Iniziative per il 50° anniversario del beato transito del Ven. Pio XII

[Augustinus]

CONFERENZA STAMPA DI PRESENTAZIONE DELLE INIZIATIVE IN OCCASIONE DEL 50° ANNIVERSARIO DELLA MORTE DEL SERVO DI DIO PAPA PIO XII

Alle ore 11.30 di questa mattina, nell’Aula Giovanni Paolo II della Sala Stampa della Santa Sede, ha luogo la Conferenza Stampa di presentazione di due iniziative in occasione del 50° anniversario della morte del Servo di Dio Papa Pio XII: 1. Un Convegno sul Magistero di Papa Pio XII (Pontificie Università Gregoriana e Lateranense, 6-8 novembre 2008); 2. La mostra fotografica "Pio XII: l’uomo e il pontificato" (Vaticano, Braccio di Carlo Magno, 21 ottobre 2008-6 gennaio 2009).

Intervengono: S.E. Mons. Rino Fisichella, Rettore Magnifico della Pontificia Università Lateranense; il Rev.mo P. Gianfranco Ghirlanda, S.J., Rettore Magnifico della Pontificia Università Gregoriana; il Rev.mo Mons. Walter Brandmüller, Presidente del Pontificio Comitato delle Scienze Storiche; il Prof. Giovanni Maria Vian, Direttore de L’Osservatore Romano; il Dott. Giovanni Morello, Presidente della Fondazione per i Beni e le Attività Artistiche della Chiesa.

Pubblichiamo di seguito gli interventi del Rev.mo Mons. Walter Brandmüller, di S.E. Mons. Rino Fisichella, del Rev.mo P. Gianfranco Ghirlanda e del Dott. Giovanni Morello:

INTERVENTO DI MONS. WALTER BRANDMÜLLER

In vista dell’imminente cinquantesimo anniversario della morte di Papa Pio XII – avvenuta il 9 ottobre 1958 – il Pontificio Comitato di Scienze Storiche è stato incaricato di progettare ed organizzare le manifestazioni commemorative di questo anniversario.

Visto che la storiografia descrive ed interpreta i papi e i pontificati spesso in chiave piuttosto politica è nostra intenzione mettere in evidenza la vera dimensione del ministero petrino che per sua natura non può essere altra che quella del Sommo Pastore, cioè l’annuncio della verità del Vangelo di Cristo e la guida spirituale della Chiesa.

Il successore di Pietro è anzitutto una figura religiosa, spirituale. Ciò corrisponde altamente all’autocomprensione di Pio XII, che già dai contemporanei veniva chiamato Pastor Angelicus.

Infatti il pontificato pacelliano si caratterizza per l’esercizio del magistero ecclesiastico, che si distinse sia per l’ampiezza e l’attualità tematica, che per la profondità del pensiero teologico.

Siamo, quindi, gratissimi ai Magnifici Rettori delle Università Pontificie Gregoriana e Lateranense – il Rev. P. Gianfranco Ghirlanda e S.E. Mons. Fisichella – per aver accolto l’invito ad organizzare un convegno dedicato al magistero di Pio XII.

Un altro evento commemorativo sarà la mostra fotografica "Pio XII: l’uomo e il pontificato" finalizzata ad illustrare l’iter biografico di un grande, eccezionale pontefice che è stato ammirato già dai suoi contemporanei. Si è cercato di ricostruire il percorso compiuto da Eugenio Pacelli, dalla giovinezza alla morte – attraverso le immagini (in molti casi inedite), ma anche documenti, oggetti personali, doni, e vesti –, quindi la sua formazione negli atenei pontifici romani; l’apprendistato alla segreteria di Stato per la carriera diplomatica; la Sua missione in Germania (prima a Monaco di Baviera e poi a Berlino); il ritorno in Vaticano come Segretario di Stato e, infine, l’elezione al Soglio Pontificio.

Sugli aspetti tecnici e più specifici si soffermerà il Dott. Morello, che ha curato la realizzazione della mostra, ma non vorrei dimenticare tutti coloro i quali stanno offrendo il loro aiuto alla realizzazione di questa impresa come membri della Commissione Preparatoria e del Comitato Scientifico: innanzitutto S.E. Mons. Sergio Pagano (Prefetto dell’Archivio Segreto Vaticano), Mons. Cesare Pasini (Prefetto della Biblioteca Apostolica Vaticana), P. Marcel Chappin (Vice-Prefetto dell’Archivio Segreto Vaticano), il Prof. Antonio Paolucci (Direttore dei Musei Vaticani), il Prof. Giovanni Maria Vian (Direttore dell’Osservatore Romano), nonché il Segretario del Pontificio Comitato di Scienze Storiche, Don Cosimo Semeraro. Inoltre gli altri studiosi di università italiane ed estere, officiali della Curia Romana e giornalisti: Giancarlo Alteri, Thomas Brechenmacher, Philippe Chenaux, Anna Foa, Karl J. Hummel, Philippe Levillain, Matteo L. Napolitano, Pietro Pastorelli, Andrea Riccardi, Andrea Tornielli e Massimiliano Valente. A tutti quanti un cordiale ringraziamento per la loro preziosa collaborazione.

