etica atea

[Prinz Eugen]

Cosa c'è di trascendente nel ritenere lecito un aborto quando si rompe un preservativo?

Pure il preservativo non sarebbe cosa buona. Avendo perlomeno tentato di evitare il grande male dell'aborto, forse - forse - Dio sarà clemente.

In ogni caso ci penserà il vescovo a valutare se concedere la dispensa così da poter rientrare in comunione col Signore (con l'aborto funziona così).

Lo so, la sacralità del feto è una fisima irrazionale, come quella di chi antieconomicamente tiene in vita i malati di mente.

[eq...]

Pure il preservativo non sarebbe cosa buona. Avendo perlomeno tentato di evitare il grande male dell'aborto, forse - forse - Dio sarà clemente.

In ogni caso ci penserà il vescovo a valutare se concedere la dispensa così da poter rientrare in comunione col Signore (con l'aborto funziona così).

Lo so, è una fissa irrazionale, come quella di chi antieconomicamente tiene in vita i malati di mente.

Però questi particolari pur non riguardando direttamente la rivelazione, nascono alla sua luce, altrimenti il loro valore è più o meno ZERO.

[LEONIDA]

faccio ancora notare che vi continuate a far fregare...
lui vi sta raccontando delle fandonie che non sono affatto le mie idee...
alla fine, come accade esattamente nella realtà, sarà riuscito a creare una contrapposizione inesistente tra noi...
e a farla credere a chi legge.
ffessi!
non vi si può chiamare diversamente!
lui se la sta ridendo da dietro il monitor!
:hihi:

[Prinz Eugen]

Ma infatti non è importante cosa pensa Leonida quanto il presunto caso in sé.

[O-RATIO]

Il problema poi portato agli estremi è che non si può fondare un etica che non sia trascendente.

Ma anche il trascendente può essere arbitrario, per quello noi crediamo in un trascendente che si è rivelato, il tutto sta a credere o meno in questa rivelazione, se ci credi hai un Etica non dimostrabile ma ce l'hai.

Vabbè, potevo anche spiegarmi meglio, ma l'ora è tarda e anche io non scherzo.

Dunque se io credessi nel trascendente e domani in base al mio credo cattolico, scoprendo che la mia ragazza è stata stuprata, l'aiutassi ad abortire perchè ritengo che il trascendente che si è rivelato non ha mai detto che non si può abortire in caso di stupro. Mi spieghi che differenza ci sarebbe se a questa conclusione ci arrivasse un ateo senza ricorrere alle parole non dette dal trascendete rilevato, ma seguendo dunque la propria coscienza?

[eq...]

faccio ancora notare che vi continuate a far fregare...
lui vi sta raccontando delle fandonie che non sono affatto le mie idee...
alla fine, come accade esattamente nella realtà, sarà riuscito a creare una contrapposizione inesistente tra noi...
e a farla credere a chi legge.
ffessi!
non vi si può chiamare diversamente!
lui se la sta ridendo da dietro il monitor!
:hihi:

Cari i miei 10 lettori, vi confermo in virtù della mia autorità indiscussa, che stiamo parlando delle fantasie di orazio e non delle sacre gemme di verità di LEO, sappiatelo.

[O-RATIO]

faccio ancora notare che vi continuate a far fregare...
lui vi sta raccontando delle fandonie che non sono affatto le mie idee...
alla fine, come accade esattamente nella realtà, sarà riuscito a creare una contrapposizione inesistente tra noi...
e a farla credere a chi legge.
ffessi!
non vi si può chiamare diversamente!
lui se la sta ridendo da dietro il monitor!
:hihi:

veramente quello che ride mentre spamma sei proprio tu, e questo è un classico esempio.:giagia:

[eq...]

Ma infatti non è importante cosa pensa Leonida quanto il presunto caso in sé.

Confermo!

[O-RATIO]

Cari i miei 10 lettori, vi confermo in virtù della mia autorità indiscussa, che stiamo parlando delle fantasie di orazio e non delle sacre gemme di verità di LEO, sappiatelo.

:gluglu:

http://www.europadestra.altervista.org/

(CRITICA ALLE TRADIZIONI) o meglio al Catechismo Cattolicohefico:

[Prinz Eugen]

Dunque se io credessi nel trascendente e domani in base al mio credo cattolico, scoprendo che la mia ragazza è stata stuprata, l'aiutassi ad abortire perchè ritengo che il trascendente che si è rivelato non ha mai detto che non si può abortire in caso di stupro. Mi spieghi che differenza ci sarebbe se a questa conclusione ci arrivasse un ateo senza ricorrere alle parole non dette dal trascendete rilevato, ma seguendo dunque la propria coscienza?

Il cattolico confida nella misericordia divina di fronte a un caso drammatico. Sa che lo stupratore dovrà rispondere a una più alta giustizia oltre a quella degli uomini.

L'ateo faccia abortire la ragazza e si renda conto che lo stupratore, persona assai razionale, di fronte alle proteste per l'empio gesto ha tutto il diritto di farsi una buona risata.