Iran, morto il grande ayatollah Montazeri

[personaggio]

Aveva 87 anni
Iran, morto il grande ayatollah Montazeri

Da anni viveva a Qom quasi come un recluso

Il grande ayatollah Hossein Ali Montazeri (Afp)
Il grande ayatollah Hossein Ali Montazeri (Afp)
TEHERAN - Il grande ayatollah Hossein Ali Montazeri, uno dei religiosi iraniani più critici del regime ed ex successore designato dell'ayatollah Khomeini a guida del Paese, è morto. Lo scrive l'agenzia ufficiale iraniana Isna.

CRITICHE - Montazeri, che aveva 87 anni, è morto la notte scorsa nella città santa sciita di Qom, 130 chilometri a sud di Teheran. L'importante religioso era stato escluso dalla successione a Khomeini come Guida suprema della Repubblica islamica nel 1988, dopo avere criticato apertamente parte delle politiche del regime. Da allora è vissuto a Qom, quasi come un recluso, costantemente sorvegliato dagli apparati di sicurezza. Dal 1997 ha anche trascorso cinque anni agli arresti domiciliari per avere duramente criticato l'attuale Guida, l'ayatollah Ali Khamenei. Negli ultimi anni, tuttavia, il grande ayatollah, che godeva ancora di un vasto seguito religioso, ha fatto sentire spesso la propria voce critica. Dopo le contestate elezioni del giugno scorso che hanno visto confermato alla presidenza Mahmud Ahmadinejad, Montazeri ha preso decisamente posizione al fianco del cosiddetto 'movimento verde' di protesta guidato dall'ex candidato moderato Mir Hossein Mussavi e da quello riformista Mehdi Karrubi.

IRANIANI IN VIAGGIO - Migliaia di iraniani si stanno dirigendo nella città santa di Qom. Lo riporta il sito riformista Parlemannews: «A migliaia stanno andando verso Qom da Isfahan, Najafabad, e altre città». L'annuncio della morte del Grande ayatollah è stato dato dall'agenzia Irna e dalla Fars, che hanno omesso il titolo di colui che fu protagonista di primissimo piano della Rivoluzione iraniana del 1979. Montazeri, ha riferito il figlio alla BBC, è morto di morte naturale.


20 dicembre 2009

[personaggio]

Iran, morto il grande ayatollah Montazeri - Corriere della Sera

[Nazionalistaeuropeo]

Complotto!
ncav:

[ale brider]

"Montazeri non è morto, il governo invece si" grida la folla ai suoi funerali cui, nonostante le intimidazioni governative, partecipano centinaia di migliaia di persone.

Iran. Disordini a Qom dopo le esequie di Montazeri. Numerosi arresti tra gli oppositori

TEHERAN – Con slogan come : “Morte al dittatore”, “Oggi è il giorno del lutto”, “Montazeri non è morto, lo è il governo” è stata data vita, nella città santa di Qom, una forte contestazione al governo iraniano guidato dal presidente Mahmoud Ahmadinejad. Nella città dell'Iran oggi si sono svolti i funerali del grande ayatollah, Hossein Ali Montazeri, morto lo scorso sabato.


Funerale a cui hanno partecipato centinaia di migliaia di persone. L'Iran, quello riformista, ha pianto Montazeri, considerato il padre religioso del movimento riformatore iraniano conosciuto come Onda Verde. Dopo che la notizia della sua morte si è diffusa nel Paese, provocando commozione tra gli ancora molti seguaci religiosi del grande ayatollah e tra le file dell'opposizione, fin dalle prime ore della mattinata di ieri migliaia di persone si erano messe in cammino, da Teheran e altre città del Paese, per recarsi a Qom. Alle esequie hanno partecipato il capo dell'opposizione, Mir Hossein Moussavi, giunto fin dalle prime ore del giorno nella città santa e accolto nell'abitazione dell'ayatollah Montazeri, e l'ex presidente del parlamento, Mehdi Karroubi.

