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    Da dom Prosper Guéranger, L’Année Liturgique - Le Temps Pascal, Paris-Poitiers, 1902, XIII ediz., t. II, p. 598-603

    LE XVII MAI.

    SAINT PASCAL BAYLON, CONFESSEUR.


    Le séraphin d'Assise ne pouvait manquer de députer quelques-uns de ses fils au-devant de son Maître ressuscité. Aujourd'hui c'est un des plus humbles et des plus ignorés du monde qu'il lui envoie ; dans trois jours un autre s'avancera chargé des palmes évangéliques, puissant en œuvres et en paroles. Pascal Baylon est l'enfant de la vie champêtre; c'est en gardant son troupeau qu'il a trouvé le Seigneur Jésus. L'attrait de la contemplation s'est déclaré en lui ; les campagnes et les forêts lui ont révélé leur créateur, et dans son désir de l'approcher de plus près, il a voulu le suivre jusque dans les hauteurs de la plus sublime perfection. Il a convoité comme un trésor l'humilité de l'Homme-Dieu, sa vie pauvre et souffrante ; et c'est vers le cloître franciscain qu'il s'est dirigé. Sur cette terre bénie il a fleuri comme un arbre du ciel, et le monde entier a entendu parler de l'humble frère lai qu'abrita un obscur couvent espagnol. La sainte Eglise nous le montre en ce jour ravi dans la contemplation du triomphe de son Maître. Avec Jésus il a marché dans la voie de l'humiliation et de la croix ; n'est-il pas juste qu'il ait part aussi à la victoire de ce divin chef ? N'était-il pas présent à la pensée du Rédempteur lorsqu'il disait : « A vous qui êtes demeurés avec moi dans mes épreuves, mon Père a préparé un royaume où vous mangerez et boirez avec moi à ma table, et vous serez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël ? (1)».

    La sainte Eglise consacre le récit suivant à la vie angélique de cet illustre enfant de saint François.

    Pascal Baylon, né de parents pauvres et pieux dans la petite ville de Torre-Hermoza, au diocèse de Seguenza, en Aragon, donna, dès sa plus tendre enfance, Je nombreux indices de sa future sainteté. Ayant reçu de Dieu une âme portée au bien et remplie d'attraits pour les choses célestes, il passa son enfance et son adolescence à garder les troupeaux, et il aima ce genre de vie, parce qu'il le trouvait plus favorable qu'un autre à la pratique de l'humilité et à la conservation de l'innocence. Sobre dans sa nourriture, assidu à la prière, il avait une telle autorité et possédait à un si haut degré la faveur de tous ceux qui l'environnaient, qu'il accommodait leurs différends, corrigeait leurs fautes, éclairait leur ignorance et stimulait leur mollesse; en sorte qu'ils l'honoraient et l'aimaient comme leur père et leur maître, et que la plupart d'entre eux avaient déjà coutume de l'appeler le Bienheureux.

    Si cette fleur des vallées avait pris une belle croissance dans le sol aride et désert du siècle, le parfum de sainteté qu'elle exhala dans la maison du Seigneur, dès qu'elle y fut transplantée , se répandit partout d'une manière plus admirable encore. Pascal avait embrassé le genre de vie le plus sévère; il avait été admis parmi les Frères Mineurs de la stricte observance, et tout aussitôt il partit d'un pas de géant pour courir sa voie. S abandonnant tout entier à l'école du Seigneur, sa pensée, jour et nuit, n'était autre que de chercher les moyens de se rendre de plus en plus conforme à lui. Devenu ainsi comme le miroir de la perfection séraphique, on vit bientôt les plus avancés se le proposer comme l'objet de leur imitation. Mais, pour lui, placé au dernier rang des frères destinés à servir, se considérant comme le rebut de tous, il recevait avec la plus grande gaieté les tâches les plus pénibles et les plus abjectes de la maison, comme si elles lui eussent été dévolues par droit spécial, et faisait paraître dans leur accomplissement une humilité égale à sa patience. Par une constante mortification, il châtia et réduisit en servitude la chair, qui plus d'une fois tenta de se révolter ; quant à l'esprit, il avança toujours par Je nouveaux progrès, par l'effet d'une continuelle abnégation.

    Consacré dès sa jeunesse à la Vierge Mère de Dieu , dont il s'était fait l'humble client, il l'honorait comme sa mère par des hommages journaliers , et s'adressait à elle avec une confiance filiale. Il serait difficile d'exprimer l'ardeur de sa dévotion envers le très saint Sacrement de l'Eucharistie ; il sembla même, après son trépas , qu'elle persévérait encore dans son corps privé de la vie. Etendu dans son cercueil, on le vit ouvrir et fermer les yeux deux fois au moment de l'élévation de la sainte victime, à la grande admiration de tous les assistants. S'étant rencontré avec des hérétiques, il professa publiquement et avec liberté la croyance de la présence réelle, et eut à souffrir, pour prix de son courage, les plus mauvais traitements; souvent même on le chercha pour le faire périr ; mais la providence de Dieu le retira toujours des mains des impies. Dans l'oraison il était souvent privé du sentiment des choses extérieures, et livré aux extases de l'amour. Ce fut dans ces instants qu'il puisa cette science toute céleste qui le rendit capable, bien qu illettré et sans culture, de répondre sur les plus profonds mystères de la foi, et d'écrire même certains ouvrages, Enfin, comblé de mérites, il s'en alla heureusement au Seigneur, à l'heure même qu'il avait prédite, l'an du salut mil cinq cent quatre-vingt-douze, le seize des calendes de juin, le jour de la fête de la Pentecôte, jour auquel il était né. Il était âgé d'un peu plus de cinquante-deux ans. Ses vertus et ses miracles l'ayant rendu fameux durant sa vie et après sa mort, le pape Paul V le mit au rang des Bienheureux, et Alexandre VIII l’ inscrivit au catalogue des Saints. Enfin Léon XIII l'a déclaré et établi Patron céleste et spécial protecteur des assemblées, ainsi que de toutes les sociétés, présentes ou futures, ayant pour objet la très sainte Eucharistie.

    Les cieux se sont ouverts pour vous recevoir, ô Pascal ! Des ici-bas, l'ardeur de votre contemplation vous fit souvent pressentir les délices de l'éternité ; mais aujourd'hui tous les voiles sont abaissés, et vous contemplez pour jamais celui que vous avez tant désiré. Il ne s'agit plus pour vous de s'unir à lui par la souffrance et les abaissements; c'est sa propre gloire, sa félicité, sa victoire, qu'il vous invite à partager. Daignez jeter un regard sur nous qui n'avons pas votre empressement à suivre les traces du Rédempteur, et qui ne possédons encore que l'espérance d'être réunis à lui dans son éternité. Soutenez notre faiblesse, et obtenez-nous cet amour qui fait aller droit à Jésus, qui passe par-dessus les obstacles de la chair et du sang, et établit l'homme dans une parfaite conformité avec son modèle divin Faites-nous aspirera la transformation en Jésus ressuscité, qui ne peut plus mourir. Les arrhes de cette transformation sont déjà en nous par la communion au mystère pascal ; qu'elles se complètent par notre fidélité à nous tenir près de notre chef triomphant. S'il nous laisse encore dans la vallée des larmes, son œil nous suit, son amour aspire à nous voir fidèles ; encore un peu de temps, et il paraîtra. « Voici que j'arrive vite, nous dit-il ; tiens ferme ce que tu as reçu ; je suis à la porte, et je frappe déjà. Celui qui entendra ma voix et m'ouvrira la porte, j'entrerai près de lui, et je ferai festin avec lui, et lui avec moi (2).» Ainsi la Pâque du temps se résoudra dans la Pâque éternelle. Priez, ô Pascal, afin qu'à votre exemple nous tenions ferme ce que nous possédons déjà par la grâce de notre divin Ressuscité.

    -----------------------------------------------------------------------
    NOTE

    1. LUC. XXII, 28-30.

    2. Apoc. III, 11, 20.

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    St. Pascal Baylon

    Born at Torre-Hermosa, in the Kingdom of Aragon, 24 May, 1540, on the Feast of Pentecost, called in Spain "the Pasch of the Holy Ghost", whence the name Pascal; died at Villa Reale, 15 May, 1592, on Whitsunday. His parents, Martin Baylon and Elizabeth Jubera, were virtuous peasants. The child began very early to display signs of that surpassing devotion towards the Holy Eucharist, which forms the salient feature of his character. From his seventh to his twenty-fourth year, he led the life of a shepherd, and during the whole of that period exercised a salutary influence upon his companions. He was then received as a lay brother amongst the Franciscan friars of the Alcantarine Reform. In the cloister, Paschal's life of contemplation and self-sacrifice fulfilled the promise of his early years. His charity to the poor and afflicted, and his unfailing courtesy were remarkable. On one occasion, in the course of a journey through France, he triumphantly defended the dogma of the Real Presence against the blasphemies of a Calvinist preacher, and in consequence, narrowly escaped death at the hands of a Huguenot mob. Although poorly educated, his counsel was sought for by people of every station in life, and he was on terms of closest friendship with personages of eminent sanctity. Pascal was beatified in 1618, and canonized in 1690. His cultus has flourished particularly in his native land and in Southern Italy, and it was widely diffused in Southern and Central America, through the Spanish Conquests. In his Apostolic letter, Providentissimus Deus, Leo XIII declared St. Pascal the especial heavenly protector of all Eucharistic Congresses and Associations. His feast is kept on 17 May. The saint is usually depicted in adoration before a vision of the Host.

    Fonte: The Catholic Encyclopedia, vol. XI, 1911, New York

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    Eucharistic Congresses

    Eucharistic Congresses are gatherings of ecclesiastics and laymen for the purpose of celebrating and glorifying the Holy Eucharist and of seeking the best means to spread its knowledge and love throughout the world. The Real Presence of Jesus Christ in the Eucharist is one of the principal dogmas of the Catholic Faith and is therefore of paramount importance as the most precious treasure that Christ has left to His Church as the centre of Catholic worship and as the source of Christian piety. The main advantages of these congresses have been in the concentration of the thoughts of the faithful upon the mystery of the altar, and in making known to them the means by which devotion towards the Holy Eucharist may be promoted and implanted in the hearts of the people. The promoters of Eucharistic congresses believe that, if during recent years devotion to the Holy Eucharist has become more widespread, if works of adoration, Confraternities of the Blessed Sacrament, and the practice of frequent Communion have spread rapidly and extensively, it must be ascribed in great part to these gatherings.

    The first congress owed its inspiration to Bishop Gaston de Ségur, and was held at Lille, France, 21 June, 1881. The idea at first was merely local and met with few adherents, but it grew from year to year with an ever-increasing importance. The second gathering was at Avignon, in 1882, and the third at Liège, in the following year. When from the 9th to the 13th of September, 1885, the fourth congress met at Fribourg in Switzerland, under the presidency of the famous Mgr. Mermillod, Bishop of Lausanne and Geneva, his influence and example drew to the platform members of the Cantonal Government, officials of the municipality of Fribourg, officers of the army, judges of the courts, while thousands of Catholics from all over Europe joined in the formal procession. Toulouse, in the South of France, was the place of meeting of the fifth congress, from the 20th to the 25th of June, 1S86, and about 1500 ecclesiastics and 30,000 laymen were present at the closing exercises.

    The sixth congress met in Paris, 2-6 July, 1888, and the great memorial church of the Sacred Heart on Monmartre was the centre of the proceedings. Antwerp, in Belgium, entertained the next congress, 15-21 August, 1890; an immense altar of repose was erected in the Place de Meir, and it was estimated that 150,000 persons were gathered about it when Cardinal Goossens, Archbishop of Mechlin, gave the solemn Benediction. Bishop Doutreloux of Liège was then president of the Permanent Committee for the Organization of Eucharistic Congresses, the body which has charge of the details of these meetings.

    Special importance was attached to the eighth congress, which went to Jerusalem to hold its sessions from the 14th to the 21st of May, 1893. Pope Leo XIII sent as legate Cardinal Langénieux, Archbishop of Reims. Here the reunion of the Orient was advocated, and an adoration of the Blessed Sacrament was preached on the very spot where tradition says the Agony in the Garden took place. Next year the congress was held at Reims, 25-29 July, and the different churches of the East were largely represented. A place was given in the deliberations for the first time to the study of social questions affecting the working classes. Paray-le-Monial, the city of the Sacred Heart, 20-24 September, 1897, was the scene of the tenth congress; and the eleventh, the best organized and most numerously attended of the series, met at Brussels, 13-17 July, 1898. Cardinal Langénieux was again the pope's legate at the twelfth congress which had Lourdes, the city of Eucharistic miracles, as its meeting place, 7-11 August, 1889. This gathering was notable for the number of priests who took part in the procession. When the thirteenth congress met at Angers, 4-8 September, 1901, a special section was formed for young men to read and discuss papers having reference to such works as young men ought to undertake for the promotion of devotion to the Holy Eucharist and the solution of social questions. Namur, Belgium, 3-7 September, 1902, was chosen as the location for the fourteenth congress, and the fifteenth, 20-24 July, 1904, went to Angoulême where the operations of French law forbade the usual procession of the Blessed Sacrament.