È nostra speranza che la solenne commemorazione di un così grande papa possa offrire lo spunto per ulteriori ricerche approfondite, scevre da pregiudizi, sul suo operato, basate soprattutto sulla documentazione conservata negli Archivi Vaticani. Va rilevato, infatti che del grande numero di opere sinora apparse su Pacelli, la gran parte è stata dedicata al suo pontificato, quando – mi piace sottolineare – solo in minima parte sono consultabili le carte vaticane relative a questo periodo (come ad esempio il fondo "Ufficio Informazioni Vaticano per i Prigionieri di Guerra" e la documentazione edita nei volumi degli "Actes et Documents du Saint Siège relatifs à la Seconde Guerre Mondiale"), mentre sulla sua attività precedente, di nunzio apostolico e di segretario di Stato, di cui sono consultabili i relativi fondi archivistici, non risulta ancora una adeguata investigazione. A questo proposito vorrei però citare tra le eccezioni, le due recenti biografie dedicate ad Eugenio Pacelli, la prima dello storico Philippe Chenaux e la seconda del giornalista Andrea Tornielli che, da questo punto di vista, offrono una ottima base di partenza per lo studio di questo personaggio che può essere, a pieno titolo, annoverato tra i più grandi della storia della Chiesa dell’epoca contemporanea.

Ora S.E. Mons. Fisichella e P. Ghirlanda saranno a presentare il programma del congresso mentre il Dott. Morello parlerà della mostra.

INTERVENTO DI S.E. MONS. RINO FISICHELLA

Chi entra all'Università del Laterano si incontra con una serie di lapidi commemorative che riportano alla mente pezzi di storia. Dopo quella dedicata a Pio XI, considerato il "Parens alter" per avere voluto la nuova sede nell'area di san Giovanni in Laterano, un'altra iscrizione dice così: "Perennis esto memoriae et recordationis in hac studiorum universitate ad S. Apollinaris tunc sedem habente Pium XII Pontificem Maximum Facultatem theologicam et iuridicam alumnum celebrasse doctorales laureas summa cum laude adeptum deinde iuris disciplinas docuisse".

L'espressione intende ricordare un fatto storico. Eugenio Pacelli venne accolto nell'autunno del 1894 al Collegio Capranica e fu iscritto a Filosofia presso l'Università Gregoriana. L'anno successivo conseguì il bacellierato, ma l'impegno nello studio e il vitto del Capranica non erano di aiuto alla gracile salute di Eugenio. Iniziò così a frequentare i corsi di teologia all'Apollinare, antica sede del Laterano, rimanendo legato come chierico esterno al Collegio. Nell'autunno del 1899 si iscrisse di nuovo all'Apollinare per la laurea in Utroque Iure –che conseguirà nel 1902- scrivendo la tesi dottorale su un tema che gli permetterà di avere dimestichezza nel suo lavoro successivo, I concordati tra la Santa Sede e i Governi nazionali. Lo stesso anno, Mons. Gasparri intuendo le grandi qualità del giovane Pacelli lo volle Docente di Diritto Canonico; dopo poco tempo, comunque, lasciò l'insegnamento per dedicarsi pienamente al lavoro diplomatico nella Segreteria di Stato.

Questi brevi cenni fanno comprendere perché l'Università Gregoriana e Lateranense abbiano aderito subito alla richiesta di organizzare un Convegno per celebrare il cinquantesimo anniversario della morte di Pio XII. La figura del Servo di Dio, comunque, si impone con la sua peculiare statura anzitutto spirituale, poi intellettuale e da ultimo diplomatica sulla quale tutti convergono. Certamente una personalità come questa, per il ruolo che svolse nel complesso e drammatico periodo che segna soprattutto il suo quasi ventennale pontificato (1939-1958) rende difficile non solo l'esatta interpretazione storica dei suoi atti, ma impone che si consideri una valutazione globale che prenda in considerazione tutti gli aspetti, da quello storico a quello ecclesiale, dal dottrinale allo spirituale. È un fatto incontrovertibile: nella vita di Pio XII vengono a confluire diverse situazioni storiche di carattere rilevante. Si pensi alle due guerre mondiali, al genocidio degli Ebrei, all'occupazione comunista di diverse nazioni cristiane, alla "guerra fredda", alle nuove conquiste delle scienze, alle innovazioni di alcune scuole teologiche… l'elenco sarebbe lungo. Molti aspetti sono già stati studiati e la letteratura è sotto gli occhi di tutti. Ciò che resta per molti versi ancora sconosciuto è l'influsso che Pio XII ha svolto sul Concilio Vaticano II. Il suo insegnamento profondo e lungimirante è verificabile nella sequenza delle 43 encicliche che segnarono il suo pontificato e i numerosissimi discorsi con i quali affrontò i temi più controversi all'epoca. In questo magistero sono facilmente riscontrabili alcuni tratti peculiari che si possono sintetizzare in tre punti: anzitutto, la promozione della dottrina. Memorabile rimane la definizione del dogma dell'Assunzione (Munificentissimus Deus, 1 novembre 1950), con la quale il Papa affermava, dopo lunghi studi e consultazioni, la gloria della Madre di Dio accanto a Cristo suo Figlio. La Mystici Corporis (29 giugno1943), dalla prospettiva teologica dell'epoca, si presenta come un documento innovativo, soprattutto se confrontato con l'ecclesiologia del tempo che viveva ancora nelle secche della Manualistica. Non si può dimenticare, infine, l’Enciclica per la promozione degli studi biblici e per il recupero e lo slancio della sacra Scrittura Divino Afflante Spiritu (30 settembre 1943). In secondo luogo, la difesa della dottrina e la rilevanza degli errori. La Mediator Dei (20 novembre 1947), presentando il valore della liturgia e il mistero eucaristico con il valore sacrificale della s. Messa, puntualizza nello stesso tempo il significato del sacerdozio dei fedeli che non può intaccare quello ministeriale. L'Humani generis (22 agosto 1950), da parte sua, affrontava tra l'altro il grave problema del relativismo teologico che, alla luce di numerosi fatti postconciliari, appare ancora più lungimirante di quanto non apparisse al momento. Si deve aggiungere, da ultimo, che Pio XII non mancò mai di far sentire in maniera chiara ed esplicita la sua voce in diverse circostanze, quando le esigenze lo richiedevano e quando vi era una esatta informazione sui fatti e si vedeva la loro conseguenza.