Anche Yasser Khomeini, nipote del fondatore della Repubblica islamica, l'imam Ruhollah Khomeini, ha voluto partecipare ai funerali di Montazeri. Non hanno invece potuto raggiungere la città gli altri due leader dell'opposizione, gli ex presidenti Mohammad Khatami e Akbar Hashemi-Rafsanjani. Montazeri negli anni era entrato in dissidio con Khomeini e per questo era stato escluso dalla sua successione come Guida Suprema del Paese dopo la sua morte. In seguito Montazeri era divenuto un aspro oppositore del regime iraniano.Nonostante la grande mobilitazione di forze di sicurezza e miliziani filo governativi, le autorità iraniane temevano che la cerimonia si potesse trasformare in una manifestazione anti-governativa. Non potendo impedire il corteo funebre del leader religioso, hanno imposto delle severissime restrizioni, vietando soprattutto ai giornalisti stranieri di coprire l'evento. Secondo quanto rivelato dal sito web di 'Radio Zameneh', il ministero della Cultura iraniano ha anche emesso una circolare in cui ha ordinato ai media di limitare al minimo la copertura della morte di Montazeri.

Chiedendo in particolare di non evidenziare la frattura ideologica che si era creata tra la nomenclatura politico-religiosa della Repubblica Islamica e il grande ayatollah dissidente. Mentre le due agenzie d'informazione ufficiale iraniane 'Irna' e quella semi-ufficiale 'Fars' hanno aderito alla richiesta, i siti riformisti hanno invece coperto l'evento come avevano fatto nei giorni scorsi quando avevano invitato le persone a partecipare ai funerali a Qom. Sempre secondo le notizie circolate sui siti dei riformisti, come il sito riformista Kalemee, alcuni gruppi di sostenitori dell'opposizione sono stati fermati dalla polizia mentre si recavano da Teheran a Qom. Tra questi familiari di oppositori in carcere e attivisti per i diritti umani. Mentre sono almeno 4 le persone che sono state arrestate subito dopo l'annuncio della morte dell'ayatollah. Secondo diversi siti dell'opposizione a finire in manette sono stati Ahmad Qabel, Mahnaz Mohammadi e Kuhiar Qabel, tutti attivisti politici, e l'ex giornalista del quotidiano ultraconservatore 'Kayhan', Ahmad Nurizad, nelle ultime settimane spesso critico nei confronti del governo. Gli scontri che si stanno registrano in queste ore, tra le milizie filo governative e i manifestanti riformisti, sono la diretta conseguenza del clima di tensione che si respirava in città fin dalle prime ora di stamani. I manifestanti dell'Onda Verde hanno di fatto trasformato il funerale di Montazeri in una nuova occasione di protesta contro il regime della Repubblica Islamica. Scontri sono iniziati nelle strade della città di Qom e nelle adiacenze del mausoleo di Masumeh Zahra, sorella dell'ottavo imam sciita, dove il grande ayatollah Montazeri è stato sepolto. Nel frattempo attraverso la rete è iniziato poi un passa parola con cui l'Onda Verde sta cercando di organizzare una manifestazione contro il governo a Teheran. Tanti gli appelli a riunirsi in piazza Enqelab per dare vita a una nuova contestazione contro il regime iraniano nella capitale.

[Sandinista]

Come c’era da attendersi la morte del Grande ayatollah Hossein Ali Montazeri ha dato la stura ad un nuovo braccio di ferro tra il regime di Ahmadinejad e l’eterogenea opposizione iraniana. “I manifestanti dell'Onda Verde hanno di fatto trasformato il funerale di Montazeri in una nuova occasione di protesta contro il regime della Repubblica Islamica. Scontri sono iniziati nelle strade della città di Qom e nelle adiacenze del mausoleo di Masumeh Zahra, sorella dell'ottavo imam sciita, dove il grande ayatollah Montazeri è stato sepolto. Nel frattempo attraverso la rete è iniziato poi un passa parola con cui l'Onda Verde sta cercando di organizzare una manifestazione contro il governo a Teheran. Tanti gli appelli a riunirsi in piazza Enqelab per dare vita a una nuova contestazione contro il regime iraniano nella capitale”. A pochi giorni dall’Ashura, la massima festività sciita (27 dicembre) l’atmosfera iraniana torna a surriscaldarsi. Ma chi era davvero Montazeri?

