sono molto d'accordo con te... a parte che è davvero difficile stabilire delle priorità cronologiche quando si ha a che fare con riti che si perdono nella notte dei tempi e in cui, molto spesso, intervengono "interferenze" culturali più o meno marcate...
Conosco abbastanza il Paese Basco dal punto di vista politico, ma non molto da quello antropoligico, ma credo che certi riti e certe credenze non siano più recenti di quelle sarde.
Per quanto riguarda il Friuli, il fenomeno dei benandanti (non parliamo di tradizioni "visibili", ma di credenze popolari e ritualità "segrete") viene considerato di origini neolitiche. Suppongo valga lo stesso per molti altri riti e credenze di origini pagane...
Capisco il senso del suo messaggio, ma diciamo che la mia vuole essere solo una precisazione in amicizia.

[Cristianu]

Originally posted by Çorut
Cristianu, stavolta non sono molto d'accordo con te... a parte che è davvero difficile stabilire delle priorità cronologiche quando si ha a che fare con riti che si perdono nella notte dei tempi e in cui, molto spesso, intervengono "interferenze" culturali più o meno marcate...
Conosco abbastanza il Paese Basco dal punto di vista politico, ma non molto da quello antropoligico, ma credo che certi riti e certe credenze non siano più recenti di quelle sarde.
Per quanto riguarda il Friuli, il fenomeno dei benandanti (non parliamo di tradizioni "visibili", ma di credenze popolari e ritualità "segrete") viene considerato di origini neolitiche. Suppongo valga lo stesso per molti altri riti e credenze di origini pagane...
Capisco il senso del suo messaggio, ma diciamo che la mia vuole essere solo una precisazione in amicizia.

Convengo con te çorut, diciamo che la mia voleva essere una sorta di "iperbole", per sottolineare qualcosa che comunque è davvero antico! Se tu ti rechi a Mamoyada a vedere "sa festa de sos mamuthones" (che si svolge 3 volte all'anno), ti sembrerà di essere tornato in dietro di millenni, un frastuono ritmico prodotto da decine e decine di campane collocate sulla schiena degli uomini mascherati scandisce il passo in una sorta di tam-tam tribale, e il tutto si svolge in una danza rituale molto precisa. Il rito è molto "primitivo", ed effettivamente si stenta a credere che sia un rito presente in una parte del mondo "occidentale".
Del resto ciò che dici sui baschi è senz'altro indubbio, del resto il popolo basco (a differenza di quello sardo, a cui in qualche modo viene spesso accomunato per la tipica "costante resistenziale"), oltre ai riti e a mille altre peculiarità antropologiche, ha saputo mantenere vivo gran parte dell'idioma arcaico!
Per quanto riguarda le credenze popolari, tutt'ora si praticano rituali antichi "privati", delle sorte di magie fatte da delle sorta di "sacerdoti"; fino a pochi decenni fa le genti dell'interno parlavano disinvoltamente di giganti preistorici, fate delle rocce (janas), folletti malvagi, streghe di ogni sorta (gogas), insetti malefici (surbiles), demoni di ogni tipo, ecc... chiari rimasugli pagani, in una società cristianizzata! Cose che ora vengono raccontate a mò di fiabe...
Così come il culto della madonna in alcune zone va ad avere dei connotati paganeggianti (ma questo è abbastanza tipico delle festività sarde), andando forse ad attingere direttamente nel culto della Dea, che in alcune vallate della Barbagia è durato fino ad oltre l'anno 1000!

Ci racconti qualcosa sul Friuli? Esistono tracce di culti o riti retici? (penso che siano i reti il popolo antico che ha più di tutti plasmato la vostra nazione, o mi sbaglio?)


Saludus cun amistadi!

[Cristianu]

A carnevale quest'anno avevo fatto qualche copia-incolla: http://www.politicaonline.net/forum/...threadid=83833


Copio qualche immagine di maschere, che coincidono con la descrizione fatta da Shardana-Leo!


MAMUTHONES (Mamuyada)

[Cristianu]

BOES (Ottana)