    Pope Pius X having expressed a wish that the Eucharistic Congress should be held in Rome, the delegates met there, 1-6 June, 1905. He added to the solemnity of the occasion by celebrating Mass, at the opening of the sessions, by giving a special audience to the delegates, and by being present at the procession that closed the proceedings. It was the dawn of the movement that led to his decree, "Tridentina Synodus", 20 December, 1905, advising daily communions.

    Tournai, in Belgium, saw the seventeenth congress, 15-19 August, 1906; and the next one went to Metz, in Lorraine, 7-11 August, 1907. Cardinal Vincenzo Vannutelli was the pope's legate, and the German Government suspended the law of 1870, forbidding processions, in order that the usual solemn procession of the Blessed Sacrament might be held. Each year the congress had become more and more definitely international, and at the invitation of Archbishop Bourne of Westminster it was decided to hold the nineteenth congress in London, the first under the auspices of, and among, English-speaking members of the Church.

    In addition to these general congresses there had also grown up, in all countries where Catholics were numerous, local gatherings of the Eucharistic leagues which were potent factors in the spread of the devotion. These were held in France, Germany, Belgium, Spain, Italy, England, Canada, Australia, and the United States. The first of these in the United States was at St. Louis, in September, 1901; the second at New York, in 1905; and the third at Pittsburg, in 1907. The presidents of the Permanent Committee of the International Eucharistic Congresses, under whose direction all this progress was made were: Bishop Gaston de Ségur, of Lille; Archbishop de La Bouillerie, titular of Perga and coadjutor of Bordeaux; Archbishop Duquesnay of Cambrai; Cardinal Mermillod, Bishop of Lausanne and Geneva; Bishop Doutreloux of Liège, and Bishop Thomas Heylen of Namur, Belgium. After each congress this committee prepared and published a volume giving a report of all the papers read and the discussions on them in the various sections of the meeting, the sermons preached, the addresses made at the public meetings, and the details of all that transpired.

    As the most representative and important of all the congresses, the whole Catholic world was at once interested in the nineteenth, which was held in London, 9-13 September, 1908, and regarded as the greatest religious triumph of its generation. In an affectionate letter voicing anew his interest in these congresses, the pope once more designated Cardinal Vincenzo Vannutelli as his legate to attend the sessions. More than three hundred and fifty years had elapsed since a legate from the pope had been seen in England. With him were six other cardinals, fourteen archbishops, seventy bishops and a host of priests. No such gathering of ecclesiastics had ever been seen outside of Rome in modern times, and English Catholics prepared to make it locally even more memorable. The seeds of "the Second Spring", one of them aptly said, awakened by the tears and blood of persecution, and strengthened by the prayers of the remnant of the faithful in the dreary years of the penal laws, bore flower and fruit.

    A distinguished escort met Cardinal Vannutelli when he landed at Dover, and an enormous crowd assembled to witness the arrival of a papal legate in London for the first time in more than three centuries. On the next day, 9 September, the congress was solemnly opened in the cathedral at Westminster, by the legate, supported by Cardinals Gibbons of Baltimore, Logue of Ireland, Sancha y Hervàs of Toledo, Ferrari of Milan, Mathieu of France, and Mercier of Belgium. Bishops, priests, and laymen from all quarters of the globe were about them. The regular sessions began on 10 September, Archbishop Amette of Paris celebrating the Mass. Two sectional meetings in English and one in French then listened to the papers and discussions. In the evening there was a great meeting of 15,000 people at the Albert Hall, to greet the papal legate, at which meeting resolutions pledging all to promote devotion to the Eucharist and unalterable fidelity to the Holy See were passed. The speakers included Archbishops Carr of Melbourne and Bruchesi of Montreal. On 11 September Archbishop Van der Wetering, of Utrecht, was the celebrant of the Mass, and the next day Mass was celebrated according to the Byzantine Rite by the Very Reverend Arsenius Atiych, archimandrite of the church of Saint-Julienle-Pauvre of Paris, assisted by several Greek Assumptionist priests from Constantinople. The Mass on Sunday, 13 September, celebrated by the papal legate, and at which Cardinal Gibbons preached, closed the series of splendid ceremonies that marked the congress. Vespers followed, and then the solemn procession took place.

    It had been intended to carry the Blessed Sacrament through the streets, but, owing to a protest and public clamour against this, made by the societies composing the Protestant Alliance, the Prime Minister, Mr. Asquith, sent a formal request to Archbishop Bourne on the part of "His Majesty's Government", for the abandonment of this programme, and this was complied with. The legate, attended by a guard of honour headed by the Duke of Norfolk, Earl Marshal of England, and made up of eleven English noblemen and the Duke of Orléans and the Comte d'Eu and some members of the French Chamber of Deputies, after passing over the route, gave solemn benediction from the balcony of the cathedral to the multitude below. Telegraphing after the ceremony to Rome, Cardinal Vannutelli said to the Cardinal Secretary of State: "The Congress concluded with a great triumph today when the procession passed through the streets of London packed with crowds raising continuous cheers for the cardinal legate and the other cardinals and prelates. The Sacred Host was not carried in the procession, but I gave a final benediction with the Sacrament to the crowd from three open balconies on the façade of the cathedral. Members of the House of Lords formed an escort of honour for me. Perfect order was kept".

    The pope sent a special letter to the Archbishop of Westminster after the congress concluded, stating that, though it was the first of its kind in England, it must be looked on as the greatest of all, for its concourse of illustrious men, for the weight of its deliberations, for its display of faith, and for the magnificence of its religious functions. He thanked the archbishop and all who had taken any part in the proceedings. Before it closed the congress decided to have the session of 1909 meet at Cologne, and that of 1910 at Montreal.

    François Désiré, Cardinal Mathieu, Archbishop of Toulouse, France, who had attended the Congress, was stricken with an illness that necessitated an operation shortly after his arrival in London. He died in London from the effects of this on the 25th of October following. Another great dignitary of the Church who was called to his reward shortly after assisting at this memorable congress was Ciriaco Maria, Cardinal Sancha y Hervàs, Archbishop of Toledo and Patriarch of the West Indies, who died at Toledo, 25 February, 1909, in the seventy-first year of his age.

    Bibliography

    Official reports of the several Eucharistic Congresses; SÉGUR, Biog. nouvelle de Mgr. de Ségur (Paris, 1885); The Tablet, Catholic Times, Catholic Herald (London), files, Oct., Sept., 1908; The Catholic World (New York, November, 1908); The Rosary Magazine (Somerset, Ohio, Oct., Nov., 1908); The Messenger (New York, Oct., Nov., 1908).

    Fonte: The Catholic Encyclopedia, vol. V, 1909, New York

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    Santuario de San Pascual Baylón

    Vista de la puerta principal y las torres de la basílica de San Pascual.


    El Santuario de San Pascual Baylón (de Sant Pasqual en catalán), conocido popularmente como El Sant,[1] se encuentra en la ciudad de Villarreal, en la provincia de Castellón (España). El conjunto está formado por el "Templo Votivo Eucarístico Internacional", proclamada basílica menor por el papa Juan Pablo II, la Real Capilla con el sepulcro de San Pascual Baylón, el museo del Pouet del Sant y el convento de clausura de las madres clarisas.

    El convento tiene sus orígenes en el siglo XVI, pero es gracias a que en él vivió, murió y fue enterrado San Pascual Baylón, que alcanzó fama e importancia como lugar de peregrinación. La Real Capilla, construida en el siglo XVII para albergar los restos del santo, era considerada como el primer monumento del barroco valenciano en orden de tiempo y mérito. Sin embargo, la antigua iglesia conventual y la capilla barroca fueron destruidas por un incendio provocado en 1936 en el transcurso de la Guerra Civil Española. El nuevo templo no está terminado, aunque está abierto al culto. Sí está terminada la nueva Real Capilla, inaugurada en 1992 por el rey Juan Carlos I de España.

    La restauración del monasterio ha consolidado vestigios tan característicos como el claustro, la escalera, la sala De Profundis, y en el refectorio, el asiento que ocupaba el santo frente al del beato Andrés Hibernón. Las dos torres campanario albergan un carrillón de 72 campanas y un conjunto de 12 campanas de volteo, entre ellas la mayor campana de volteo del mundo.

    Historia

    Los orígenes del santuario se remontan al siglo XVI, cuando en 1575 el Papa Gregorio XIII por medio de una bula pontificia concedió permiso a la Orden franciscana, que había sido reformada por San Pedro de Alcántara, para la creación de un nuevo convento en las tierras del Reino de Valencia. En un primer momento los frailes se instalaron en el ermitorio de la Virgen de Gracia, a orillas del río Mijares, en la misma localidad de Villarreal, pero finalmente, los Jurados del municipio les autorizaron para ocupar una pequeña ermita en las afueras de la villa, aunque tuvieron que disputarse el lugar con los dominicos que también lo pretendían. La ermita estaba situada en arrabal del camino de Castellón, el actual "Arrabal de San Pascual", que recibe este nombre por la presencia del convento y el templo.

    La ermita estaba dedicada a Nuestra Señora del Rosario y había sido fundada el 14 de octubre de 1571 por el pueblo villarrealense para celebrar la victoria cristiana en la batalla de Lepanto frente al Imperio Otomano el 7 de octubre de ese mismo año, festividad de la Virgen del Rosario y de ahí su dedicación. Los franciscanos descalzos alcantarinos se instalaron en la ermita en noviembre de 1578 y procedieron a la ampliación de la misma y a la construcción del nuevo convento, eso sí, respetando la dedicación de la capilla a la Virgen del Rosario. En su construcción siguieron las normas de austeridad de la orden, como puede apreciarse aún en el claustro, escaleras interiores, sala De profundis, refectorio y paramentos exteriores.[2]

    Celda donde vivió y murió San Pascual Baylón en el convento de Villarreal.

    La fama y repercusión de este monasterio es debida al fraile alcantarino San Pascual Baylón. Éste ya había visitado el monasterio en 1587 pero fue destinado a Villarreal en 1589, donde viviría hasta su muerte en 1592. Ese mismo año, en el claustro se excavó un pozo de benéficas aguas, conocido como el Pouet del Sant.[2] A su muerte, los propios frailes enterraron su cuerpo en la misma iglesia, a pies del altar de la Inmaculada, debido a la fama de santidad que había alcanzado en vida, y era allí donde los fieles veneraban sus restos. Felipe II de España aprobó el proceso de beatificación, proceso potenciado por su hijo Felipe III. En 1599 el mismo Felipe III y su esposa Margarita de Austria visitaron el santuario para visitar la tumba de San Pascual.[2]

    En 1706, durante el transcurso de la Guerra de Sucesión Española, la villa de Villarreal fue asaltada por las tropas borbónicas a las órdenes del conde de las Torres. Durante el asalto, las tropas incendiaron el archivo del convento y destruyeron varias dependencias.[2] Debido a estos destrozos, en 1721 se reformó el convento y se construyó un segundo claustro, situado junto al original. En el mismo siglo XVIII, concretamente en 1791 y con motivo del primer centenario de la canonización de San Pascual, se organizaron grandes celebraciones y se autorizaron un gran número de corridas de toros en beneficio del convento en la plaza junto al mismo.

    En el siglo XIX, y a causa de la invasión napoleónica, los frailes del convento ocultaron el cuerpo del santo, siendo restituidas a su lugar habitual el 31 de julio de 1812. En 1835 se produjo la exclaustración de la comunidad religiosa debido a la desamortización (España), pero al año siguiente, en 1836, el convento fue nuevamente ocupado, esta vez por las monjas franciscanas provenientes del convento de Santa Clara de Castellón de la Plana. El 15 de mayo de 1899 se produjo una Peregrinación Nacional al sepulcro del santo. El 28 de marzo de 1908, un decreto del Vaticano reconocía el derecho de la comunidad de monjas clarisas sobre la Real Capilla con el sepulcro del santo.[3]

    El 7 de julio de 1911 se celebró una romería valenciana para clausurar el Congreso Eucarístico celebrado en Madrid y el 8 de agosto del mismo año se construyó una nueva espadaña para la colocación de dos nuevas campanas. El 13 de agosto de 1936, en los primeros meses de la Guerra Civil Española, el santuario fue profanado e incendiado por un grupo anarquista de fuera de la ciudad. Ya finalizada la contienda, el 17 de mayo de 1942, festividad de San Pascual, se puso la primera piedra del nuevo templo, ya que el anterior había quedado reducido a escombros. El nuevo proyecto se puso en marcha gracias a las donaciones anónimas de los fieles, iniciándose la reconstrucción el 13 de junio de 1949; en mayo de 1971 se dio por finalizada la primera etapa, poniéndose la primera piedra el 17 de mayo de ese año y consagrándose el altar el día 23 del mismo mes. Durante este periodo, los restos del santo abandonaron el santuario, concretamente el 30 de julio de 1960, cuando fueron llevadas a Múnich para el Congreso Eucarístico celebrado en la ciudad alemana; las reliquias fueron llevadas en un relicario obra de Julio Fuster.[3] En febrero de 1974, coincidiendo con los actos del VII centenario de la fundación de Villarreal, se abrió al culto y la consagración con la bendición del austero templo por parte del Provincial de la Orden Franciscana.