Viene sottolineato in queste ore come Montezeri fosse stato, sin dal 1963, il braccio destro di Khomeini, da questi designato come proprio successore e “Guida suprema della rivoluzione islamica”, per poi essere defenestrato nel 1989 (il suo ruolo verrà assunto da Khamenei).
Figura importante quella di Montazeri, non fosse perché egli fu forse il solo componente del ristretto vertice della ierocrazia sciita (ovvero coloro che potevano fregiarsi del titolo di Ayatollah ol-ozma, Grande ayatollah) ad avere appoggiato la teoria khomeinita del velayat-e faqih, il governo del giureconsulto, in altre parole il principio che la sovranità e l’autorità politiche spettassero non tanto agli organismi di elezione popolare quanto ai “giusti faqih”, alle gerarchie religiose.
Un sostegno prezioso, quello che Montazeri offrì a Khomeini, visto che le grandi personalità religiose sciite di pari rango, sia di Qom che di Najaf, rifiutarono allora, e in gran parte rifiutano ancora oggi, la versione khomeinista della Repubblica islamica.
Il dissenso di Montazeri da alcune cruciali scelte politiche di Khomeini causarono la sua defenestrazione ed infine il suo esilio a Qom. Il primo grande scontro avvenne a metà degli anni ’80, quando la cruenta guerra con l’Iraq era in pieno corso. Mentre Khomeini respinse le ripetute proposte di tregua e di pace offerte dall’Iraq e dalle Nazioni Unite, Montazeri ritenne che quelle proposte dovevano essere accettate e che doveva essere posto fine, proprio per il bene della Repubblica islamica, a quella guerra fratricida. L’opposizione di Montazeri alla continuazione della guerra ad ogni costo era determinata anche da un altro dirimente motivo. Nel vortice del conflitto non solo il nazionalismo persiano e il fanatismo religioso avevano raggiunto livelli parossistici, il regime islamico ne approfittò per liquidare con ogni mezzo ogni opposizione interna. Per Montazeri occorreva evitare ogni deriva dispotica della Repubblica islamica. Era il primo passo con cui Montazeri, di fatto, si dissociava dalla teoria del velayat-e faqih.
Il dissidio con Khomeini si inasprì in altre due occasioni, la fatwa contro Salman Rushdie (che per Montazeri fu un grave errore perché faceva apparire agli occhi della pubblica opinione quello iraniano “come un regime assetato di sangue”) e la ben più grave decisione di emendare la Costituzione istituendo un organismo religioso (Consiglio per la determinazione delle scelte) allo scopo di dirimere i conflitti di competenza tra i diversi organi dello stato. Un conflitto nativo nella Repubblica islamica, dato che essa si impernia su organismi paralleli e opposti, a legittimità religiosa alcuni e a legittimità politica altri.
Questa fu la goccia che fece traboccare il vaso e che portò all’esautoramento di Montazeri e al suo esilio a Qom (non senza aver evitato addirittura una condanna a morte).
Da allora, sostanzialmente emarginato e senza più prendere direttamente parte alle dure dispute politiche di Tehran, Montazeri ha sempre sostenuto l’idea di una profonda riforma democratica della Repubblica islamica, tenendo una posizione indipendente, apprezzato per questo anzitutto dalla sinistra islamica radicale il cui riferimento è stato Ali Shariati. Per questo suo posizionamento indipendente Montazeri è risultato indigesto ai vari protagonisti della disputa politica di Tehran: alle due frazioni clericali principali, quella pragmatica e opportunista di Rafsanjani e quella conservatrice di Khamenei, come pure all’ala politica militare rappresentata da Ahmadinejad e alle correnti “riformiste” di tipo liberale e occidentalizzante.
Che l’eterogenea opposizione iraniana inneggi oggi, in punto di morte, alla figura di Montazeri, ha dunque un grande significato politico. Se non è un’operazione di facciata, questo sta ad indicare che le tendenze apertamente filo-imperialiste che allignano in seno all’opposizione, quelle che vorrebbero rovesciare Ahmadinejad per riportare l’Iran nella sfera d’influenza occidentale, sono in minoranza. E noi speriamo ci restino.

In morte di Montazeri

[nordista]

critico dell'attuale regime, o no.....chiamarlo "grande" mi sembra una cazzata pazzesca.

N.

[Sandinista]

critico dell'attuale regime, o no.....chiamarlo "grande" mi sembra una cazzata pazzesca.

N.

E' il titolo della sua carica: Ayatollah ol-ozma ovvero "grande ayatollah"...

[ale brider]

In morte di Montazeri

L’articolo descrive con chiarezza la figura di Montazeri e non prende posizione a favore del regime clerico fascista iraniano, tanto adorato dai lettori del “Mein Kampf” (MK per gli amici).
Purtroppo, il sito si chiama “campoantiimperialista”, esiste questa ossessione antiimperialista, pari a quella che ha Berlusconi per i comunisti.
E come “paesi imperialisti” si intendano in genere i paesi democratici che fanno del rispetto dei diritti umani la loro bandiera.
Ed è proprio la frase “Montazeri è risultato indigesto ai vari protagonisti della disputa politica di Teheran … alle correnti “riformiste” di tipo liberale e occidentalizzante.” che non si può condividere perché sono proprie queste correnti oggi i principali protagonisti di questa disputa.