Sulla base di queste considerazioni si è sviluppato il Programma che vede la felice collaborazione tra le due prestigiose Università con l'intento di ripercorrere diversi temi fondamentali dell'insegnamento del Vaticano II per verificare in essi l'influsso e l'eredità lasciata da Papa Pacelli. Siamo certi che la competenza dei Relatori e lo studio diretto delle fonti permetterà di giungere a risultati che mostreranno, ancora una volta, come il progresso della dottrina nella Chiesa non avviene con discontinuità, ma sempre nel solco di una rinnovata continuità che permette di verificare il lento, paziente e fondamentale impegno di trasmissione della fede di sempre.

INTERVENTO DI P. GIANFRANCO GHIRLANDA, S.J.

Quando come Rettore della Pontificia Università Gregoriana ho ricevuto la richiesta della Segreteria di Stato che la Gregoriana organizzasse, insieme alla Pontificia Università Lateranense, un Congresso sul magistero del Servo di Dio Pio XII, in occasione del 50° anniversario della sua morte, presentai la richiesta al Consiglio Direttivo dell’Università, composto da tutti i Decani delle Facoltà e i Presidi degli Istituti, la quale fu ricevuta con entusiasmo. Infatti veniva pienamente condivisa la finalità del Congresso, espressa nella lettera della Segreteria di Stato: condurre un’approfondita riflessione sul ricco insegnamento magisteriale del grande Pontefice, che ha abbracciato tanti campi di ordine religioso, sociale e pastorale, onde metterne in luce l’importanza e l’attualità.

La cosa fu accolta favorevolmente, anche perché era l’occasione di una collaborazione tra le due Università. Pio XII, infatti, fu alunno dell’Università Gregoriana e del Pontifico Ateneo del Seminario Romano dell’Apollinare, di cui è erede l’Università Lateranense.

Inoltre, per quello che riguarda l’Università Gregoriana, Pio XII , durante il suo pontificato, mantenne un rapporto strettissimo con molti dei Professori, da lui personalmente consultati, come, per es. P. Tromp (ecclesiologia), P. Hürt (morale), P .Gundlach (scienze sociali), P. Kirschbaum, P. Ferrua, P. Blet , P. Sneider, P. Leibner (storia), P. Hentrich (mariologia).

Fin dal primo incontro avutosi tra me, S.E. Mons. Fisichella e Mons. Brandmüller è apparso chiaro che l’idea sottostante al Congresso dovesse essere quella dell’influsso del magistero di Pio XII sul Vaticano II e quindi della sua attualità.

La Commissione mista, formata dai Decani e da alcuni professori delle Facoltà di Teologia delle due Università, propose due modelli di articolazione del Congresso: seguire la cronologia di documenti più importanti di Pio XII, sia encicliche che messaggi, oppure seguire due tematiche, una della Chiesa ad intra e l’altra della Chiesa ad extra. Un’ulteriore riflessione, condotta col contributo dei due Rettori, portò ad un terzo modello che includeva elementi di primi due: concentrarsi sui più importanti documenti del Vaticano II e mettere in evidenza con una riflessione critica, l’importanza dell’influsso su di essi del Magistero di Pio XII. Quindi l’approccio fondamentale del Congresso sarà lo studio delle connessioni tra i tanti ricchi insegnamenti di Pio XII e le tematiche affrontate dal Vaticano II, in modo da mettere in luce la continuità del magistero conciliare con quello di Pio XII, ma anche gli sviluppi.

Il Congresso, che avrà come relatori professori dell’una e dell’altra Università, si svilupperà in due giornate: la prima all’Università Gregoriana e la seconda all’Università Lateranense. Il mattino del primo giorno sarà dedicato a quattro conferenze introduttive sulla visione generale di Pio XII e il contesto culturale e storico in cui il grande Pontefice ha elaborato il suo magistero, in modo da mettere in luce in che modo può essere considerato un precursore del Vaticano II.

Il pomeriggio di questa prima giornata, invece, sarà dedicato a temi particolari: lo sviluppo degli studi biblici, l’evangelizzazione, la libertà religiosa e i rapporti Chiesa-Stato, i mezzi di comunicazione sociale.

Il mattino del secondo giorno affronterà l’insegnamento di Pio XII nei campi dell’ecclesiologia, della liturgia e del ruolo del laicato. Il pomeriggio, invece, tratterà della visione di Pio XII circa la relazione Chiesa-mondo, la mariologia, i temi riguardanti la medicina e la morale e, infine, questioni di diritto canonico.

Tutti vedono l’importanza delle tematiche toccate e la loro attualità. L’obiettivo che si spera raggiungere con il Congresso è quello di studiare in profondità, con il contributo di specialisti nelle varie aree che verranno trattate, la ricchezza, l’attualità e l’utilità del Magistero di Pio XII, ed in modo particolare stabilire in quale grado esso può essere considerato come fondamentale, nella suo influsso, per il Vaticano II. Per questo il metodo del Congresso sarà dialogico: stabilire una "conversazione" tra i testi del grande Pontefice e i testi del Vaticano II, aperto appena quattro anni dopo la sua morte.

Dai Relatori del Congresso appare subito l’alto livello del Congresso. Presenterò il profilo dei Relatori che sono professori dell’Università Gregoriana o che comunque con essa hanno avuto un qualche legame. Mi asterrò dal menzionare i loro scritti.