    A finales del siglo XX se dio un nuevo impulso a las obras del nuevo templo. Así, para el centenario de la muerte, en 1991, y de la canonización de san Pascual, en 1992, se terminó la fachada principal y se erigieron las dos torres campanario. También se instaló el grupo escultórico obra del villarrealense José Ortells en el altar mayor para la exposición del Santísimo Sacramento y la construcción de la nueva Real Capilla que acoge los restos del santo, obra del también escultor villarrealense Vicente Lloréns Poy. El 25 de marzo de 1996, el papa Juan Pablo II otorgó al templo la dignidad de basílica menor, al tiempo que nombraba a San Pascual Baylón "Patrono Universal del Culto Eucarístico". El 15 de septiembre de 1997 se celebró el VII Congreso Eucarístico Nacional.[3]

    Templo

    Antigua iglesia conventual


    Cuando los frailes alcantarinos se instalaron en la ermita del Rosario en 1578, éstos procedieron a la construcción de una iglesia para el convento. Este templo fue pasto de las llamas en agosto de 1936, en los primeros meses de la Guerra civil, por lo que ya no existe. Sobre los restos del incendio se construyó el nuevo "Templo Votivo Eucarístico Internacional".

    La antigua iglesia conventual, de una nave con bóveda de arista y sin crucero, constaba de cuatro tramos. En el primero de ellos desde la puerta principal se encontraba un coro alto. La nave contaba con pilares adosados de orden corintio y capillas en los laterales entre los contrafuertes; dichas capillas estaban dedicadas a San Antonio de Padua, San Juan Bautista y la Virgen de los Dolores. En el segundo tramo se encontraba una capilla ovalada dedicada a San Pedro de Alcántara cuya primera piedra se puso el 24 de mayo de 1764 y cuyas obras terminaron el 26 de julio de 1765. En esta capilla se instaló más tarde una imagen del santo obra de Ignacio Vergara y se decoró con pinturas de José Vergara, hermano del anterior, quien terminó las pinturas que representaban la glorificación de varios santos franciscanos el 28 de agosto de 1765.[2] [3]

    El altar mayor estaba dedicado a la Virgen del Rosario, a quien estaba dedicada la ermita original en la que se instalaron los frailes. En los laterales adelantados se encontraban los altares a San Francisco de Asís y a la Inmaculada Concepción.[2]

    La iglesia contemporánea

    Pouet del Sant en la sala museo del mismo nombre.


    El presbiterio lo preside una custodia de plata sostenida por dos ángeles de talla dorada, obra del escultor José Ortells, de 1952, y que antes se usaron para sostener los restos del santo. Con similar estilo arquitectónico una pequeña capilla contigua al pórtico, en el recinto del cancel, guarda la imagen de San Pedro de Alcántara, obra de Ignacio Vergara, que pudo ser salvada del incendio de 1936. Algunas piezas de valor artístico e histórico de entre los siglos XVI y XX, salvadas del incendio de 1936 permanecen expuestas en la sala museo del Pouet del Sant, en la planta baja de la Real Capilla. En ella se conserva el Pouet del Sant (Pozo de Santo), de 1589, cuyas aguas son muy apreciadas por los fieles devotos, de donde proviene el nombre de la sala.

    Real Capilla

    Cuando en 1674 el papa Clemente X promovió el proceso de canonización del ya beato Pascual Baylón, el Consejo municipal de Villarreal y la comunidad de alcantarinos decidió construir una capilla junto a la iglesia del convento donde alojar en una urna los restos del fraile. En seis años se finalizaron las obras de la nueva capilla y fue entonces cuando se produjo un enfrentamiento entre las autoridades municipales y los responsables de la Provincia Franciscana de San Juan Bautista, debido a que ambas partes deseaban colocar su escudo en un lugar preferente en el retablo de la capilla. El conflicto llegó a la Gobernación General de Valencia pero pudo resolverse gracias a la llegada a un consenso. Ambas partes acordaron ofrecer el patronato de la nueva capilla al rey Carlos II de España.

    El monarca español aceptó el ofrecimiento de presidir el patronato y ordenó colocar su propio escudo en un lugar destacado mediante una Real Orden del 18 de abril de 1681 expedida en el Palacio de Aranjuez. Tan sólo nueve días después se trasladó de forma solemne el cuerpo de San Pascual a su nuevo sepulcro, contando el traslado con la presencia destacada del conde de Aguilar, virrey de Valencia.[4]

    Capilla barroca

    La capilla barroca constituía una joya artística del barroco valenciano. El amplio recinto de la capilla, enriquecido con el tiempo, tenía los muros decorados con pinturas esgrafiadas, paneles cerámicos con motivos vegetales y zócalos con motivos eucarísticos. Una serie de ocho pinturas sobre lienzo de Domingo Saura representaban varios milagros de San Pascual. La principal obra de la capilla era el retablo barroco de madera dorada con la urna de cristal que contenía el cuerpo incorrupto del santo. Al camarín posterior se accedía gracias a unas escaleras laterales, lugar con decoración barroca en el que se podía observar y venerar el cuerpo del santo alcantarino.[4]

    Al igual que la iglesia conventual, la Real Capilla fue pasto de las llamas en agosto de 1936, pocos meses después de empezada la Guerra civil española. Tras el incendio, algunos fieles recuperaron las reliquias del santo que se habían salvado y fueron guardadas en la Iglesia arciprestal de San Jaime.[4] Allí permanecieron hasta 1952, cuando en la celda del convento en la que vivió el santo se habilitó un camarín y donde en una urna de plata, sustentada por un grupo escultórico obra de José Ortells, se depositaron los restos que quedaban del santo. El traslado se efectuó el 2 de junio y acudieron numerosas autoridades eclesiásticas y dignatarios que habían estado presentes en el Congreso Eucarístico celebrado en Barcelona. Este grupo escultórico fue empleado posteriormente para la exposición del Santísimo Sacramento en el altar mayor del nuevo templo.

    Capilla contemporánea

    Sepulcro de San Pascual Baylón, obra en plata de Vicente Lloréns Poy.


    El 17 de mayo de 1992, por motivo del IV centenario de la muerte del santo, se inauguró la nueva Capilla Real, esculpida por Vicente Lloréns Poy, y los restos del santo depositados en el nuevo sepulcro de plata que representa el cuerpo tendido de San Pascual. El sepulcro, es una estatua yacente del santo labrada en 300 kg de plata y con una base de granito con dos escalones y que permiten a los fieles acercarse al mismo. La escultura estuvo inspirada en el cuerpo incorrupto que se veneraba antes del incendio del 1936 y se encuentra delante de la antigua celda del santo, delante de la cual se haya el cartapacio de devoción de San Pascual, manuscrito por el mismo santo.

    Sobre la celda se encuentra el retablo de 14 metros de altura con cincuenta figuras doradas con oro fino. El panel central del retablo representa la Glorificación de San Pascual, con los símbolos eucarísticos, dado su patronazgo de los Congresos Eucarísticos, y rodeado de ángeles. Debajo de éste se encuentra la representación de la muerte de San Pascual, flanqueada en cada costado por los escudos con ángeles tenantes de Carlos II de España, quien fue el primer protector de la capilla, y de Juan Carlos I de España, en cuyo reinado se inauguró la nueva Capilla y quien aceptó expresamente que su escudo fuera situado en el mismo y que representan el Patronato Real.[5]

    Retablo de San Pascual en la Real Capilla, obra del escultor villarrealense Vicente Lloréns Poy.

    En la clave del arco central del retablo, se encuentra la imagen del Espíritu Santo y de la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Gracia, patrona de la villa. Los cuatro paneles restantes del arco del retablo contienen las figuras de los doce apóstoles, tres en cada uno de ellos. La calle derecha del retablo, y en orden ascendente contiene en primera instancia las figuras de San Roberto Belarmino y los papas Alejandro VIII y León XIII. En el panel superior se encuentran San Vicente Ferrer, San Juan el Bautista y Santa Isabel de Aragón. En la calle izquierda se encuentran San Juan de Ribera y los Beatos Nicolás Factor y Andrés Hibernón, compañero de San Pascual, en el panel inferior, y a Santa Clara, San Francisco de Asís y San Pedro de Alcántara en el panel superior.[5]

    La Real Capilla cuenta además con un relieve eucarístico de bronce sobredorado en el trasagrario, a pies del sepulcro, y con un ciclo de seis paneles escultóricos en los laterales en forma de ábsides semicirculares, que representan algunos momentos de la vida de San Pascual. En la parte de la entrada a la capilla se encuentran los paneles de las siguientes escenas: "El joven pastor Pascual recibe el sayal alcantarino de manos de San Francisco y Santa Clara", "El apedreamiento de San Pascual en tierras francesas y el triunfo de la Eucaristía" y "San Pascual, escritor y maestro de novicios". En el ábside frontal se encuentran las escenas: "San Pascual ejerciendo la caridad", "Las exequias del Santo" y "Entrevista del padre Ximénez con Felipe II para promover la canonización de San Pascual".[5]

    El revestimiento de piedra de la zona y de travertino romano entona con la de granito del suelo, el oro patinado de los relieves y el metal cincelado de las cancelas, lámparas votivas, candeleros, apliques y otros elementos decorativos.

    Carrillón y conjunto de campanas de volteo

    El 17 de mayo de 1998, día de la festividad de San Pascual, se inauguraron el carillón y el conjunto de campanas de volteo que albergan las dos torres campanario de la basílica. Las 84 campanas fueron bendecidas por el cardenal Antonio María Javierre. Tanto el carillón como el conjunto de campanas de volteo fueron donados a la basílica y al pueblo de Villarreal por el empresario local José Gómez Mata. El concierto inaugural del carillón, que fue grabado y distribuido gratuitamente, fue interpretado por el carillonista belga Aimé Lombaert.[6] El mismo día pero de 2001 se celebró un concierto extraordinario en honor de San Pascual y en memoria de Ana Viñes Rubert, esposa de José Gómez, interpretado por la japonesa Yuko M. Tajima, carillonista de la Alte Nicolaikirche de Fráncfort del Meno.[7]

    Las campanas que componen el carillón, con un peso de 23.500 kg de bronce sin contar los accesorios, fueron diseñadas e instaladas por la empresa belga Clock-o-Matic y fabricadas por la empresa neerlandesa Royal Eijsbouts, mientras que el conjunto de 12 campanas de volteo de la torre este fue fabricado por la empresa Fonderie Paccard en la Alta Saboya.[6] El conjunto de campanas de las dos torres gemelas de la basílica son el mayor instrumento musical del mundo ya que tienen mayor dotación de campanas que existe.[7]

    Son 8 las campanas de volteo automatizado, de unos 6.000 kg de peso total sin accesorios y situadas todas ellas en la Torre Este, están distribuidas en dos pisos y sus nombres religiosos son: Santísimo Sacramento, San Pascual, Virgen de Gracia, Virgen Purísima, Virgen del Rosario, San Francisco de Asís, San Pedro de Alcántara, Santa Clara, San José, Santa Ana, Natividad del Señor y Espíritu Santo. Las cuatro restantes campanas de esta torre están fijas y suenan mediante electromartillo. La campana de DO 3, denominada Santísimo Sacramento, situada en el primer piso y de 2.000 kg de peso en bronce y 3.360 kg contando los accesorios de la misma, es la mayor campana de volteo del mundo; mide 1,5 m de diámetro.[6] El conjunto de las 12 campanas está afinado musicalmente y puede voltearse de forma manual.

    Las 72 campanas del carrillón se encuentran en la Torrre Oeste. La mayor de ellas pesa 2.200 kg y las menores de ellas tan sólo 6.

    Visitas

    Visitas reales

    El rey Juan Carlos I inauguró la Real Capilla en 1992, con motivo del IV Centenario de la muerte de San Pascual.


    Por el santuario de San Pascual han pasado varios monarcas, así, el 17 de mayo de 1992, festividad de San Pascual y celebrándose el IV Centenario de la muerte del santo, los actos fueron presididos por SM el rey Juan Carlos I. Tras asistir a la misa solemne en el templo del santuario, el rey inauguró la nueva Real Capilla que fue puesta bajo su protección, tal y como muestra la inclusión de su escudo en el retablo de la misma. La bendición de la capilla fue efectuada por el cardenal Vicente Enrique y Tarancón, persona muy ligada a la ciudad y natural de la vecina Burriana.[8] Juan Carlos I, acompañado de la reina doña Sofía, ya había visitado el santuario de San Pascual el 2 de diciembre de 1976.

