Giordano Bruno: come stanno le cose?

[Pieffebi]

Certo Giordano Bruno non era uno stinco di santo, non era neppure un "illuminista" in lotta contro "l'oscurantismo" e la "superstizione". Il suo processo sicuramente è stato lungo, minuzioso, per i tempi persino "equo". Non sono però le sue idee ma il fatto che sia bruciato sul rogo, seppur appicato dal "braccio secolare", a renderlo un'icona anticattolica e anticristiana. E per quanto si contestualizzi, l'odore di carne bruciata.....continua a darmi il voltastomaco.
Riguardo a Galileo Galilei, anche qui sappiamo che la sua vicenda e il suo processo vanno visti in modo problematico e senza manicheismi e semplificazioni. Tuttavia eviterei di portare a supporto di tesi difensive del Bellarmino il nichilismo epistemologico di taluni moderni "filosofi della scienza"......e concluderei proprio come Galileo: "eppur si muove".

Shalom

[mariaclaudia]

Originally posted by Pieffebi
e concluderei proprio come Galileo: "eppur si muove".

Shalom

ma Galileo non hai mai pronunciato quella frase! dai un'occhiata qua:
http://www.kattoliko.it/leggendanera...o/galileo1.htm

[Pieffebi]

Messori a volte si lascia trascinare (come nel caso di Guernica, dove enfatizza....) ..... riguardo a Galileo preferisco leggere il cattolicissimo professor Antonino Zichicchi, grande fisico, che forse di scienza e storia della scienza se ne intende di più, e soprattutto NE CAPISCE di più.

Shalom

[UgoDePayens]

Ho finito ora di leggere quello che è stato riportato, ma in effetti ancora non mi son fatto un'idea di cosa pensare.
Non cerco di dare a tutti i costi un giudizio, questo no, ma i testi riportati vanno da un don Luigi Negri molto, molto morbido, a un Antonio Socci che invece senza mezze misure (pur condannando l'atto in sè) dice che Giordano Bruno era solo un mago saccente, che se l'è praticamente cercata. E che tra l'altro iscrive sia Bruno che Galileo, ma anche Newton e Bacone, in un movimento ben più ampio, esoterico e massone.

[Pieffebi]

Leggete il libro di Zichichi!

http://lgxserver.uniba.it/lei/rassegna/011101c.htm

[Thomas Aquinas]

In Galilei c'è una tendenza non dissimulata a ridurre la fede ai contenuti della morale, la stessa tendenza dei fideisti e dei razionalisti.

[Pieffebi]

Nei suoi avversari vi è la tendenza non dissimulata a non comprendere il valore della rivoluzione scientifica proposta da Galilei, che è un passo avanti senza precedenti nella comprensione del mondo, così come fatto dal suo Onnipotente Creatore.

Shalom


http://web.infinito.it/utenti/i/interface/Plenaria.html

[Thomas Aquinas]

Irrilevante dal punto di vista metafisico-ontologico, appunto ciò che Galileo taglia, da antesignano dei successivi disastri.

[Pieffebi]

successivi disastri....come quello che a distanze di centinaia di chilometri possiamo dialogare con dei pc sui massimi sistemi......
invece di spulciarci parlando di metafisica antecristiana a lume di candela.

Shalom

[Thomas Aquinas]

Successivi disastri che hanno portato ad eliminare dall'ambito della fede la verità.
E' una fede senza verità il dramma di Galileo, e dei secoli successivi.
E' il dramma dei razionalisti e dei fideisti.

Noi sappiamo invece che la fede senza ragione, senza la razionalità filosofica, perde il suo senso per l'uomo.

Quando si parla di verità si parla prima di tutto della ricerca razionale dell'uomo, della filosofia prima, che muove alla ricerca del fondamento, solo secondariamente delle filosofie seconde, o "scienze".

La metafisica, che definisci antecristiana, la troviamo nei più grandi santi cristiani, dai primi secoli.


Per carità: buoni mezzi ci dà la scienza, quello che non va bene è uno scorretto modo di relazionarsi con essa.