Il tema introduttivo sul mondo culturale di Pio XII è affidato a S.E. Mons. Gianfranco Ravasi, Presidente del Pontificio Consiglio per la Cultura e delle Pontificie Commissioni per i Beni Culturale della Chiesa e di Archeologia Sacra dal 3 settembre 2007. Mons. Ravasi ha conseguito il dottorato in Scienze Bibliche presso il Pontificio Istituto Biblico, consociato all’Università Gregoriana, ed è stato docente di Esegesi Biblica alla Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale, membro della Pontificia Commissione Biblica e fino al settembre 2007 è stato Prefetto della Biblioteca Ambrosiana, la grande biblioteca lombarda fondata dal cardinale Federico Borromeo. Mons. Ravasi è noto non solo per la sua conoscenza della Sacra Scrittura, ma anche per la sua acuta lettura della realtà in cui viviamo.

A P. Ugo Vanni, della Compagnia di Gesù, è affidato il compito di approfondire il rapporto tra il Magistero di Pio XII sul modo di promuovere gli studi biblici e il Decreto conciliare Dei Verbum. P. Vanni ha conseguito la licenza in Filosofia e Teologia presso la Pontificia Università Gregoriana, la laurea in lettere classiche presso l’Università "La Sapienza" di Roma e il dottorato in Scienze Bibliche al Pontificio Istituto Biblico. Ha insegnato Esegesi del Nuovo testamento alla Pontificia Università Gregoriana e al Pontificio Istituto Biblico, specialista di fama internazionale in S.Paolo e nell’Apocalisse. È membro della Pontificia Commissione Biblica.

La trattazione del Magistero di Pio XII riguardante la società in relazione alla Cost. Gaudium et spes è affidata al P. Joseph Marie Joblin, della Compagnia di Gesù. Ha conseguito la Licenza in Giurisprudenza a La Sorbona di Parigi, il Dottorato in Scienze Economiche e Commerciali alla stessa Sorbona e la Licenza in Teologia all’Università Cattolica di Lione. Professore emerito della Facoltà di Scienze Sociali della Pontificia Università Gregoriana, è specialista nella dottrina sociale della Chiesa, ed è Consultore del Pontificio Consiglio per gli Operatori Sanitari.

Il P. William Henn dell’Ordine Francescano dei Cappuccini tratterà dell’influsso del magistero ecclesiologico di Pio XII (Enc. Mystici Corporis Christi, 29 giu. 1943) su quello del Vaticano II, in modo particolare sulla Cost. Dommatica Lumen Gentium. P. Henn, dopo aver conseguito il Master of Arts in Pennsylvania, ha ottenuto la Licenza e il Dottorato in Teologia presso la Pontificia Università Gregoriana di cui è ora Professore Ordinario di ecclesiologia. È consultore del Pontificio Consiglio per l’Unità dei cristiani.

P. Cesare Giraudo, della Compagnia di Gesù si occuperà del magistero di Pio XII riguardante la Sacra Liturgia (Enc. Mediator Dei, 20 nov. 1947) in relazione alla Cost. Sacrosanctum Concilium. Concluso un dottorato in teologia dommatica alla Pontificia Università Gregoriana ha insegnato liturgia e teologia dogmatica alla Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia meridionale di Napoli ed è attualmente Professore Ordinario di Liturgia e Teologia Dogmatica del Pontificio Istituto Orientale e Professore invitato nella Facoltà di Teologia della Pontificia Università Gregoriana. È Socio corrispondente della Pontificia Accademica di Teologia. Ha partecipato come perito alla XI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi del 2005 sull’Eucaristia.

A Michael Paul Gallagher, della Compagnia di Gesù, il compito di approfondire il magistero di Pio XII sul rapporto tra la Chiesa e il mondo a confronto con la Cost. Gaudium et spes. P.Gallagher ha conseguito il master in Lettere a Dublino e ad Oxford e il Dottorato in teologia alla Queen’s University. Attualmente è Decano della Facoltà di Teologia della Pontificia Università Gregoriana, in cui è anche professore Ordinario di teologia Fondamentale.

S.E. Mons. Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi, tratterà degli interventi magisteriali di Pio XII sul diritto in generale e sul diritto canonico. Ha prima conseguito la Licenza in Teologia nella Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale, quindi il Dottorato in Diritto Canonico alla Pontificia Università Gregoriana ed il Diploma in Teologia Morale all'Alphonsianum. Ha anche conseguito il Dottorato in Giurisprudenza presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano.

È stato professore di Diritto Canonico nella Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale ed è attualmente Professore invitato nella Facoltà di Diritto Canonico alla Pontificia Università Gregoriana.

Nominato Vescovo ausiliare di Milano ha ricoperto in detta Archidiocesi l’ufficio di Vicario episcopale per la Cultura e per i Centri Culturali Cattolici; di Presidente della Commissione diocesana per l'Ecumenismo e il Dialogo; di Vicario episcopale delegato per la Disciplina dei Sacramenti, per i Beni Culturali ecclesiastici, per l’Archivio storico; per il Tribunale ecclesiastico regionale; per i Consigli Presbiterale e Pastorale diocesani.

Inoltre, in seno alla Conferenza Episcopale Italiana, è Presidente della Commissione episcopale per i problemi giuridici.

È membro del Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica e del Pontificio Consiglio per la promozione dell’Unità dei cristiani.

Come dicevo, dall’importanza delle tematiche e dalla qualificazione dei relatori emerge tutta l’importanza di questo Congresso che vuole celebrare il 50° della scomparsa di un Pontefice che ha tanto influito con il suo magistero nella vita della Chiesa. Il magistero è qualcosa di vivo proprio perché sin rende presente ma anche si sviluppa nel magistero successivo. La novità nella Chiesa è sempre nella continuità.

INTERVENTO DEL DOTT. GIOVANNI MORELLO

La mostra "Pio XII: l’uomo, il pontificato", si terrà nel Braccio di Carlo Magno, in Vaticano, dal 21 ottobre 2008 al 6 gennaio 2009, per celebrare il 50° anniversario della morte del pontefice.