    Anteriormente habían visitado el Santuario los reyes de la Casa de Austria, Felipe III, acompañado por su esposa Margarita de Austria, y Felipe IV, acompañado por el príncipe Baltasar Carlos de Austria.[8]

    También la Casa de Borbón visitó con anterioridad el santuario. En el siglo XVIII fue visitado por Carlos III de España y su esposa María Amalia de Sajonia. En 1802 fue visitado por Carlos IV de España, su esposa María Luisa de Parma, el entonces infante Fernando, el rey de Etruria Luis I, su esposa María Luisa de España y el Primer Ministro de España, Godoy.[8] Fernando VII volvió a visitar el santuario el 26 de octubre de 1827, cuando se encontraba de camino a Cataluña. En 1845, fueron la reina Isabel II de España, su madre María Cristina y la infanta Luisa Fernanda, quienes de camino a Barcelona visitaron el santuario. Isabel II visitó de nuevo el santuario, acompañada en aquella ocasión por el entonces infante Alfonso, y el 8 de julio de 1912 fue la infanta Isabel de Borbón y Borbón, conocida como "La Chata", la que visitó el santuario, regalando un juego de escritorio de plata. También visitaron el santuario el rey Amadeo I de España el 9 de septiembre de 1871,[3] y Alfonso XIII en 1905.[8]

    Otras visitas

    El 18 de junio de 1921 se produjo una romería catalano-valenciana al santuario, anteriormente suspendida por el estallido de la Primera Guerra Mundial. El 14 de junio de 1958 fue Francisco Franco, Jefe del Estado, quien visitó el sepulcro del santo.[3]

    El 3 de mayo de 1993 visitó el santuario Herman Schalück, General de los frailes franciscanos, visita en la que bendijo los relieves del retablo de la Real Capilla con motivo del VIII centenario del nacimiento de Santa Clara. Ese mismo año visitó el santuario Mario Tagliaferri, Nuncio del Vaticano, quien participó en día 16 de mayo en la tradicional ofrenda de flores a San Pascual y en el encendido de la foguerà ("hoguera") y presidió la misa solemne el día 17, día de la festividad del santo, al mismo tiempo que inauguraba así el XLV Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Sevilla.[3]

    Notas
    1. Heredia Robres, Cent fites urbanes a Vila-real.
    2. Heredia Robres, Basílica de San Pascual, pág. 22
    3. Heredia Robres, Efemèrides.
    4. Heredia Robres, Basílica de San Pascual, pág. 44
    5. Heredia Robres, Basílica de San Pascual, pág. 45
    6. Concierto Inaugural del Carrillón y Conjunto de Campanas de Volteo.
    7. Concierto Extraordinario del Carrillón en honor a San Pascual.
    8. Heredia Robres, Basílica de San Pascual, pág. 80


    Referencias
    • Este artículo incorpora material procedente de la página web de la Federación Valenciana de Municipios y Provincias, que mediante una autorización permitió agregar contenido e imágenes y publicarlos bajo licencia GFDL.
    • Heredia Robres, Jacinto (2004), Basílica de San Pascual. Santuario Eucarístico Internacional, Villarreal: Publicaciones del Santuario de San Pascual Vila-real. ISBN 84-609-0970-0.
    • (1998), Concierto Inaugural del Carrillón y Conjunto de Campanas de Volteo. Basílica de San Pascual. Vila-real, 17 de mayo de 1998, Alboraya (Valencia): E. G. Tabalet. Depósito Legal: V-4375-1998.
    • (2001), Concierto Extraordinario del Carrillón en honor a San Pascual, Villarreal: Estrella Suárez. Proyectos Gráficos..
    • Heredia Robres, Jacinto (2004), Cent fites urbanes a Vila-real, Valencia: Edicions Brosquil. ISBN 84-9795-032-1.
    • Heredia Robres, Jacinto (2006), Efemèrides. Cronologia històrica, Villarreal: Ateneu XXI Vila-real. ISBN 84-88331-91-6.

    Fonte: wikipedia

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    Lightbulb Re: 17 maggio - S. Pasquale Baylon

    17 MAGGIO 2018: diciassettesimo giorno di Maggio Mese Mariano, NOVENA DI PENTECOSTE (11 - 19 Maggio) e Novena per la Festa di Maria Ausiliatrice (16 - 23 Maggio, Festa: 24 Maggio); Anniversario della canonizzazione di Santa Teresa di Lisieux (Alençon, 2 gennaio 1873 – Lisieux, 30 settembre 1897...Il 17 maggio 1925 è stata canonizzata da Papa Pio XI), San Pasquale Baylon, Confessore, OTTAVA DELL’ASCENSIONE DI NOSTRO SIGNORE GESU' CRISTO AL CIELO…



    “Giovedì dopo l’Ascensione.”
    Dom Prosper Guéranger, L'Anno Liturgico
    http://www.unavoce-ve.it/gueranger.htm
    Dom Prosper Guéranger, L'Anno Liturgico
    http://www.unavoce-ve.it/gueranger.htm#SANTI2
    “San Pasquale Baylon, confessore, 17 maggio.”



    Home - Stellamatutina.eu - Sito di cultura cattolica in piena e totale obbedienza al Magistero Petrino.
    http://www.stellamatutina.eu/
    Maggio mese di Maria: 17° giorno - Il rispetto umano
    “Maggio mese di Maria: 17° giorno.”


    "NOVENA A MARIA AUSILIATRICE (Festa: 24 Maggio)."
    Maria Ausiliatrice - La Madonna dei tempi difficili
    http://www.preghiereperlafamiglia.it...siliatrice.htm
    Novena a Maria Ausiliatrice
    http://www.preghiereperlafamiglia.it...siliatrice.htm





    Lezioni sul “Catechismo di San Pio X” ogni giovedì alle ore 20.30 (stasera 17 Maggio 2018), Omelie (in italiano, tedesco e francese) e Sante Messe domenicali celebrate da Don Floriano Abrahamowicz a Paese (TV) ogni domenica alle ore 10.30; qui in diretta:


    https://www.youtube.com/user/florianoabrahamowicz/
    domusmarcellefebvre110815
    SANTA MESSA - domusmarcellefebvre110815
    http://www.domusmarcellefebvre.it/santa-messa-1.php




    Tradidi quod et accepi
    http://tradidiaccepi.blogspot.it
    https://www.facebook.com/catholictradition2016/
    «OTTAVA DELL'ASCENSIONE DI NOSTRO SIGNORE, 17 MAGGIO 2018.
    Sancti et Sanctae Dei, orate pro nobis.»
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    “TEMPO DI ASCENSIONE - OTTAVA DELL'ASCENSIONE DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO
    Dal «Commento sul vangelo di Giovanni» di san Cirillo di Alessandria, vescovo.
    (Lib. 10; PG 74, 434)

    Se non me ne vado, non verrà a voi il Consolatore.
    Cristo aveva compiuto la sua missione sulla terra, e per noi era ormai venuto il momento di entrare in comunione con la natura del Verbo cioè di passare dalla vita naturale di prima a quella che trascende l'esistenza umana. Ma a ciò non potevamo arrivare se non divenendo partecipi dello Spirito Santo.
    Il tempo più adatto alla missione dello Spirito e alla sua venuta su di noi era quello che seguì l'ascensione di Cristo al cielo.
    Finché Cristo infatti viveva ancora con il suo corpo insieme ai fedeli, egli stesso, a mio parere, dispensava loro ogni bene. Quando invece giunse il momento stabilito di salire al Padre celeste, era necessario che egli fosse presente ai suoi seguaci per mezzo dello Spirito ed abitasse per mezzo della fede nei nostri cuori, perché, avendolo in noi, potessimo dire con fiducia «Abbà, Padre» e praticassimo con facilità ogni virtù e inoltre fossimo trovati forti e invincibili contro le insidie del diavolo e gli attacchi degli uomini, dal momento che possedevamo lo Spirito Santo onnipotente.
    Che lo Spirito infatti trasformi in un'altra natura coloro nei quali abita e li rinnovi nella loro vita è facile dimostrarlo con testimonianze sia dell'Antico che del Nuovo
    Testamento.
    Samuele infatti, ispirato, rivolgendo la parola a Saul, dice: Lo Spirito del Signore ti investirà e sarai trasformato in altro uomo (cfr. 1 Sam 10, 6). San Paolo poi dice: E noi tutti, a viso scoperto, riflettendo come in uno specchio la gloria del Signore, veniamo trasformati in quella medesima immagine, di gloria in gloria, secondo l'azione dello Spirito del Signore. Il Signore poi è Spirito (cfr. 2 Cor 3, 17-18).
    Vedi come lo Spirito trasforma, per così dire, in un'altra immagine coloro nei quali abita? Infatti porta con facilità dal gusto delle cose terrene a quello delle sole cose celesti e da una imbelle timidezza ad una forza d'animo piena di coraggio e di grande generosità.
    I discepoli erano così disposti e così rinfrancati nell'animo dallo Spirito Santo, da non essere per nulla vinti dagli assalti dei persecutori, ma fortemente stretti all'amore di Cristo.
    È vero dunque quello che dice il Salvatore: È meglio per voi che io me ne ritorni in cielo (cfr. Gv 16, 7). Quello infatti era il tempo in cui sarebbe disceso lo Spirito Santo.”
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...ee&oe=5B8D4B96





    “CATECHESI SULL'ASCENSIONE I Miracoli. da: Mons. Giuseppe Riva, Manuale di Filotea, Milano 1901.”
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...6e&oe=5B80F065





    “Sancte Paschalis, ora pro nobis.”
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...21&oe=5B7FDFAF





    "NOVENA DI PENTECOSTE (11 - 19 Maggio).”
    https://3.bp.blogspot.com/-nOs4qgLku...ecoste%2B2.jpg


    "MESE DI MAGGIO: MESE DI NOSTRA SIGNORA, LA BEATA VERGINE MARIA SANTISSIMA.
    In questo mese di Maggio, mese mariano per eccellenza, mediteremo una delle opere più sublimi su Nostra Signora, la Beata Vergine Maria Santissima: Le Glorie di Maria di Sant'Alfonso Maria de' Liguori.
    Oggi concludiamo il Capitolo VI. Eja ergo Advocata nostra e meditiamo: Maria è la paciera de' peccatori con Dio."
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    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...d7&oe=5B9373B4
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...45&oe=5B500D83







    https://www.facebook.com/sanctaeteresiaeiesuinfante/
    “ANIVERSARIO DE LA CANONIZACIÓN DE SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS Y DE LA SANTA FAZ ( I )
    SERMÓN PRONUNCIADO POR EL PAPA PÍO XI, con motivo de la Canonización de Santa Teresa de Liseux, el 17 de Mayo de 1925.”
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...cb&oe=5B7C7762






    Novena delle rose a Santa Teresina del Bambin Gesù e del Volto Santo | Parrocchia Santa Maria della Misericordia


    http://i.ebayimg.com/00/s/MTE3Nlg2ODQ=/z/M7QAAOSwnDZT7jQp/$_35.JPG



    http://www.santateresaverona.it/wp-c...16/01/i-56.jpg











    San Pasquale Baylon - Sodalitium
    http://www.sodalitium.biz/san-pasquale-baylon/
    «17 maggio, San Pasquale Baylon, Confessore (Torrehermosa, 16 maggio 1540 – Villarreal, 17 maggio 1592).

    “Presso Villa Reale, nella Spagna, san Pasquale, dell’Ordine dei Minori, Confessore, uomo di meravigliosa innocenza e penitenza, il quale dal Papa Leone decimoterzo fu dichiarato celeste Patrono dei Congressi Eucaristici e delle Associazioni in onore della santissima Eucaristia”.
    Glorioso San Pasquale, eccoci prostrati ai piedi del vostro altare per implorare il vostro aiuto nelle nostre miserie spirituali e corporali. Voi, che sempre asciugate le lacrime di coloro che soffrono, ascoltate dal cielo l’umile nostra preghiera, intercedete per noi presso il Trono dell’Altissimo ed otteneteci la grazia che ardentemente desideriamo. E’ vero, le tante colpe da noi commesse ci rendono indegni di essere esauditi, ma la nostra speranza e’ risposta in Voi, nella vostra portentosa virtù taumaturgica che vi ha reso caro a Dio e amabile agli uomini. Ascoltate dunque la nostra voce, e noi e quanti sentono continuamente gli effetti benefici della vostra potente mediazione, celebreremo il vostro nome per tutta l’eternità. Così sia.»
    http://www.sodalitium.biz/wp-content...on-159x300.jpg







    Ligue Saint Amédée
    http://www.SaintAmedee.ch
    https://www.facebook.com/SaintAmedee/?fref=nf
    «Intransigeants sur la doctrine ; charitables dans l'évangélisation [Non Una Cum].»
    17 mai : Saint Pascal Baylon, de l'Ordre de Saint-François (1540-1592) :: Ligue Saint Amédée
    “17 mai : Saint Pascal Baylon, de l'Ordre de Saint-François (1540-1592).”
    http://liguesaintamedee.ch/applicati...l_baylon_2.jpg








    Centro Studi Giuseppe Federici - sito ufficiale
    http://www.centrostudifederici.org/
    Una cum Buddha - Centro Studi Giuseppe Federici
    «Centro studi Giuseppe Federici – Per una nuova insorgenza
    Comunicato n. 48/18 del 17 maggio 2018, San Pasquale Baylon

