Il sarcofago dell’Imperatore Flavio Claudio Giuliano

[Satyricon]

Scrive Federico Zeri in "Orto aperto": In grandiosi sarcofagi di porfido venivano sepolti gli imperatori del tardo Impero: tale era, presso la chiesa dei Santi Apostoli a Costantinopoli, quello di Costantino il Grande (con molta probabilità lo stesso oggi nell’atrio della locale chiesa di Sant’Irene), mentre un curioso esemplare, con gli spigoli cilindrici del cortile del Museo Archeologico della città turca, quasi certamente fu destinato alle spoglie di Giuliano l’Apostata.
L'interessante sito http://www.imperiobizantino.com/aguado2.html riporta, in scarne notizie, la stessa ipotesi: la tomba dell'imperatore Flavio Claudio Giuliano svetterebbe davanti al Museo Archeologico di Costantinopoli.





La morte di Giuliano Imperatore

Nell’anno 363 d.C. l’imperatore era impegnato contro una difficile campagna contro i parti del re Shapur II (Sapore) sulle sponde del fiume Tigri.
Pur essendo impegnato duramente nelle mansioni di comando, Giuliano, sulle orme di Alessandro Magno e forse seguendo l’esempio di Plotino (che aveva seguito l’imperatore nella speranza di attingere alle fonti della Sapienza Indù) sognava, come riferisce Libanio, i placidi fiumi dell’India.
In seguito alla violenta battaglia di Madaura nella quale i legionari romani avevano avuto ragione delle schiere nemiche a Giuliano, dopo una notte inquieta passata a scrivere e meditare, apparse il Genius Publicus, ma questa volta, al contrario di quando lo aveva visto nel palazzo di Lutetia, aveva il capo velato ed appariva triste e malinconico rifiutandosi di rivolgere al suo protetto uno sguardo incoraggiante ma anzi uscendo mestamente dalla tenda del condottiero.
Il giorno seguente l'imperatore, incurante del responso negativo degli auruspici etruschi, ordinò che l’esercito si rimettesse in marcia.
Questo, poco dopo, venne attaccato dai persiani in più punti e Giuliano si precipitò nelle zone dov’era più accesa la mischia trascurando, nella fretta, d’indossare la lorica e munito solo di un leggero scudo.
La fanteria leggera romana riuscì a prevalere sulla pesante cavalleria persiana e l’imperatore, incurante del pericolo si gettò all’inseguimento dei fuggitivi.
Ma, narra lo storico Ammiano Marcellino, “improvvisamente, non si sa donde provenisse, una lancia della cavalleria gli sfiorò il braccio ed attraverso le costole gli si conficcò nei lobi più bassi del fegato”.

Non si seppe mai chi lanciò quella lancia, ma si esclude che fosse un persiano poiché lo stesso Ammiano narra come i persiani apostrofarono i romani con parole offensive, accusandoli di essere i perfidi assassini di un ottimo sovrano, avendo ascoltato la voce dei disertori secondo la quale Giuliano era caduto colpito da lancia romana.
Lo stesso Libanio riferisce come nessun soldato persiano si sia recato a reclamare il premio che Sapore aveva promesso per chi avesse ucciso l’imperatore, ritenendosi certo che l’autore fosse stato un cristiano (in seguito presso i cristiani di Siria prese corpo la leggenda di Mercurio il cristiano che uccise Giuliano su ordine del cielo).
Il principe cercò di estrarre la lancia dalla ferita ma, sopraffatto dal dolore, svenne e fu portato immediatamente nella sua tenda.
Una volta ripresa conoscenza domandò subito le armi e la cavalcatura per riprendere a combattere ma svenne un'altra volta.
Volle poi chiedere al prefetto Sallustio che era accorso al suo capezzale notizie su Anatolio un suo caro amico che amava particolarmente; quando Sallustio rispose che era tra i beati, Giuliano, impassibile di fronte alla propria sorte, pianse amaramente l'amico e, per l'emozione, piansero anche tutti i presenti.
In questo momento di scoramento generale l'imperatore riacquistò la fermezza di un tempo "E' un'umiliazione per noi tutti -disse- piangere per un principe la cui anima sarà ben presto in cielo a confondersi con il fuoco delle stelle".

Conosciamo il testo di un oracolo che gli fu letto in punto di morte dai suoi consiglieri spirituali:

Quando avrai sottomesso al tuo scettro la razza Persiana,
inseguendoli fino a Seleucia a colpi di spada,
Allora salirai all'Olimpo su un carro di fuoco,
che i turbini della tempesta scuoteranno.
Liberato dalla dolorosa sofferenza delle tue membra mortali,
Raggiungerai la luce eterea della corte reale di tuo padre,
da cui ti allontanasti un tempo, venendo a dimorare nel corpo di un uomo.

Queste letture e le successive conversazioni con Prisco e Massimo sull'immortalità dell'anima e sull'aldilà confortarono Giuliano che con stoica imperturbabilità si preparò al trapasso; sentendosi soffocare chiese da bere e appena scostò la coppa dalle labbra cadde morto.
Aveva appena 32 anni e il suo regno era durato venti mesi.



Personalmente non sono in grado di valutare la veridicità dell'ipotesi del Prof. Zeri, ma mi piace immaginare che quel muto sarcofago, dalla polvere dei secoli, sia salda testimonianza di un sogno non ancora svanito...

[Mjollnir]

Grazie caro Satyricon, un contributo davvero molto bello e toccante

Certo la storia non si fa con i "se", ma come sarebbe andata se il suo regno fosse durato fino alla morte naturale ??