L’esposizione presenterà, in maniera cronologica, i passi salienti della vita di Eugenio Pacelli, seguendone i suoi studi giovanili, la sua attività di giovane minutante presso la Congregazione degli Affari Ecclesiastici Straordinari, la sua consacrazione episcopale, l’elevazione alla porpora cardinalizia e quindi al Soglio di Pietro. Attraverso foto d’epoca, in gran parte fornite dal Servizio fotografico de L’Osservatore Romano, documenti e cimeli personali, concessi sia dalla Famiglia dei Principi Pacelli che dalla Famiglia Spirituale Opera, potremo seguire la vita e l’opera del grande pontefice.

Lo schema dell’esposizione parte dal momento della sua nascita, avvenuta il 2 marzo 1876, nel palazzo di via degli Orsini 34, nel popolare quartiere romano di Parione, per percorrere le tappe della sua attività giovanile e scolastica, fino alla ordinazione sacerdotale, avvenuta il 2 aprile 1899.

La mostra segue quindi l’attività del giovane sacerdote, entrato ben presto al servizio della Santa Sede, fino alla sua consacrazione episcopale, avvenuta per mano di Benedetto XV, nella Cappella Sistina, il 13 maggio 1917, e quindi la sua attività di Nunzio, prima in Baviera, dal 1917 al 1924 , e poi dal 1925 al 1929 a Berlino, in un periodo cruciale per la storia tedesca.

La chiamata nel Collegio cardinalizio da parte di Pio XI, il 16 dicembre 1929, e la successiva nomina a Segretario di Stato fanno del giovane porporato il principale collaboratore di papa Pio XI, come testimoniato dalle correzioni e annotazioni di Pacelli nella preparazione dei documenti più importanti, tra questi anche la famosa enciclica "Mit brennender Sorge". Durante questo periodo il cardinale Pacelli compì anche numerosi viaggi all’estero: fu il primo Segretario di Stato, dopo diversi secoli, a recarsi come Legato del Papa, in diversi Paesi. Nel 1934 fu in Argentina, in occasione del XXXII Congresso eucaristico internazionale, facendo soste a Rio de Janeiro e a Montevideo; nel 1936 compì un lunga visita "privata" negli Stati Uniti, dove venne ricevuto anche dal Presidente Roosevelt; e per due volte in Francia, nel 1935 a Lourdes, e nel 1937, a Lisieux per la consacrazione della nuova cattedrale; infine nel 1938 a Budapest per il Congresso Eucaristico internazionale. Viaggi tutti documentati nella mostra, anche con materiale direttamente inviato dalle Nazioni interessate.

Infine l’esposizione segue i fatti e le vicende del pontificato di Pio XII, con particolare riferimento alle vicende degli anni bellici e dell’azione umanitaria svolta dalla Santa Sede a favore di singole persone e intere popolazioni, come quella romana.

L’esposizione oltre al suo carattere storico e documentario, di indubbio interesse, presenta anche un sorprendente aspetto artistico. Non tutti, infatti, sono a conoscenza che il primo nucleo della Raccolta di Arte contemporanea presso i Musei Vaticani, ampliata poi durante il pontificato di Paolo VI, risale appunto all’iniziativa di Pio XII. Per gentile concessione dei Musei Vaticani, vengono quindi esposte dieci opere di questo nucleo originario, comprendente dipinti di Carrà, De Chirico, De Pisis, Morandi, Rouault, Sironi, Utrillo, ed altri, insieme ad alcuni dei bozzetti presentati al concorso per la Porta Santa di San Pietro, in occasione dell’Anno Santo 1950. L’aspetto artistico della mostra è accresciuto anche dalla presenza di preziosi "Doni", offerti a Pio XII durante il suo pontificato, già conservati nella Biblioteca Apostolica Vaticana ed ora nei Musei Vaticani. Tra questi i visitatori potranno ammirare la "Pace" offerta dal Presidente della Repubblica Luigi Einaudi o il prezioso servizio da scrittoio, opera di Giovanni Valadier, offerto dall’Amministrazione capitolina nel 1956, o ancora il piccolo orologio da tavolo, donato al pontefice dal primo Rappresentante personale del Presidente degli Stati Uniti, al momento della sua partenza. Preziose opere che si aggiungono ai paramenti e agli oggetti utilizzati da Pio XII, ed oggi conservati nel Tesoro Liturgico Pontificio.

Una mostra che, pur nel suo intento documentario, non vuole abbandonare il tracciato storiografico e scientifico che un pontificato così complesso richiede, e per cui hanno prestato la loro opera importanti studiosi.

[Augustinus]

Il magistero sconosciuto di Pio XII

Un convegno ed una mostra fotografica per commemorare Papa Pacelli

di Antonio Gaspari

CITTA' DEL VATICANO, martedì, 17 giugno 2008 (ZENIT.org).- Per commemorare il 50° anniversario della morte di Pio XII, avvenuta il 9 ottobre 1958, il Pontificio Comitato di Scienze Storiche ha presentato questo martedì in Sala Stampa vaticana un Convegno sul magistero di questo Papa (Pontificie Università Gregoriana e Lateranense, 6-8 novembre 2008) e una mostra fotografica dal titolo "Pio XII: l’uomo e il pontificato" (Vaticano, Braccio di Carlo Magno, 21 ottobre 2008-6 gennaio 2009).

Monsignor Walter Brandmüller, Presidente del Pontificio Comitato delle Scienze Storiche, ha spiegato che “la storiografia descrive ed interpreta i Papi e i pontificati spesso in chiave piuttosto politica” per questo è intenzione del Comitato “mettere in evidenza la vera dimensione della figura religiosa e spirituale di Pio XII, che già dai contemporanei veniva chiamato Pastor Angelicus”.