    Una cum Buddha
    Jorge Mario Bergoglio prosegue l’opera di demolizione della fede cattolica intrapresa dal Concilio Vaticano II. Infatti, sulle orme di Paolo VI, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, Bergoglio aderisce agli errori modernisti espressi nella “Dichiarazione Nostra aetate” sulle relazioni della Chiesa con le religioni non cristiane, del 28/10/1965. Sarebbe assurdo criticare il modernista Bergoglio in nome della presunta ortodossia del modernista Giovanni Paolo II e del modernista Benedetto XVI, in quanto, seppur in modi e stili diversi, hanno espresso ed esprimono gli stessi errori condannanti dalla Chiesa. Ancor più grave sarebbe riconoscerli come legittimi pontefici della Chiesa per poi attribuire ad essi le eresie del modernismo: si tratta di un errore sempre più diffuso nel “tradizionalismo” dai seguaci di Plinio Corrêa de Oliveira (che si presentano sotto molteplici sigle che spuntano come funghi) e dai seguaci del lefebvrismo (dentro e fuori la FSSPX), negli ultimi anni in collaborazione sempre più stretta tra loro.»



    www.sursumcorda.cloud
    https://www.facebook.com/CdpSursumCorda/
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    “Carlo Di Pietro - Sursum Corda
    [VIDEO] Ecumenismo Smascherato - Condanne della Chiesa all'eresia chiamata «ecumenismo» - https://m.youtube.com/watch?v=ZQ8VnQMEwL0


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    “Pregevole studio targato SursumCorda - https://www.youtube.com/watch?v=ZQ8VnQMEwL0
    Falso ecumenismo e dottrina della Chiesa Cattolica VIDEO-DOCUMENTARIO https://www.youtube.com/watch?v=ZQ8VnQMEwL0
    sotto: citazione da Mortalium Animos di Papa Pio XI – 1928.”
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    “17 maggio 2018; OTTAVA dell'Ascensione.”
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    «17 maggio 2018: San Pasquale Baylon, confessore.
    Nato il giorno di Pentecoste, il 16 maggio 1540, a Torre Hermosa nel regno spagnolo di Aragona, e morto nei pressi di Valencia, a Villa Real il 17 maggio 1592, giorno di Pentecoste
    , quest'umile "frate laico" che non si sentì degno di accedere all'ordine sacerdotale, fu davvero "pentecostale", cioè favorito dagli straordinari doni dello Spirito Santo, tra cui il dono della sapienza infusa. Pasquale Baylon, illetterato, trascorse gli anni della vita religiosa svolgendo la modesta mansione di portinaio, ma è considerato addirittura "il teologo" dell'Eucaristia, non solo per le dispute che egli sostenne con i calvinisti di Francia, durante un suo viaggio a Parigi, ma anche per gli scritti che egli ci ha lasciato, una specie di compendio dei maggiori trattati su questo argomento. Al di là delle dotte dissertazioni, l'Eucaristia fu il centro della sua intensa vita spirituale e meritò di essere proclamato da papa Leone XIII patrono delle opere eucaristiche, e più tardi patrono dei congressi eucaristici internazionali. I suoi biografi raccontano che durante le esequie, al momento dell'elevazione dell'ostia e del calice, il frate già irrigidito dalla morte riaperse gli occhi per fissare il pane e il vino della mensa eucaristica e rendere l'ultima testimonianza del suo amore al divino sacramento. I suoi genitori, molto poveri, l'avevano avviato al lavoro in tenera età, mandandolo dietro il gregge di famiglia e più tardi come garzone di un ricco allevatore. Lontano dal consorzio umano e dalla chiesa, trascorreva ore intere in orazione, privandosi del poco cibo per mortificare il proprio corpo, che sovente assoggettava a dolorose flagellazioni. A diciott'anni fece domanda di essere ammesso al convento di S. Maria di Loreto dei francescani riformati alcantarini, ma gli venne opposto un netto rifiuto. Egli rifiutò a sua volta una cospicua eredità offertagli da un ricco allevatore della zona, Martino Garcia. Infine la fama della sua santità e di alcuni prodigi compiuti gli aprì le porte del convento, dove poté emettere i voti religiosi il 2 febbraio 1564, come "fratello laico", non sentendosi degno di aspirare al sacerdozio. Mentre pascolava il gregge poco lontano dal convento, prima di esservi ammesso, cadeva in estasi allo scampanellio dell'elevazione. Questo èmpito di devozione eucaristica fu il contrassegno anche della sua vita religiosa, durante la quale accrebbe le mortificazioni inflitte al suo corpo, debilitandolo fino al limite delle capacità di resistenza. Morì giovane, all'età di cinquantatrè anni. Ventisei anni dopo, il 29 ottobre 1618, veniva proclamato beato e nel 1690 infallibiilmente santo.»
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...76&oe=5B8B1CCD





    “[VITA EST MILITIA] Maresciallo Giovanni II Le Meingre detto Boucicault
    https://www.radiospada.org/2018/05/v...to-boucicault/
    Nota di Radio Spada; continua oggi, nell’Ottava dell’Ascensione (festa di San Pasquale Baylon), questa rubrica radiospadista che durerà sino al compimento dell’Ottava di Pentecoste, dedicata all’esercizio del cattolicesimo militare e ai grandi condottieri cattolici.”
    https://i0.wp.com/www.radiospada.org...pg?w=460&ssl=1


    “17 maggio 1935 : Martirio della sedicenne Antonia Mesina di Orgosolo.
    [Armida Barelli] rese noto il fatto a Pio XI il 5 ottobre 1935: «Nell’umiliare ai piedi della Santità Vostra l’ardentissimo nostro desiderio di vedere annoverata tra i beati l’umile figlia dei campi [Maria Goretti, ndr], ci permettiamo di presentare il primo fiore della Gioventù Femminile di Azione Cattolica Italiana, il primo giglio reciso dal martirio, la sedicenne Antonia Mesina». «Ecco una nuova Maria Goretti» rispose il Sommo Pontefice.”
    https://www.radiospada.org/2017/11/f...martire-santa/
    https://i1.wp.com/www.radiospada.org...ng?w=252&ssl=1





    “Vladimir Ghika, prete greco-cattolico romeno e martire († 16 maggio 1954)
    «Io mi sono fatto cattolico per essere più ortodosso!».”
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...f8&oe=5B89FFFE





    “Solo voglio il Tuo volere,
    O bel Cuor del mio Gesù. Sol mi piace il Tuo piacere; amo sol d’amarTi più.”
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...d2&oe=5B7C7113





    https://i0.wp.com/radiospada.org/wp-...Eucaristia.jpg








    Ave Maria!
    Christus vincit! Christus regnat! Christus imperat!

    Luca, Sursum Corda!
    ADDIO GIUSEPPE, amico mio, sono LUCA e nel mio CUORE sarai sempre PRESENTE!
    «Réquiem aetérnam dona ei, Dómine, et lux perpétua lúceat ei. Requiéscat in pace. Amen.»

    SURSUM CORDA - HABEMUS AD DOMINUM!!! A.M.D.G.!!!

  6. #16
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    Lightbulb Re: 17 maggio - S. Pasquale Baylon

    17 MAGGIO 2019: diciassettesimo giorno di Maggio Mese Mariano, Novena per la Festa di Maria Ausiliatrice (16 - 23 Maggio, Festa: 24 Maggio); Anniversario della canonizzazione di Santa Teresa di Lisieux (Alençon, 2 gennaio 1873 – Lisieux, 30 settembre 1897...Il 17 maggio 1925 è stata canonizzata da Papa Pio XI); SAN PASQUALE BAYLON, CONFESSORE…



    «San Pasquale Baylon, confessore, 17 maggio.»
    Dom Prosper Guéranger, L'Anno Liturgico
    http://www.unavoce-ve.it/gueranger.htm





    http://www.stellamatutina.eu/maggio-...ria-17-giorno/
    "Maggio mese di Maria: 17° giorno.
    FONTE: Maggio mese di Maria, P. Stefano M. Manelli, © 2010 Casa Mariana Editrice, 2010."




    «24 Maggio - Maria Ausiliatrice.»
    24 maggio - Madonna Ausiliatrice

    «17 maggio - S. Pasquale Baylon.»
    17 maggio - S. Pasquale Baylon





    «San Pasquale Baylon - Sodalitium
    San Pasquale Baylon - Sodalitium
    http://www.sodalitium.biz/san-pasquale-baylon/
    17 maggio, San Pasquale Baylon, Confessore (Torrehermosa, 16 maggio 1540 – Villarreal, 17 maggio 1592).
    “Presso Villa Reale, nella Spagna, san Pasquale, dell’Ordine dei Minori, Confessore, uomo di meravigliosa innocenza e penitenza, il quale dal Papa Leone decimoterzo fu dichiarato celeste Patrono dei Congressi Eucaristici e delle Associazioni in onore della santissima Eucaristia”.

    Glorioso San Pasquale, eccoci prostrati ai piedi del vostro altare per implorare il vostro aiuto nelle nostre miserie spirituali e corporali. Voi, che sempre asciugate le lacrime di coloro che soffrono, ascoltate dal cielo l’umile nostra preghiera, intercedete per noi presso il Trono dell’Altissimo ed otteneteci la grazia che ardentemente desideriamo. E’ vero, le tante colpe da noi commesse ci rendono indegni di essere esauditi, ma la nostra speranza e’ risposta in Voi, nella vostra portentosa virtù taumaturgica che vi ha reso caro a Dio e amabile agli uomini. Ascoltate dunque la nostra voce, e noi e quanti sentono continuamente gli effetti benefici della vostra potente mediazione, celebreremo il vostro nome per tutta l’eternità. Così sia.»
    http://www.sodalitium.biz/wp-content...-1-159x300.jpg






    SANTE MESSE "NON UNA CUM" CELEBRATE DAI SACERDOTI DELL' I.M.B.C. ("ISTITUTO MATER BONI CONSILII") E DA DON FLORIANO IN TUTTA ITALIA:


    "Sante Messe - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/sante-messe/

    "Torino - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/sante-messe/torino/

    "Modena - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/sante-messe/modena/

    "Rimini - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/sante-messe/rimini/

    "Pescara - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/sante-messe/pescara/

    "Potenza - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/sante-messe/potenza/

    "Roma - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/sante-messe/roma/

    "S. Messa in provincia di Verona - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/s-messa-provincia-verona/

    “Sodalitium - IMBC.”
    https://www.youtube.com/user/sodalitium

    “Omelie dell'I.M.B.C. a Ferrara.”
    https://www.facebook.com/OmelieIMBCFerrara/

    http://www.oratoriosantambrogiombc.it/
    “Oratorio Sant'Ambrogio, Milano - Offertur Oblatio Munda (Malachia 1, 11).”




    «Don Floriano Abrahamowicz - Domus Marcel Lefebvre.
    http://www.domusmarcellefebvre.it/
    III Domenica dopo Pasqua (Santa Messa)
    https://www.youtube.com/watch?v=FrXb3TtbouM
    II Domenica dopo Pasqua (Santa Messa)
    https://www.youtube.com/watch?v=71aZwW6lBYU
    II Domenica dopo Pasqua - (Omelia)
    https://www.youtube.com/watch?v=BuGlDuSs0LQ
    Domenica in Albis (Santa Messa e Omelia)
    https://www.youtube.com/watch?v=UG870mk5GHo
    Lunedì Pasqua - dell' Angelo (Santa Messa)
    https://www.youtube.com/watch?v=wPkpeDbQdo8
    Santa Pasqua (Santa Messa)
    https://www.youtube.com/watch?v=G-lviMz3pWY
    Santa Pasqua 2019 - (Omelia)
    https://www.youtube.com/watch?v=lwCe33a3TUo
    Sabato Santo (Veglia Pasquale)
    https://www.youtube.com/watch?v=jphVO0FHUMw
    Venerdì Santo
    https://www.youtube.com/watch?v=6v8gLX5hNW0
    Giovedi Santo
    https://www.youtube.com/watch?v=80W3peGsC9I
    https://www.youtube.com/user/florianoabrahamowicz
    http://www.domusmarcellefebvre.it/santa-messa-1.php
    La Santa Messa tutte le domeniche alle ore 10.30 a Paese, Treviso.».







    https://www.facebook.com/catholictradition2016/
    «MARTIROLOGIO ROMANO, 1955. Sancti et Sanctae Dei, orate pro nobis.»
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...cb&oe=5D9BB511








    http://sardiniatridentina.blogspot.com/

    Sardinia Tridentina: San Pasquale Baylon, confessore
    http://sardiniatridentina.blogspot.c...ssore.html?m=1
    «SAN PASQUALE BAYLON, CONFESSORE.

    San Pasquale Baylon, confessore.
    San Pasquale Boylon, Aragonese, dopo aver svolto l'attività di pastore, si arruolò nell'Ordine dei Minori. Dal Serafico Francesco mutuò la santa umiltà: nonostante il parere favorevole dei superiori, non volle essere rivestito della dignità sacerdotale, ma ricoprire sempre umili mansioni dalla portineria alla cucina del convento. Devotissimo del Santissimo Sacramento, in virtù di una scienza infusa, confuse gli Ugonotti che lo disprezzavano con le loro eresie. Passò al Signore a Villareal il 17 maggio 1592, Domenica di Pentecoste. Paolo V lo iscrisse fra i Beati nel 1618 e Alessandro VII fra i Santi nel 1690. Leone XIII nel 1897 lo proclamò Patrono delle Opere e dei Congressi Eucaristici.