É arrivata anche l'ora di sfatare il luogo comune interpretativo secondo cui il paganesimo antico era già un cadavere ambulante destinato di per sé al tramonto, anche senza l'aggressione cristiana ! Una idea deleteria che si trova in moltissimi scritti

[nhmem]

Originally posted by Mjollnir
Grazie caro Satyricon, un contributo davvero molto bello e toccante

Certo la storia non si fa con i "se", ma come sarebbe andata se il suo regno fosse durato fino alla morte naturale ??

É arrivata anche l'ora di sfatare il luogo comune interpretativo secondo cui il paganesimo antico era già un cadavere ambulante destinato di per sé al tramonto, anche senza l'aggressione cristiana ! Una idea deleteria che si trova in moltissimi scritti

Condivido quanto scrive il nostro Mjollnir. Per tornare al tema del 3d riporto da L'Imperatore Giuliano l'Apostata(sic) di Giuseppe Ricciotti (Mondadori 1956) p. 324:
"A Procopio, come parente di Giuliano, il nuovo imperatore affidò la salma dell'imperatore morto, con l'incarico di portarla a seppellire a Tarso, conforme alle ultime volontà di lui. La tomba, molto semplice, consistette in un recinto nel cui centro stava l'edificio sepolcrale: fu disposta lungo la strada che da Tarso conduceva verso la catena del Tauro. La sola larghezza della strada separava la tomba di Giuliano da quella di Massimino Daia, suo predecessore e modello nella lotta contro il cristianesimo. Chissà quante volte Paolo di Tarso, sia da rabbino sia da apostolo cristiano, sarà passato per quella strada prima che vi fossero deposti i suoi futuri avversari!"
"Alcuni mesi appresso Gioviano fece eseguire alcune ornamentazioni alla tomba. Secondo una notizia di Libanio, anche i Persiani resero omaggio alla memoria di colui che aveva fatto passare alla loro nazione tempi così pericolosi: in un loro tempio essi raffigurarono un leone che lanciava dalla bocca fuoco e fulmini, e per farne capire il significato vi scrissero a fianco "Giuliano"."

[p.s. il libro del Ricciotti è ricco di "imprimatur"]

[Satyricon]

Originally posted by nhmem
Condivido quanto scrive il nostro Mjollnir. Per tornare al tema del 3d riporto da L'Imperatore Giuliano l'Apostata(sic) di Giuseppe Ricciotti (Mondadori 1956) p. 324:
"A Procopio, come parente di Giuliano, il nuovo imperatore affidò la salma dell'imperatore morto, con l'incarico di portarla a seppellire a Tarso, conforme alle ultime volontà di lui. La tomba, molto semplice, consistette in un recinto nel cui centro stava l'edificio sepolcrale: fu disposta lungo la strada che da Tarso conduceva verso la catena del Tauro. La sola larghezza della strada separava la tomba di Giuliano da quella di Massimino Daia, suo predecessore e modello nella lotta contro il cristianesimo. Chissà quante volte Paolo di Tarso, sia da rabbino sia da apostolo cristiano, sarà passato per quella strada prima che vi fossero deposti i suoi futuri avversari!"
"Alcuni mesi appresso Gioviano fece eseguire alcune ornamentazioni alla tomba. Secondo una notizia di Libanio, anche i Persiani resero omaggio alla memoria di colui che aveva fatto passare alla loro nazione tempi così pericolosi: in un loro tempio essi raffigurarono un leone che lanciava dalla bocca fuoco e fulmini, e per farne capire il significato vi scrissero a fianco "Giuliano"."

[p.s. il libro del Ricciotti è ricco di "imprimatur"]

Come già citato dal 'Il Ghibellino' sul forum della Cittadella si parla anche del trasferimento dei resti da Tarso a Costantinopoli...

Sei anche tu dei nostri per quel viaggetto ad Instanbul??

[nhmem]

Originally posted by Satyricon
Sei anche tu dei nostri per quel viaggetto ad Instanbul??

Magari

[Vahagn]

Vorrei soffermarmi sui sarcofagi - argomento affascinante. Dalle loro decorazioni si può apprendere molto delle culture che li produssero.
Tra la ridda di creature psicopompe che vi compaiono, a volte ve ne sono alcune (specie i tritoni) che recano in una mano un oggetto rotondo e piatto che ha l'aspetto di un vassoio.
Qualcuno sa per caso di che oggetto si trattasse?

[runen]

Originally posted by Mjollnir
Certo la storia non si fa con i "se", ma come sarebbe andata se il suo regno fosse durato fino alla morte naturale ??

É arrivata anche l'ora di sfatare il luogo comune interpretativo secondo cui il paganesimo antico era già un cadavere ambulante destinato di per sé al tramonto, anche senza l'aggressione cristiana ! Una idea deleteria che si trova in moltissimi scritti

Concordo con questa osservazione.

La storia sembra seguire un suo corso entro canali e fosse, come un fiume che si apre la strada dove gli è più naturale scorrere: ma quel corso è determinato anche dagli uomini, che aprono le vie allo scorrere della storia.

Quindi se è vero che la storia non si fa con i se, è però anche vero che la storia avrebbe potuto prendere direzioni diverse.

[Felix (POL)]

ricordo c he a scuola dai salesiani ci dicevano cose infami su Giuliano l'Apostata, ci formammo tutti una visione negativa dell'imperatore pagano...

[Elendil]

Originally posted by Felix
ricordo c he a scuola dai salesiani ci dicevano cose infami su Giuliano l'Apostata, ci formammo tutti una visione negativa dell'imperatore pagano...

anche io sono andato dai salseisani ma no mi hanno mai detto nulla di neg...

[Otto Rahn]

Beh mica c' è un programma scolastico su scala globale dei salesiani contro Giuliano.