Secondo monsignor Brandmüller, “il pontificato pacelliano si caratterizza per l’esercizio del magistero ecclesiastico, che si distinse sia per l’ampiezza e l’attualità tematica, che per la profondità del pensiero teologico”.

Il Presidente del Pontificio Comitato di Scienze Storiche ha ribadito che Pio XII è uno dei Pontefici “tra i più grandi della storia della Chiesa contemporanea”.

Monsignor Rino Fisichella, Rettore della Pontificia Università Lateranense, ha ricordato che nel 1902 Eugenio Pacelli conseguì la laurea Utroque Iure, scrivendo la tesi dottorale su “I concordati tra la Santa Sede e i Governi Nazionali” all’Apollinare, antica sede del Laterano.

Il neo Presidente della Pontificia Accademia ha analizzato l’enorme statura, spirituale, intellettuale e diplomatica del servo di Dio Pio XII, precisando che “resta per molti versi ancora sconosciuto l’influsso che Pio XII ha svolto sul Concilio Vaticano II”.

A questo proposito monsignor Fisichella ha sottolineato “l’insegnamento profondo e lungimirante del servo di Dio, verificabile nella sequenza delle 43 encicliche che segnarono il suo pontificato e i numerosissimi discorsi con i quali affrontò i temi più controversi all’epoca”.

In questo contesto, il Rettore della Lateranense ha indicati tre temi peculiari del magistero di Pio XII, e cioè “la promozione della Dottrina”, “la difesa della dottrina e la rilevanza degli errori” e la capacità di far “sentire in maniera chiara ed esplicita la sua voce”.

In questo modo – ha sostenuto monsignor Fisichella – Pio XII ha affrontato “il grave problema del relativismo teologico, che alla luce di numerosi fatti postconciliari, appare ancora più lungimirante di quanto apparisse al momento”.

Padre Gianfranco Ghirlanda, S.J., Rettore Magnifico della Pontificia Università Gregoriana, ha sottolineato che il Congresso del 6-8 novembre prossimo intende mettere in evidenza “l’importanza dell’influsso del Magistero di Pio XII sul Concilio Vaticano II”, in modo da mettere in luce “la continuità del magistero conciliare con quello del servo di Dio”.

Della mostra fotografica in programma dal 21 ottobre 2008 fino al 6 gennaio 2009 al Braccio di Carlo Magno ha parlato il dott. Giovanni Morello, Presidente della Fondazione per i Beni e le Attività artistiche della Chiesa.

L’esposizione presenterà, in maniera cronologica, i passi salienti della vita di Eugenio Pacelli, seguendone i suoi studi giovanili, la sua attività di giovane minutante presso la Congregazione degli Affari Ecclesiastici Straordinari, la sua consacrazione episcopale, l’elevazione alla porpora cardinalizia e quindi al Soglio di Pietro.

Attraverso foto d’epoca, in gran parte fornite dal Servizio fotografico de L’Osservatore Romano, documenti e cimeli personali, concessi sia dalla Famiglia dei Principi Pacelli che dalla Famiglia Spirituale Opera, si potrà ripercorrere la vita e l’opera del grande Pontefice.

Tra le curiosità, il dott. Morello ha segnalato la documentazione fotografica dell’azione umanitaria svolta dalla Santa Sede prima, durante e dopo il conflitto bellico e la sensibilità del servo di Dio anche per l’arte moderna.

“Non tutti, infatti, sono a conoscenza che il primo nucleo della Raccolta di Arte contemporanea presso i Musei Vaticani, ampliata poi durante il pontificato di Paolo VI, risale appunto all’iniziativa di Pio XII”, ha aggiunto.

Giovanni Maria Vian, Direttore de L’Osservatore Romano, ha sottolineato che, a differenza di quanto è scritto su molti quotidiani circa i presunti silenzi, il materiale storico riguardante le attività e gli interventi di Pio XII sono disponibili in larga quantità.

Padre Federico Lombardi, Direttore della Sala Stampa vaticana, ha concluso segnalando altre due iniziative relative al 50° anniversario della morte di Pio XII: un convegno storico in settembre con la testimonianza di tanti ebrei della Pave the Way Foundation ed un altro convegno su Pio XII che si terrà a Gerusalemme.

Fonte: Zenit, 17.6.2008

[Augustinus]

Sebbene sia lodevole ricordare la figura e l'opera del grande Pontefice, forse tra i più grandi papi del XX sec. assieme a S. Pio X, trovo assai discutibile vedere in Papa Pacelli una sorta di "precursore" dei temi e delle rotture del Concilio Vaticano II.
Si tratta di un'evidente forzatura, storica e teologica, diretta, in fondo, a screditare il grande Pontefice, gettando ombre sinistre sul suo alto Magistero.
Pertanto non si può non prendere le debite distanze da questa discutibile ermeneutica della "continuità", non riscontrabile nei fatti.

[Augustinus]

Comitato pro Papa Pio

E’ stata annunciata ufficialmente ieri la nascita di un comitato composto da politici (bipartisan), uomini di cultura, docenti, giornalisti, aperto all’adesione e alla sottoscrizione di tutti, per promuovere una maggiore conoscenza della figura e del magistero di Pio XII. Papa Pacelli fu infatti un Pontefice moderno, il suo magistero ha preparato il Concilio Vaticano II (basti pensare all’enciclica Divino afflante Spiritu che apriva all’applicazione del metodo storico-critico per lo studio della Sacra Scrittura, o all’encilica Mediator Dei sulla liturgia): è infatti il Papa più citato nei testi conciliari. Il comitato, in vista del cinquantesimo anniversario della morte, che ricorrerà il prossimo ottobre, intende favorire un approfondimento sulla figura di Pio XII secondo l’ermeneutica della riforma e non della rottura, che Benedetto XVI ha detto essere la chiave interpretativa giusta per leggere il Vaticano II. Sono tra i sottoscrittori e invito i visitatori del blog ad aderire. Troverete il testo costitutivo del comitato come primo commento a questo thread. Per aderire basta inviare un’email con il proprio nome e cognome (non il nickname!) all’indirizzo comitatopapapacelli@gmail.com.