    INTROITUS
    Ps 36.30-31.- Os iusti meditábitur sapiéntiam, et lingua eius loquétur iudícium: lex Dei eius in corde ipsíus. Alleluia, alleluia. ~~ Ps 36:1.- Noli æmulári in malignántibus: neque zeláveris faciéntes iniquitátem. ~~ Glória ~~ Os iusti meditábitur sapiéntiam, et lingua eius loquétur iudícium: lex Dei eius in corde ipsíus. Alleluia, alleluia.

    Ps 36.30-31.- La bocca del giusto pronuncia parole di saggezza, la sua lingua parla con rettitudine; ha nel cuore la legge del suo Dio. Alleluia, alleluia. ~~ Ps 36:1.- Non invidiare i malvagi e non essere geloso degli operatori di iniquità. ~~ Gloria ~~ La bocca del giusto pronuncia parole di saggezza, la sua lingua parla con rettitudine; ha nel cuore la legge del suo Dio. Alleluia, alleluia.

    Gloria

    ORATIO
    Orémus.
    Deus, qui beátum Paschálem Confessórem tuum mirífica erga Córporis et Sánguinis tui sacra mystéria dilectióne decorásti: concéde propítius; ut, quam ille ex hoc divino convívio spíritus percépit pinguédinem, eándem et nos percípere mereámur: Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

    Preghiamo.
    O Dio, che decorasti san Pasquale tuo confessore di mirabile amore verso i sacri misteri del tuo corpo e del tuo sangue, concedi benigno anche a noi di ricavare dal divino banchetto la stessa abbondanza di grazie: Tu che sei Dio, e vivi e regni con Dio Padre in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

    LECTIO
    Léctio libri Sapiéntiæ.
    Eccli 31:8-11.
    Beátus vir, qui invéntus est sine mácula, et qui post aurum non ábiit, nec sperávit in pecúnia et thesáuris. Quis est hic, et laudábimus eum? fecit enim mirabília in vita sua. Qui probátus est in illo, et perféctus est, erit illi glória ætérna: qui potuit tránsgredi, et non est transgréssus: fácere mala, et non fecit: ídeo stabilíta sunt bona illíus in Dómino, et eleemósynis illíus enarrábit omnis ecclésia sanctórum.

    Beato l'uomo che è trovato senza macchia, che non è andato dietro all'oro, e non ha sperato nel danaro e nei tesori. Chi è costui e gli daremo lode? Poiché certo ha fatto meraviglie nella sua vita. Costui, che fu provato con l'oro e rimase incorrotto, sicché ridonda a sua gloria. Costui, che poteva peccare e non peccò, fare del male e non lo fece. Per questo i suoi beni sono resi stabili nel Signore, e le sue elemosine celebrate nell'adunanza dei santi.

    ALLELUIA
    Allelúia, allelúia
    Iac 1:12
    Beátus vir, qui suffert tentatiónem: quóniam, cum probátus fúerit, accípiet corónam vitæ. Allelúia.
    Eccli 45:9
    Amávit eum Dóminus et ornávit eum: stolam glóriæ índuit eum. Allelúia.

    Alleluia, alleluia.
    Il giusto crescerà come il giglio, fiorirà in eterno davanti al Signore. Alleluia.
    Il Signore l’ha amato e lo ha colmato d’onore: lo ha rivestito del manto della gloria. Alleluia.

    EVANGELIUM
    Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Lucam.
    Luc 12.35-40
    In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: Sint lumbi vestri præcíncti, et lucernæ ardéntes in mánibus vestris, et vos símiles homínibus exspectántibus dóminum suum, quando revertátur a núptiis: ut, cum vénerit et pulsáverit, conféstim apériant ei. Beáti servi illi, quos, cum vénerit dóminus, invénerit vigilántes: amen, dico vobis, quod præcínget se, et fáciet illos discúmbere, et tránsiens ministrábit illis. Et si vénerit in secúnda vigília, et si in tértia vigília vénerit, et ita invénerit, beáti sunt servi illi. Hoc autem scitóte, quóniam, si sciret paterfamílias, qua hora fur veníret, vigiláret útique, et non síneret pérfodi domum suam. Et vos estóte paráti, quia, qua hora non putátis, Fílius hóminis véniet.

    In quel tempo: Disse Gesù ai suoi discepoli: «I vostri fianchi sian cinti ed accese nelle vostre mani le lucerne, come coloro che aspettano il loro padrone quando torni da nozze, per aprirgli appena giunge e picchia. Beati quei servi che il padrone, arrivando, troverà desti. In verità vi dico, che, cintosi, li farà sedere a tavola e si metterà a servirli. E se giungerà alla seconda vigilia e se giungerà alla terza vigilia e li troverà così, beati loro! Sappiate però che se il padrone conoscesse in qual ora viene il ladro, veglierebbe senza dubbio, e non si lascerebbe sfondare la casa. E anche voi tenetevi pronti, perché, nell'ora che non pensate, verrà il Figlio dell'uomo».

    OFFERTORIUM
    Ps 88:25
    Véritas mea et misericórdia mea cum ipso: et in nómine meo exaltábitur cornu eius. Alleluia

    Con lui staranno la mia fedeltà e il mio amore, e s'innalzerà nel mio Nome la sua forza. Alleluia

    SECRETA
    Laudis tibi, Dómine, hóstias immolámus in tuórum commemoratióne Sanctórum: quibus nos et præséntibus éxui malis confídimus et futúris.Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

    Ti offriamo, o Signore, un sacrificio di lode in memoria dei tuoi santi, e per esso speriamo di essere liberati dai mali presenti e futuri. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

    COMMUNIO
    Matt 24:46-47.
    Beátus servus, quem, cum vénerit dóminus, invénerit vigilántem: amen, dico vobis, super ómnia bona sua constítuet eum. Alleluia

    Beato è quel servo se il padrone, quando ritorna, lo troverà al lavoro: in verità, vi dico, lo preporrà a tutti i suoi beni. Alleluia

    POSTCOMMUNIO
    Orémus.
    Refécti cibo potúque coelésti, Deus noster, te súpplices exorámus: ut, in cuius hæc commemoratióne percépimus, eius muniámur et précibus. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

    Ristorati dal cibo e dalla bevanda celeste, ti preghiamo supplichevoli, o Dio nostro, di essere difesi dalle preghiere di colui nel ricordo del quale abbiamo assunto questo sacramento. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, in unità con lo Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.»
    https://4.bp.blogspot.com/-iZKqMCNLK...600/zlp6vq.gif






    https://tradidiaccepi.blogspot.com/
    https://tradidiaccepi.blogspot.com/2...rtire.html?m=1
    «SANTA RESTITUTA, VERGINE E MARTIRE.

    Doppio.
    Paramenti rossi.
    La vergine Restituta, nata a Tenizia in Africa, rifulse non tanto per la nobiltà della stirpe quanto per l’amore della divina sapienza. Accusata di professare la vera Religione, fu condotta a Cartagine dall’empio prefetto Proculo, e ora con minacce, ora con blandizie, tentata, confermò il suo animo nella certezza di morire piuttosto che tradire la verginità e la fede. Allora il preside, furente, comandò di torturarla con l’eculeo, di appenderla per i capelli, di trafiggerle con un chiodo i piedi. Non riuscendo tuttavia a trionfare, attribuendo ad arti magiche quell’invitta costanza, la condannò ad essere bruciata in mezzo al mare. Costretta dunque in ceppi, venne posta in una navicella ricolma di sarmenti, stoppa, pece e resina. A quindici stadi lontani dalla spiaggia, il fuoco, per divino consiglio, non lese la Vergine, ma prese tutti coloro che volevano arderla e così velocemente la barca fu sommersa. A tal vista, Restituta, ardentemente, con gli occhi al cielo, esclamò: “O profondità della potenza e della clemenza del Signore! Dov’è la superbia degli empi? Comanda, o Signore, che io giunga al porto della salvezza eterna”. E così pregando, conseguì la duplice palma di Vergine e di Martire: cessò di vivere il diciassette Maggio, mentre era imperatore Valeriano. La navicella intanto senza vele né remi, approdò, salva per miracolo, nell’isola d’Ischia in Campania. Lucina, pia donna dell’isola, avvertita di tutto ciò da un Angelo in sogno anche al fine di decorosamente seppellire l’illibato corpo della Vergine, destatasi, trovò la nave contenente il prezioso tesoro sulla spiaggia e partecipato al popolo il prodigio, rendendo grazie a Dio, fece tutto ciò che gli era stato comandato. Mosso da queste cose Costantino, grande fra i Cesari, fece traslare ed onorevolmente deporre le sacre reliquie nella basilica da lui edificata in onore di Restituta.
    Il giorno della festa è celebrato solennemente dal Clero, soprattutto dal venerabile collegio dei Canonici, a tutela e gloria della patria.»
    https://2.bp.blogspot.com/-Qdsdc_qWf...61405411_n.jpg










    [url]Centro Studi Giuseppe Federici - sito ufficiale
    http://www.centrostudifederici.org/
    http://www.centrostudifederici.org/l...delle-schiave/
    “Centro studi Giuseppe Federici – Per una nuova insorgenza. Comunicato n. 39/19 del 17 maggio 2019, San Pasquale.”

    «Centro Studi Giuseppe Federici
    http://www.centrostudifederici.org/una-cum-buddha/
    Centro studi Giuseppe Federici – Per una nuova insorgenza. Comunicato n. 48/18 del 17 maggio 2018, San Pasquale Baylon.

    Una cum Buddha.
    Jorge Mario Bergoglio prosegue l’opera di demolizione della fede cattolica intrapresa dal Concilio Vaticano II. Infatti, sulle orme di Paolo VI, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, Bergoglio aderisce agli errori modernisti espressi nella “Dichiarazione Nostra aetate” sulle relazioni della Chiesa con le religioni non cristiane, del 28/10/1965. Sarebbe assurdo criticare il modernista Bergoglio in nome della presunta ortodossia del modernista Giovanni Paolo II e del modernista Benedetto XVI, in quanto, seppur in modi e stili diversi, hanno espresso ed esprimono gli stessi errori condannanti dalla Chiesa. Ancor più grave sarebbe riconoscerli come legittimi pontefici della Chiesa per poi attribuire ad essi le eresie del modernismo: si tratta di un errore sempre più diffuso nel “tradizionalismo” dai seguaci di Plinio Corrêa de Oliveira (che si presentano sotto molteplici sigle che spuntano come funghi) e dai seguaci del lefebvrismo (dentro e fuori la FSSPX), negli ultimi anni in collaborazione sempre più stretta tra loro.»







    https://www.sursumcorda.cloud/
    https://www.facebook.com/CdpSursumCorda/
    https://www.sursumcorda.cloud/settim...sum-corda.html
    «Carlo Di Pietro - Sursum Corda.»

    https://www.sursumcorda.cloud/sostienici/libri.html
    “[VIDEO] Ecumenismo Smascherato - Condanne della Chiesa all'eresia chiamata «ecumenismo».
    https://m.youtube.com/watch?v=ZQ8VnQMEwL0
    Per affrontare, con dati oggettivi e senza compromessi, il problema del Vaticano Secondo e dei modernisti che occupano la maggior parte delle nostre chiese --> La questione del cosiddetto "papa eretico" ed il problema dell'autorità nella Chiesa -->
    Appunti sulla questione del cosiddetto «papa eretico»”
    https://www.sursumcorda.cloud/massim...a-eretico.html

    “Raccolta di preghiere non contaminate dall'eresia dell'ecumenismo. Diceva Sant'Alfonso: "Chi prega si salva, chi non prega si danna" ->”
    https://www.sursumcorda.cloud/preghiere.html
    "La vera umiltà---> https://youtu.be/n9mF_GM9unc "

    https://www.sursumcorda.cloud/sostie...no-detail.html
    “Padre Gabriele Maria Roschini, Chi è Maria? Catechismo mariano, Sursum Corda, Potenza 2017.
    Catechismo mariano composto da 235 articoli, semplici ma eruditi. Un’esposizione chiara, ordinata e sintetica di tutto ciò che riguarda la storia, il dogma ed il culto mariano, secondo la forma classica di domande e risposte.”
    «Preghiera di San Pio X per i Sacerdoti.»
    https://www.sursumcorda.cloud/preghiere/

    “Pregevole studio targato SursumCorda - https://www.youtube.com/watch?v=ZQ8VnQMEwL0
    Falso ecumenismo e dottrina della Chiesa Cattolica VIDEO-DOCUMENTARIO https://www.youtube.com/watch?v=ZQ8VnQMEwL0
    sotto: citazione da Mortalium Animos di Papa Pio XI – 1928.”





    https://www.facebook.com/pietroferrari1973/







    http://www.radiospada.org/
    http://www.edizioniradiospada.com/
    https://www.facebook.com/radiospadasocial/

    «17 maggio 2019: San Pasquale Baylon, confessore.