Ali Shariati, intellettuale islamico viene giudicato in riferimento ad una "sinistra islamica radicale".
Credo che la sinistra debba essere laica, poi la parola "radicale" in Italia dovrebbe essere accostata alla parola "liberale", in contrasto con la parola "islamica".
Anche se certo non possiamo usare il nostro metro per comprendere il complesso mondo islamico.
Uno dei tanti intellettuali che si faceva delle domande sull’islam e sulla società, senza peraltro accettare il punto di vista occidentale.
Bellissima questa sua frase :
" La tua libertà è la mia religione, la tua felicità è il mio amore e il tuo futuro è l'unico mio desiderio" un Voltaire islamico?

[Sandinista]

L’articolo descrive con chiarezza la figura di Montazeri e non prende posizione a favore del regime clerico fascista iraniano, tanto adorato dai lettori del “Mein Kampf” (MK per gli amici).
Purtroppo, il sito si chiama “campoantiimperialista”, esiste questa ossessione antiimperialista, pari a quella che ha Berlusconi per i comunisti.
E come “paesi imperialisti” si intendano in genere i paesi democratici che fanno del rispetto dei diritti umani la loro bandiera.
Ed è proprio la frase “Montazeri è risultato indigesto ai vari protagonisti della disputa politica di Teheran … alle correnti “riformiste” di tipo liberale e occidentalizzante.” che non si può condividere perché sono proprie queste correnti oggi i principali protagonisti di questa disputa.


Ali Shariati, intellettuale islamico viene giudicato in riferimento ad una "sinistra islamica radicale".
Credo che la sinistra debba essere laica, poi la parola "radicale" in Italia dovrebbe essere accostata alla parola "liberale", in contrasto con la parola "islamica".
Anche se certo non possiamo usare il nostro metro per comprendere il complesso mondo islamico.
Uno dei tanti intellettuali che si faceva delle domande sull’islam e sulla società, senza peraltro accettare il punto di vista occidentale.
Bellissima questa sua frase :
" La tua libertà è la mia religione, la tua felicità è il mio amore e il tuo futuro è l'unico mio desiderio" un Voltaire islamico?

La posizione dei compagni del Campo Antimperialista (che conosco meglio di te visto che il collettivo e la rivista di cui faccio parte c'è stato dentro per anni) sull'Iran è sempre stata critica ma non ostile o antagonista. Sostanzialmente l'Iran dalla cacciata dello shah e l'avvio della rivoluzione (a cui tra l'altro parteciparono anche le forze laiche e persino quelle rivoluzionarie marxiste e comuniste che poi sono state estromesse ed epurate) è diventato un avversario regionale nella lotta di egemonizzazione geopolitica del Medio Oriente. In questa lotta i protagonisti erano Israele\Stati Uniti, Iraq e Iran. L'Iraq bahaatista è ora uno stato fantoccio statunitense e dunque la lotta ora si restringe a due protagonisti (l'Iran è stato tra i primi stati a riconoscere la legittimità del nuovo governo iracheno). GLi antimperialisti nelle loro analisi politiche devono tenere in considerazione sia la posizione di Israele\Stati Uniti che dell'Iran in questo conflitto e come esso allo stesso tempo si ripercuote sulla politica interna e su come essa si evolva nello scontro tra le varie correnti (e l'articolo analizza proprio questo tenendo come fulcro del discorso la figura di Montazeri, mettendo in risalto allo stesso tempo come gli attuali scontri politici in Iran non mettano in discussione in realtà la struttura della repubblica islamica ma come si stia consumando uno scontro fra correnti e fazioni interna ad esse.

Quanto ad Alì Shariati non gli darei affatto una aura di illuminista islamico, esso (e poi se vuoi ti spiegherò meglio perché) è se mai più vicino ad una iconografica di tipo guevarista islamica.

[Morfeo]

E come “paesi imperialisti” si intendano in genere i paesi democratici che fanno del rispetto dei diritti umani la loro bandiera.

ostridicolo:

come a guantanamo, abu ghraib e la striscia di gaza