Fonte: Blog Sacri palazzi di Andrea Tornielli, 3.7.2008

[Augustinus]

UN COMITATO PER PAPA PIO XII

Si avvicina il Cinquantenario del transito del grande papa Pio XII avvenuto in Castelgandolfo il 9 Ottobre 1958. La Chiesa del Concilio è a lui debitrice non meno che a Papa Giovanni XXIII. Se si guardano le minute delle discussioni dei Padri conciliari il suo nome è citato in ben 1.500 interventi. Nelle note dei documenti conciliari Pio XII è citato oltre 200 volte. È la citazione più ricorrente, eccezion fatta per le Sacre Scritture.
Il riconoscimento unanime delle virtù eroiche del Servo di Dio da parte della Congregazione per le Cause dei Santi l’8 Maggio del 2007 attende di essere sancito da S. S. Benedetto XVI.
Una migliore conoscenza e valorizzazione della figura di Pio XII contribuiranno alla corretta ermeneutica del Concilio Vaticano II. Infatti, secondo taluni, esisterebbe una linea di discontinuità tra la Chiesa preconciliare e quella successiva al Concilio. Coloro che privilegiano questa interpretazione tendono a contrapporre Pio XII a Giovanni XXIII, dimenticando tra l’altro il grande riconoscimento che questi fece nell’orazione funebre e nella prima enciclica Ad Petri Cathedram definendolo “Doctor optimus, Ecclesiae sanctae lumen, divinae legis ad monitor”. Sono i tre titoli che un’antifona liturgica del Messale romano conferisce ai dottori della Chiesa. In realtà, come ha ricordato Papa Benedetto XVI nel discorso alla Curia Romana del 22 Dicembre 2005, non esiste una discontinuità nella storia della Chiesa, ma un processo lineare.
Papa Pio XII ha anticipato e preparato il Concilio, si pensi solo alla riforma liturgica da lui avviata con l’enciclica Mediator Dei o all’enciclica Divino afflante Spiritu sullo studio della Sacra Scrittura. Il Concilio ha quindi portato a conclusione quello che era stata avviato sotto il suo Pontificato. Non esiste una “contrapposizione” tra Pio XII e Giovanni XXIII, come aveva sottolineato Papa Paolo VI avviando contemporaneamente la causa di beatificazione dei suoi due predecessori.
Ricordiamo infine, che Pio XII ha lottato contro le ideologie e le dittature del suo tempo, restando a Roma quando tutte le altre autorità erano in fuga. Il motto del suo pontificato opus iustitiae pax sintetizza il sacrificio della sua vita per la pace attraverso la promozione della giustizia verso i più discriminati, consumato in umiltà e prudenza. I fedeli e i cittadini di Roma lo hanno scolpito nella memoria definendolo Defensor Civitatis come attesta la targa nella piazza a lui intitolata, antistante San Pietro.
I sottoscritti intendono costituire un Comitato al fine di diffondere la conoscenza della figura del Servo di Dio, approfondirne il magistero e incoraggiare le iniziative opportune a partire da quelle per il Cinquantenario della morte che cade il 9 Ottobre 2008 p.v.

Fonte: Blog Sacri palazzi di Andrea Tornielli, 3.7.2008

[merello]

Un comitato per far meglio conoscere Pio XII


Su iniziativa di Emilio Artiglieri, giugno 2008
Gettò le basi per il Vaticano II e si dimostrò difensore dei deboli durante la Guerra
Si avvicina il Cinquantenario del transito del grande papa Pio XII avvenuto in Castelgandolfo il 9 ottobre 1958. La Chiesa del Concilio è a lui debitrice non meno che a Papa Giovanni XXIII. Se si guardano le minute delle discussioni dei Padri conciliari il suo nome è citato in ben 1.500 interventi. Nelle note dei documenti conciliari Pio XII è citato oltre 200 volte. È la citazione più ricorrente, eccezion fatta per le Sacre Scritture.
Il riconoscimento unanime delle virtù eroiche del Servo di Dio da parte della Congregazione per le Cause dei Santi l’8 maggio del 2007 attende di essere sancito da Benedetto XVI.

Nessuna discontinuità nella storia della Chiesa nel XX secolo
Una migliore conoscenza e valorizzazione della figura di Pio XII contribuiranno alla corretta ermeneutica del Concilio Vaticano II. Infatti, secondo taluni, esisterebbe una linea di discontinuità tra la Chiesa preconciliare e quella successiva al Concilio. Coloro che privilegiano questa interpretazione tendono a contrapporre Pio XII a Giovanni XXIII, dimenticando tra l’altro il grande riconoscimento che questi fece nell’orazione funebre e nella prima enciclica Ad Petri Cathedram definendolo “Doctor optimus, Ecclesiae sanctae lumen, divinae legis ad monitor”. Sono i tre titoli che un’antifona liturgica del Messale romano conferisce ai dottori della Chiesa. In realtà, come ha ricordato Papa Benedetto XVI nel discorso alla Curia Romana del 22 dicembre 2005, non esiste una discontinuità nella storia della Chiesa, ma un processo lineare.