    Nato il giorno di Pentecoste, il 16 maggio 1540, a Torre Hermosa nel regno spagnolo di Aragona, e morto nei pressi di Valencia, a Villa Real il 17 maggio 1592, giorno di Pentecoste, quest'umile "frate laico" che non si sentì degno di accedere all'ordine sacerdotale, fu davvero "pentecostale", cioè favorito dagli straordinari doni dello Spirito Santo, tra cui il dono della sapienza infusa. Pasquale Baylon, illetterato, trascorse gli anni della vita religiosa svolgendo la modesta mansione di portinaio, ma è considerato addirittura "il teologo" dell'Eucaristia, non solo per le dispute che egli sostenne con i calvinisti di Francia, durante un suo viaggio a Parigi, ma anche per gli scritti che egli ci ha lasciato, una specie di compendio dei maggiori trattati su questo argomento. Al di là delle dotte dissertazioni, l'Eucaristia fu il centro della sua intensa vita spirituale e meritò di essere proclamato da papa Leone XIII patrono delle opere eucaristiche, e più tardi patrono dei congressi eucaristici internazionali. I suoi biografi raccontano che durante le esequie, al momento dell'elevazione dell'ostia e del calice, il frate già irrigidito dalla morte riaperse gli occhi per fissare il pane e il vino della mensa eucaristica e rendere l'ultima testimonianza del suo amore al divino sacramento. I suoi genitori, molto poveri, l'avevano avviato al lavoro in tenera età, mandandolo dietro il gregge di famiglia e più tardi come garzone di un ricco allevatore. Lontano dal consorzio umano e dalla chiesa, trascorreva ore intere in orazione, privandosi del poco cibo per mortificare il proprio corpo, che sovente assoggettava a dolorose flagellazioni. A diciott'anni fece domanda di essere ammesso al convento di S. Maria di Loreto dei francescani riformati alcantarini, ma gli venne opposto un netto rifiuto. Egli rifiutò a sua volta una cospicua eredità offertagli da un ricco allevatore della zona, Martino Garcia. Infine la fama della sua santità e di alcuni prodigi compiuti gli aprì le porte del convento, dove poté emettere i voti religiosi il 2 febbraio 1564, come "fratello laico", non sentendosi degno di aspirare al sacerdozio. Mentre pascolava il gregge poco lontano dal convento, prima di esservi ammesso, cadeva in estasi allo scampanellio dell'elevazione. Questo èmpito di devozione eucaristica fu il contrassegno anche della sua vita religiosa, durante la quale accrebbe le mortificazioni inflitte al suo corpo, debilitandolo fino al limite delle capacità di resistenza. Morì giovane, all'età di cinquantatrè anni. Ventisei anni dopo, il 29 ottobre 1618, veniva proclamato beato e nel 1690 infallibiilmente santo.»
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...4b&oe=5D9BD661






    “Il 17 maggio 884 sant'Adriano III viene eletto al Sommo Pontificato.”
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...d3&oe=5D5F279E





    “[GLORIE DEL CARDINALATO] S.E.R. Josef Beran (Plzeň, 29 dicembre 1888 - Roma, 17 maggio 1969).sacerdote nel 1911. Dal 1942 al 1945 fu rinchiuso dai Tedeschi a Dachau. Nel 1946 fu eletto e consacrato Arcivescovo metropolita di Praga e Primate di Boemia. Difensore dei diritti della Chiesa Cattolica, si oppose fieramente al regime comunista cecoslovacco, che dal 1949 al 1963 gli impose gli arresti domiciliari e il totale isolamento. Esule a Roma, questo Tommaso Becket boemo del secolo XX, vi mori il 17 maggio 1969.”
    https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...83&oe=5D672C57





    “17 maggio 1935: Martirio della sedicenne Antonia Mesina di Orgosolo.
    [Armida Barelli] rese noto il fatto a Pio XI il 5 ottobre 1935: «Nell’umiliare ai piedi della Santità Vostra l’ardentissimo nostro desiderio di vedere annoverata tra i beati l’umile figlia dei campi [Maria Goretti, ndr], ci permettiamo di presentare il primo fiore della Gioventù Femminile di Azione Cattolica Italiana, il primo giglio reciso dal martirio, la sedicenne Antonia Mesina». «Ecco una nuova Maria Goretti» rispose il Sommo Pontefice.”
    https://www.radiospada.org/2017/11/f...martire-santa/
    https://i1.wp.com/www.radiospada.org...ng?w=252&ssl=1





    https://www.radiospada.org/2012/06/a...tre-ave-maria/

    https://i0.wp.com/radiospada.org/wp-...Eucaristia.jpg







    www.agerecontra.it | Sito del Circolo Cattolico "Christus Rex"
    http://www.agerecontra.it/

    "Centro Studi Giuseppe Federici - sito ufficiale"
    http://www.centrostudifederici.org/

    "sito dedicato alla crisi dottrinale nella Chiesa cattolica"
    http://www.crisinellachiesa.it/

    "Sito ufficiale del Centro Culturale San Giorgio"
    http://www.centrosangiorgio.com/


    C.M.R.I. - "Congregatio Mariae Reginae Immacolata" ("Congregation of Mary Immaculate Queen" "Congregazione di Maria Regina Immacolata"):
    http://www.cmri.org/ital-index.html





    https://www.truerestoration.org/


    https://novusordowatch.org/


    ": Quidlibet : ? A Traditionalist Miscellany — By the Rev. Anthony Cekada"
    http://www.fathercekada.com/

    "Home | Traditional Latin Mass Resources"
    http://www.traditionalmass.org/





    "Como ovejas sin Pastor"
    http://sicutoves.blogspot.com/


    https://moimunanblog.com/





    “Pro Fide Catholica | Le site de Laurent Glauzy”
    https://profidecatholica.com/


    https://johanlivernette.wordpress.com/


    https://lacontrerevolution.wordpress.com/


    https://sedevacantisme.wordpress.com/


    "Sede Vacante -"
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    https://fidecatholica.wordpress.com/


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    Ligue Saint Amédée
    http://www.SaintAmedee.ch
    https://www.facebook.com/SaintAmedee/
    «Intransigeants sur la doctrine ; charitables dans l'évangélisation [Non Una Cum].»
    “Mieux vaut une petite œuvre dans la Vérité, qu’une grande dans l’erreur.”

    Messes :: Ligue Saint Amédée
    http://liguesaintamedee.ch/messes

    17 mai : Saint Pascal Baylon, de l'Ordre de Saint-François (1540-1592) :: Ligue Saint Amédée
    http://liguesaintamedee.ch/saint-du-...-pascal-baylon
    “17 mai : Saint Pascal Baylon, de l'Ordre de Saint-François (1540-1592).”
    http://liguesaintamedee.ch/applicati...l_baylon_2.jpg







    AVE MARIA!!! REGINA COELI, LAETARE, ALLELUIA!!!
    «O Santissima Trinità, vi adoro! Mio Dio, mio Dio, Vi amo nel Santissimo Sacramento!»
    CHRISTUS VINCIT, CHRISTUS REGNAT, CHRISTUS IMPERAT!!!
    Luca, SURSUM CORDA – HABEMUS AD DOMINUM!!!
    ADDIO GIUSEPPE, amico mio, sono LUCA e nel mio CUORE sarai sempre PRESENTE!
    «Réquiem aetérnam dona ei, Dómine, et lux perpétua lúceat ei. Requiéscat in pace. Amen.»

    SURSUM CORDA - HABEMUS AD DOMINUM!!! A.M.D.G.!!!

  7. #17
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    Lightbulb Re: 17 maggio - S. Pasquale Baylon

    17 MAGGIO 2020: SAN PASQUALE BAYLON, CONFESSORE; QUINTA DOMENICA DOPO PASQUA…




    Guéranger, L'anno liturgico - Quinta Domenica dopo Pasqua
    http://www.unavoce-ve.it/pg-pasqua-dom5.htm
    «QUINTA DOMENICA DOPO PASQUA»

    «San Pasquale Baylon, confessore, 17 maggio»






    SANTA MESSA CELEBRATA da DON FLORIANO ABRAHAMOWICZ alla “DOMUS MARCEL LEFEBVRE” di Paese (TV) stamattina 17 MAGGIO 2020: QUINTA DOMENICA DOPO PASQUA…


    «Don Floriano Abrahamowicz - Domus Marcel Lefebvre.
    http://www.domusmarcellefebvre.it/
    https://www.youtube.com/user/florianoabrahamowicz
    V domenica dopo Pasqua (Santa Messa)
    https://www.youtube.com/watch?v=P9tQCXVxcR4
    V domenica dopo Pasqua (Omelia)
    IV domenica dopo Pasqua (Santa Messa)
    https://www.youtube.com/watch?v=tbYI76JMEl8
    IV domenica dopo Pasqua (Omelia)
    Invenzione della Santa Croce; III domenica dopo Pasqua (Santa Messa)
    https://www.youtube.com/watch?v=UNX2Qp9foZQ
    Invenzione della Santa Croce; III domenica dopo Pasqua (Omelia)
    https://www.youtube.com/watch?v=cOa9s9XQ_FM
    SANTA MESSA - domusmarcellefebvre110815
    La Santa Messa tutte le domeniche alle ore 10.30 a Paese, Treviso».





    SANTA MESSA CELEBRATA DAI SACERDOTI DELL' I.M.B.C. (“ISTITUTO MATER BONI CONSILII”) stamattina 17 MAGGIO 2020, QUARTA DOMENICA DOPO PASQUA:


    Messa IMBC in streaming - Sodalitium
    http://www.sodalitium.biz/messa-imbc-streaming/
    «Domenica 17/05/2020, 5° dopo Pasqua
    S. Messa alle ore 10,30 in diretta dalla chiesa dei ss. Pietro e Paolo di Verrua Savoia (TO):
    https://www.youtube.com/watch?v=-zhomBoujfU
    S. Messa, presso l'istituto Mater Boni Consilii, V° Domenica dopo Pasqua»


    https://www.facebook.com/donugo.casasanpiox/
    «Domenica 17 maggio 2020, V domenica dopo Pasqua.
    S. Messa in streaming da Verrua Savoia alle ore 10,30»




    http://www.sodalitium.biz/san-pasquale-baylon/
    «17 maggio, San Pasquale Baylon, Confessore (Torrehermosa, 16 maggio 1540 – Villarreal, 17 maggio 1592).
    “Presso Villa Reale, nella Spagna, san Pasquale, dell’Ordine dei Minori, Confessore, uomo di meravigliosa innocenza e peni¬tenza, il quale dal Papa Leone decimoterzo fu dichiarato celeste Patrono dei Congressi Eucaristici e delle Associazioni in onore della santissima Eucaristia”.

    Glorioso San Pasquale, eccoci prostrati ai piedi del vostro altare per implorare il vostro aiuto nelle nostre miserie spirituali e corporali. Voi, che sempre asciugate le lacrime di coloro che soffrono, ascoltate dal cielo l’umile nostra preghiera, intercedete per noi presso il Trono dell’Altissimo ed otteneteci la grazia che ardentemente desideriamo. E’ vero, le tante colpe da noi commesse ci rendono indegni di essere esauditi, ma la nostra speranza e’ risposta in Voi, nella vostra portentosa virtù taumaturgica che vi ha reso caro a Dio e amabile agli uomini. Ascoltate dunque la nostra voce, e noi e quanti sentono continuamente gli effetti benefici della vostra potente mediazione, celebreremo il vostro nome per tutta l’eternità. Così sia».
    http://www.sodalitium.biz/wp-content...-2-159x300.jpg







    "Sante Messe - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/messa-imbc-streaming/
    http://www.sodalitium.biz/sante-messe/

    “Sodalitium - IMBC”
    https://www.youtube.com/user/sodalitium

    “Omelie dell'I.M.B.C. a Ferrara”
    https://www.facebook.com/OmelieIMBCFerrara/

    http://www.oratoriosantambrogiombc.it/
    “Oratorio Sant'Ambrogio, Milano - Offertur Oblatio Munda (Malachia 1, 11)”







    https://www.sursumcorda.cloud/
    https://www.sursumcorda.cloud/settim...sum-corda.html
    https://www.facebook.com/CdpSursumCorda/
    «Carlo Di Pietro - Sursum Corda.
    Disponibile il numero 204 di Sursum Corda (17 maggio 2020) ---> https://www.sursumcorda.cloud/tags/numero-204.html
    N° 204 di SVRSVM CORDA®, Indice dei contenuti:

    - Comunicato numero 204. Il Breve Esame Critico al «Novus Ordo Missae»;
    - Altre preghiere a Santa Caterina da Siena, Vergine (30.4);
    - Catechismo Antiprotestantico. Risposte per le rime ai sedicenti “cristiani”;
    - Decreto Quemadmodum Deus di Papa Pio IX;
    - Il Liber Accusationis in PDF dell’Abbé Georges De Nantes;
    - Orazione a San Pietro Canisio, Dottore e Confessore (27.4);
    - Orazione a San Pietro da Verona, Martire (29.4);
    - Orazione a San Roberto Bellarmino, Cardinale e Dottore (13.5);
    - Orazione a Sant'Alessandro, Papa e Martire (3.5);
    - Orazione a Sant’Atanasio, Vescovo e Dottore (2.5);
    - Orazione ai Santi Martiri e Pontefici Cleto e Marcellino (26.4);
    - Orazione ai Santi Nereo, Achilleo, Flavia Domitilla e Pancrazio, Martiri (12.5);
    - Orazioni a San Pancrazio, Martire (12.5);
    - Orazioni a Sant’Ignazio da Laconi, Confessore (11.5);
    - Ordinario della Messa (Latino-Italiano) con spiegazione;
    - Papa San Pio X e la Chiesa contro il Sionismo;
    - Per il patrocinio di San Nicola, Vescovo e Martire (9.5 e 6.12);
    - Preghiera a San Bonifacio, Martire (14.5);
    - Preghiera a San Giovanni Battista de La Salle (15.5);
    - Preghiera a San Giuseppe Benedetto Cottolengo (30.4);
    - Preghiera a San Gregorio di Nazianzo (9.5);
    - Preghiera a San Michele Arcangelo sul Gargano (8.5);
    - Preghiera a San Nicola per la Fede e l'Unità (9.5 e 6.12);
    - Preghiera a San Paolo della Croce, Confessore (28.4);
    - Preghiera a San Pasquale Baylon, Confessore (17.5);
    - Preghiera a San Pio V, Papa e Confessore (5.5);
    - Preghiera a Sant’Antonino di Firenze (10.5);
    - Preghiera a Sant’Ubaldo, Vescovo (16.5);
    - Preghiera a Santa Caterina da Siena, Vergine (30.4);
    - Preghiera a Santa Maria Domenica Mazzarello (14.5);
    - Preghiera a Santa Monica, Vedova (4.5);
    - Preghiera ai Santi Martiri Gordiano ed Epimaco (10.5);
    - Preghiera di San Pietro Canisio per conservare la vera fede (27.4 e 21.12);
    - Preghiera Ti adoro, o Croce Santa (3.5);
    - Preghiere ai Santi Filippo e Giacomo (il minore), Apostoli (1.5);
    - San Michele Arcangelo difendici nella lotta (8.5 e 29.9 e dopo la Messa);
    - Storia e preghiera a San Giovanni alla Porta Latina (6.5);
    - Supplica (non manomessa) alla Regina del SS. Rosario di Pompei;
    - Supplica a San Michele Arcangelo (8.5 e 29.9);
    - Triduo a San Felice da Cantalice per le vocazioni (dal 15.5 al 17.5);
    - Vita e preghiera a San Stanislao, Vescovo e Martire (7.5)».
    https://www.sursumcorda.cloud/sostie...20-detail.html

    “[VIDEO] Ecumenismo Smascherato - Condanne della Chiesa all'eresia chiamata «ecumenismo».
    https://m.youtube.com/watch?v=ZQ8VnQMEwL0
    sotto: citazione da Mortalium Animos di Papa Pio XI – 1928”

    “Ordinario della Messa (Latino-Italiano) con spiegazione --->”
    https://www.sursumcorda.cloud/artico...iegazione.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/o...lla-messa.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/c...lla-messa.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/messale-romano.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/santa-messa.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/eucaristia.html

    https://www.sursumcorda.cloud/tags/madonna
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/conversione.html

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    https://www.sursumcorda.cloud/tags/papa
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/papato

    "Preghiere e tradizionali pie pratiche cristiane. Chiediamo a Nostro Signore di ottenere la vera fede e di perseverare"
    https://www.sursumcorda.cloud/preghiere/





    https://www.facebook.com/pietroferrari1973/






    «Centro Studi Giuseppe Federici
    http://www.centrostudifederici.org/una-cum-buddha/
    Centro studi Giuseppe Federici – Per una nuova insorgenza. Comunicato n. 48/18 del 17 maggio 2018, San Pasquale Baylon.

    Una cum Buddha.
    Jorge Mario Bergoglio prosegue l’opera di demolizione della fede cattolica intrapresa dal Concilio Vaticano II. Infatti, sulle orme di Paolo VI, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, Bergoglio aderisce agli errori modernisti espressi nella “Dichiarazione Nostra aetate” sulle relazioni della Chiesa con le religioni non cristiane, del 28/10/1965. Sarebbe assurdo criticare il modernista Bergoglio in nome della presunta ortodossia del modernista Giovanni Paolo II e del modernista Benedetto XVI, in quanto, seppur in modi e stili diversi, hanno espresso ed esprimono gli stessi errori condannanti dalla Chiesa. Ancor più grave sarebbe riconoscerli come legittimi pontefici della Chiesa per poi attribuire ad essi le eresie del modernismo: si tratta di un errore sempre più diffuso nel “tradizionalismo” dai seguaci di Plinio Corrêa de Oliveira (che si presentano sotto molteplici sigle che spuntano come funghi) e dai seguaci del lefebvrismo (dentro e fuori la FSSPX), negli ultimi anni in collaborazione sempre più stretta tra loro»





    http://www.radiospada.org/
    http://www.edizioniradiospada.com/
    https://www.facebook.com/radiospadasocial/

    «17 maggio 2020: San Pasquale Baylon, confessore.

    Nato il giorno di Pentecoste, il 16 maggio 1540, a Torre Hermosa nel regno spagnolo di Aragona, e morto nei pressi di Valencia, a Villa Real il 17 maggio 1592, giorno di Pentecoste, quest'umile "frate laico" che non si sentì degno di accedere all'ordine sacerdotale, fu davvero "pentecostale", cioè favorito dagli straordinari doni dello Spirito Santo, tra cui il dono della sapienza infusa. Pasquale Baylon, illetterato, trascorse gli anni della vita religiosa svolgendo la modesta mansione di portinaio, ma è considerato addirittura "il teologo" dell'Eucaristia, non solo per le dispute che egli sostenne con i calvinisti di Francia, durante un suo viaggio a Parigi, ma anche per gli scritti che egli ci ha lasciato, una specie di compendio dei maggiori trattati su questo argomento. Al di là delle dotte dissertazioni, l'Eucaristia fu il centro della sua intensa vita spirituale e meritò di essere proclamato da papa Leone XIII patrono delle opere eucaristiche, e più tardi patrono dei congressi eucaristici internazionali. I suoi biografi raccontano che durante le esequie, al momento dell'elevazione dell'ostia e del calice, il frate già irrigidito dalla morte riaperse gli occhi per fissare il pane e il vino della mensa eucaristica e rendere l'ultima testimonianza del suo amore al divino sacramento. I suoi genitori, molto poveri, l'avevano avviato al lavoro in tenera età, mandandolo dietro il gregge di famiglia e più tardi come garzone di un ricco allevatore. Lontano dal consorzio umano e dalla chiesa, trascorreva ore intere in orazione, privandosi del poco cibo per mortificare il proprio corpo, che sovente assoggettava a dolorose flagellazioni. A diciott'anni fece domanda di essere ammesso al convento di S. Maria di Loreto dei francescani riformati alcantarini, ma gli venne opposto un netto rifiuto. Egli rifiutò a sua volta una cospicua eredità offertagli da un ricco allevatore della zona, Martino Garcia. Infine la fama della sua santità e di alcuni prodigi compiuti gli aprì le porte del convento, dove poté emettere i voti religiosi il 2 febbraio 1564, come "fratello laico", non sentendosi degno di aspirare al sacerdozio. Mentre pascolava il gregge poco lontano dal convento, prima di esservi ammesso, cadeva in estasi allo scampanellio dell'elevazione. Questo èmpito di devozione eucaristica fu il contrassegno anche della sua vita religiosa, durante la quale accrebbe le mortificazioni inflitte al suo corpo, debilitandolo fino al limite delle capacità di resistenza. Morì giovane, all'età di cinquantatrè anni. Ventisei anni dopo, il 29 ottobre 1618, veniva proclamato beato e nel 1690 infallibiilmente santo»

    “Il 17 maggio 884 sant'Adriano III viene eletto al Sommo Pontificato”

    “[GLORIE DEL CARDINALATO] S.E.R. Josef Beran (Plzeň, 29 dicembre 1888 - Roma, 17 maggio 1969): sacerdote nel 1911. Dal 1942 al 1945 fu rinchiuso dai Tedeschi a Dachau. Nel 1946 fu eletto e consacrato Arcivescovo metropolita di Praga e Primate di Boemia. Difensore dei diritti della Chiesa Cattolica, si oppose fieramente al regime comunista cecoslovacco, che dal 1949 al 1963 gli impose gli arresti domiciliari e il totale isolamento. Esule a Roma, questo Tommaso Becket boemo del secolo XX, vi mori il 17 maggio 1969”

    “17 maggio 1935: Martirio della sedicenne Antonia Mesina di Orgosolo.

    [Armida Barelli] rese noto il fatto a Pio XI il 5 ottobre 1935: «Nell’umiliare ai piedi della Santità Vostra l’ardentissimo nostro desiderio di vedere annoverata tra i beati l’umile figlia dei campi [Maria Goretti, ndr], ci permettiamo di presentare il primo fiore della Gioventù Femminile di Azione Cattolica Italiana, il primo giglio reciso dal martirio, la sedicenne Antonia Mesina». «Ecco una nuova Maria Goretti» rispose il Sommo Pontefice”

    «STUDI SULLA SACRATISSIMA SINDONE DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO
    https://www.radiospada.org/tag/sacra-sindone/
    https://www.radiospada.org/tag/cristo/
    https://www.radiospada.org/tag/ascensione/
    https://www.radiospada.org/tag/pentecoste/
    https://www.radiospada.org/tag/spirito-santo/

    https://www.radiospada.org/tag/san-leone-magno/

    https://www.radiospada.org/tag/sacra-scrittura/
    https://www.radiospada.org/tag/esegesi/
    https://www.radiospada.org/tag/bibbia/
    https://www.radiospada.org/tag/cantico-dei-cantici/
    https://www.radiospada.org/tag/monsi...tonio-martini/
    https://www.radiospada.org/tag/giuseppe-ricciotti/
    https://www.radiospada.org/tag/bibbia-e-non-bibbia/

    https://www.radiospada.org/tag/liturgia/
    https://www.radiospada.org/tag/Messa/
    https://www.radiospada.org/tag/santa-messa/

    https://www.radiospada.org/tag/devozioni/
    https://www.radiospada.org/tag/novena/

    https://www.radiospada.org/tag/fatima/
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    https://www.radiospada.org/tag/maria/








    https://www.facebook.com/catholictradition2016/
    «MARTIROLOGIO ROMANO, 1955. Sancti et Sanctae Dei, orate pro nobis»







    http://sardiniatridentina.blogspot.com/
    «SAN PASQUALE BAYLON, CONFESSORE»
    «SANTA RESTITUTA, VERGINE E MARTIRE»


    Sardinia Tridentina: Quinta Domenica di Pasqua
    «Quinta Domenica di Pasqua

    La Santa Chiesa festeggia ancora la Resurrezione del Signore, ma già annunzia l'imminente mistero dell'Ascensione dello stesso Signore nei cieli. Il Figlio ritorna al Padre: anche noi, redenti dal Cristo, abbiamo come scopo della nostra vita quello di andare al Padre seguendo la via regale della Croce secondo i doveri di stato di ciascuno, praticando, non però con ipocrita esteriorità, la religione e evangelica».





    https://forum.termometropolitico.it/...po-pasqua.html
    “V Domenica dopo Pasqua”
    “Dal «Commento sulla seconda lettera ai Corinzi» di san Cirillo di Alessandria, vescovo (Cap. 5, 5 - 6; PG 74, 942-943)”
    https://forum.termometropolitico.it/...-pasqua-2.html






    http://www.SaintAmedee.ch
    https://www.facebook.com/SaintAmedee/

    «Intransigeants sur la doctrine ; charitables dans l'évangélisation [Non Una Cum].»
    “Mieux vaut une petite œuvre dans la Vérité, qu’une grande dans l’erreur”

    http://liguesaintamedee.ch/messes
    «Dimanche 17 mai.
    Sainte Messe en direct streaming à partir de 10h30 depuis la Chapelle saint Pierre et saint Paul de Verrua Savoia (IMBC).
    NB : le sermon en français aura lieu à la fin de la messe».
    La Messe de l?IMBC en Streaming - Sodalitium
    http://www.sodalitium.eu/messe-de-limbc-streaming/

    "17 mai : Saint Pascal Baylon, de l'Ordre de Saint-François (1540-1592) :: Ligue Saint Amédée"
    “17 mai : Saint Pascal Baylon, de l'Ordre de Saint-François (1540-1592)"





    AVE MARIA!!! REGINA COELI, LAETARE, ALLELUIA!!!
    CHRISTUS VINCIT, CHRISTUS REGNAT, CHRISTUS IMPERAT!!!
    Luca, SURSUM CORDA – HABEMUS AD DOMINUM!!!
    ADDIO GIUSEPPE, amico mio, sono LUCA e nel mio CUORE sarai sempre PRESENTE!
    «Réquiem aetérnam dona ei, Dómine, et lux perpétua lúceat ei. Requiéscat in pace. Amen.»

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