Anticipatore del Concilio
Papa Pio XII ha anticipato e preparato il Concilio, si pensi solo alla riforma liturgica da lui avviata con l’enciclica Mediator Dei o all’enciclica Divino afflante Spiritu sullo studio della Sacra Scrittura. Il Concilio ha quindi portato a conclusione quello che era stata avviato sotto il suo Pontificato. Non esiste una “contrapposizione” tra Pio XII e Giovanni XXIII, come aveva sottolineato Papa Paolo VI avviando contemporaneamente la causa di beatificazione dei suoi due predecessori.
Ricordiamo infine, che Pio XII ha lottato contro le ideologie e le dittature del suo tempo, restando a Roma quando tutte le altre autorità erano in fuga. Il motto del suo pontificato opus iustitiae pax sintetizza il sacrificio della sua vita per la pace attraverso la promozione della giustizia verso i più discriminati, consumato in umiltà e prudenza. I fedeli e i cittadini di Roma lo hanno scolpito nella memoria definendolo Defensor Civitatis come attesta la targa nella piazza a lui intitolata, antistante San Pietro.
I sottoscritti intendono costituire un Comitato al fine di diffondere la conoscenza della figura del Servo di Dio, approfondirne il magistero e incoraggiare le iniziative opportune a partire da quelle per il Cinquantenario della morte che cade il 9 ottobre 2008 p.v.

Elenco adesioni
da considerarsi provvisorio, in quanto stanno giungendo nuove adesioni
1. ACCAME Dott. Giano
2. ALBERONI Prof.ssa Rosa
3. ALFANO Prof. Giulio
4. ALLAM Dott. Magdi Cristiano
5. ANDREOTTI Sen. Giulio
6. ARMATO On. Baldassarre
7. BACCARI Prof. Maria Pia
8. BACCARI Prof. Renato
9. BELFIORI Dott. Fausto
10. CANTAGALLI Dott. David
11. CANTELMI Prof. Tonino
12. CAUCCI von SAUCKEN Prof. Paolo
13. CAVALLERI Dott. Cesare
14 CIANCIARELLI Prof. Francesco
15. COLAFEMMINA Dott. Francesco
16. CUOCOLO Anna
17. DE CARLI Dott. Giuseppe
18. DE LEONARDIS Prof. Massimo
19. DE MATA Dott. Luca
20. FAZIO Dott. Antonio
21. FIORI On. Avv. Publio
22. FONTANA Prof. Sandro
23. GARAVAGLIA Prof.ssa Maria Pia
24. GARIBALDI Dott. Luciano
25. GASPARI Dott. Antonio
26. GIANFRANCESCHI Dott. Paolo
27. GIUBILO Dott. Pietro
28. GIULIANI Prof. Ubaldo
29. LEVI DI GUALDO Dott. Ariel
30. MAZZA Dott. Mauro
31. MERCADANTE Prof. Francesco
32. MERLI BRANDINI Prof. Pietro
33. MESSORI Dott. Vittorio
34. MONTI BRAGADIN Prof. Stefano
35. MURA Prof. Gaspare
36. NAPOLITANO Prof. Matteo Luigi
37. PEDRIZZI Dott. Riccardo
38. PERILLI Plinio, poeta e scrittore
39. PESCHIERA Prof. Filippo
40. REBECCHINI Ing. Gaetano
41. RISÈ Prof. Claudio
42. ROMANO Dott. Tommaso
43. SAVONA Prof. Paolo
44. SOCCI Dott. Antonio
45. SQUITIERI Dott. Pasquale
46. TORNIELLI Dott. Andrea
47. VARI Prof. Massimo
48. VARI Prof. Filippo
49. VARNIER Prof. Giovanni Battista
50. VASSALLO Prof. Pierangelo
51. ZAVATTARO Dott. Fabio

ARTIGLIERI Avv. Emilio, Segretario e Coordinatore


www.documentazione.info

[Augustinus]

E' una vergogna considerare Pio XII come "anticipatore" del Vaticano II. Pio XII era consapevole che dopo di lui si sarebbe avviata una profonda crisi nella Chiesa.Ed ora, quest'iniziativa, lungi dal portare onore alla sua memoria, in verità, la disonora, in quanto sembra ricollegare, in ultima analisi, alla sua figura le contraddizioni e le ambiguità (per essere benevoli) del Vaticano II.

[giovannipresbit]

Pio XII era consapevole che dopo di lui si sarebbe avviata una profonda crisi nella Chiesa.

Proprio per capire meglio e per avere un'interessante fotografia della situazione (all'interno dell'ermeneutica della continuità vs ermeneutica della rottura) da quali e con quali testi,documenti e riflessioni tu deduci quanto hai
scritto?

Grazie

[Augustinus]

Proprio per capire meglio e per avere un'interessante fotografia della situazione (all'interno dell'ermeneutica della continuità vs ermeneutica della rottura) da quali e con quali testi,documenti e riflessioni tu deduci quanto hai
scritto?

Grazie

Le parole che Pio XII avrebbe pronunciato all’ambasciatore di Francia in Vaticano, sembrano profetiche: "Dopo di me, il diluvio" (PETER HEBBLETHWAITE, Giovanni XXIII, il Papa del Concilio, ed. Rusconi 1989, p. 385).
Rincara la dose il filosofo (panteista e bergsoniano) Jean Guitton, amico di G.B. Montini: «Pio XII lo sapeva, diceva lui stesso di essere "l’ultimo Papa", l’ultimo anello di una lunga catena» (30 Giorni, anno X, n. 11, nov. 1992, p. 70).

[Timoteo (POL)]

Proprio per capire meglio e per avere un'interessante fotografia della situazione (all'interno dell'ermeneutica della continuità vs ermeneutica della rottura) da quali e con quali testi,documenti e riflessioni tu deduci quanto hai
scritto?

Grazie

Tutta la vita e il Magistero di Papa Pio XII si oppongono alle dottrine insegnate, e alle idee che si sono diffuse nella Chiesa, dal concilio in poi. Cfr, ad esempio, enciclica Humani generis.