STUDIARE DONOSO CORTES

[Florian]

Cari amici vi informo che nel forum Conservatorismo e Reazione stiamo valutando la possibilità di una lettura comunitaria dell'opera di

Juan Donoso Cortes: Saggio sul cattolicesimo, il liberalismo e il socialismo.

Abbiamo messo un limite di dieci adesioni per dare il via alla lettura. Chi di voi fosse interessato può comunicarcelo attraverso questo thread:

http://forum.politicainrete.net/cons...tml#post575160

[Andrea]

Cari amici vi informo che nel forum Conservatorismo e Reazione stiamo valutando la possibilità di una lettura comunitaria dell'opera di

Juan Donoso Cortes: Saggio sul cattolicesimo, il liberalismo e il socialismo.

Abbiamo messo un limite di dieci adesioni per dare il via alla lettura. Chi di voi fosse interessato può comunicarcelo attraverso questo thread:

http://forum.politicainrete.net/cons...tml#post575160

donoso non ha niente da spartire con conservatori, conservatoristi, paleo-con, neo-con (ad esempio, la TFP non gli sarebbe piaciuta PROPRIO PER NIENTE).
cito dalla biografia di donoso di rino cammilleri, genova, marietti, 1998, p. 151:

"Soccorreva in modo sistematico le Hermanitas de los pobres e assisteva puntualmente a tutte le loro comunioni generali. Iscritto alla S. Vincenzo de' Paoli e a numerose altre congregazioni, si dedicava a tutt'uomo ai poveri, giungendo a mendicare per essi presso le conoscenze facoltose. Trovava sempre il tempo per visitare i suburbi parigini ed aiutare economicamente le famiglie bisognose; fu padrino di un'infinità di bambini nati nella miseria. Non essendo ricco, finì per indebitarsi. Riusciva però a mantenere gli impegni presi con i poveri cui si era obbligato a passare una pensione annua. A Veuillot che gli chiedeva del denaro per soccorrerer una famiglia in gravi ristrettezze consegnò senza esitare quel che restava del suo stipendio di ambasciatore".

[Malaparte]

donoso non ha niente da spartire con conservatori, conservatoristi, paleo-con, neo-con (ad esempio, la TFP non gli sarebbe piaciuta PROPRIO PER NIENTE).
cito dalla biografia di donoso di rino cammilleri, genova, marietti, 1998, p. 151:

"Soccorreva in modo sistematico le Hermanitas de los pobres e assisteva puntualmente a tutte le loro comunioni generali. Iscritto alla S. Vincenzo de' Paoli e a numerose altre congregazioni, si dedicava a tutt'uomo ai poveri, giungendo a mendicare per essi presso le conoscenze facoltose. Trovava sempre il tempo per visitare i suburbi parigini ed aiutare economicamente le famiglie bisognose; fu padrino di un'infinità di bambini nati nella miseria. Non essendo ricco, finì per indebitarsi. Riusciva però a mantenere gli impegni presi con i poveri cui si era obbligato a passare una pensione annua. A Veuillot che gli chiedeva del denaro per soccorrerer una famiglia in gravi ristrettezze consegnò senza esitare quel che restava del suo stipendio di ambasciatore".

Embè? Non può essere conservatore? Ma li hai mai letti i suoi discorsi sulla dittatura e sull'Europa?

[Andrea]

Embè? Non può essere conservatore? Ma li hai mai letti i suoi discorsi sulla dittatura e sull'Europa?

embè dillo a tua sorella. no, caro: non era un "conservatore" nel senso tartufesco che il termine ha assunto in questo dopoguerra, di mellifluo e ipocrita sostenitore dell'imperialismo angloamericano.

[Giò]

Non ha nemmeno nulla a che fare con chi sostiene le battaglie per la libertà d'espressione e il pluralismo democratico.
Come te.

[Prinz Eugen]

donoso non ha niente da spartire con conservatori, conservatoristi, paleo-con, neo-con (ad esempio, la TFP non gli sarebbe piaciuta PROPRIO PER NIENTE).

Il sostenitore della dittatura borghese di Napoleone III (la bestia nera di Malynski e de Poncins) che la giudicava l'unica soluzione in grado di fronteggiare la sovversione dal basso di fronte al tramonto del legittimismo dinastico?

[codino]

embè dillo a tua sorella. no, caro: non era un "conservatore" nel senso tartufesco che il termine ha assunto in questo dopoguerra, di mellifluo e ipocrita sostenitore dell'imperialismo angloamericano.

va bene, comunque il forum in questione è un forum di conservatori e reazionari NON nel senso tartufesco di ipocriti sostenitori dell'imperialismo anglo-americano o di simpatizzanti della TFP :giagia:

[UgoDePayens]

Conservatore non significa bastardo egoista.
E mi meraviglia un po' che nessuno di quelli che sono intervenuti prima di me abbia fatto notare che, al di là della differenza di opinioni, su Conservatori scrivono solo persone interessate al bene comune. E per questo, spesso, filo-statunitensi e sostenitori sinceri del GOP.

[Andrea]

cari codino e ugo,
rispondo solo a voi e agli utenti davvero cattolici di questo forum (non quindi, perchè non ho tempo da perdere, ai minus habentes neofascisti a cui purtroppo date usbergo).
innanzitutto una precisazione: nella non abbondantissima bibliografia italiana recente su donoso, figura anche un mio scritto del 2004: http://vho.org/aaargh/ital/lonestapolemica.pdf . questo per dire che so bene di che sto parlando, a differenza di qualche orecchiante.
per capire donoso, è certo consigliabile leggere il suo capolavoro, il detto "saggio", appunto. ma sarebbe anche consigliabile leggere l'antologia dei suoi scritti pubblicata nell'800 dal suo amico veuillot, purtroppo mai tradotta in italiano.
a questo, si può però rimediare, almeno in parte, leggendo il "DONOSO CORTES" di carl schmitt, pubblicato a suo tempo da adelphi, e in particolare il saggio "DONOSO CORTES A BERLINO". nelle pp. 65-66, troviamo i passi seguenti: "L'unica costante nel mutare delle sue posizioni è l'interesse per lo Stato della Chiesa e la sovranità papale. Per il resto egli si adegua al quotidiano mutamento della situazione, e non pensa affatto a fissarsi in un unico sistema di politica estera...Donoso ha preso in considerazione tutte le potenze europee come possibili rappresentanti della lotta controrivoluzionaria, per poi rigettarle una dopo l'altra: Russia, Inghilterra, Austria e Francia".

[codino]

cari codino e ugo,
rispondo solo a voi e agli utenti davvero cattolici di questo forum (non quindi, perchè non ho tempo da perdere, ai minus habentes neofascisti a cui purtroppo date usbergo).
innanzitutto una precisazione: nella non abbondantissima bibliografia italiana recente su donoso, figura anche un mio scritto del 2004: http://vho.org/aaargh/ital/lonestapolemica.pdf . questo per dire che so bene di che sto parlando, a differenza di qualche orecchiante.
per capire donoso, è certo consigliabile leggere il suo capolavoro, il detto "saggio", appunto. ma sarebbe anche consigliabile leggere l'antologia dei suoi scritti pubblicata nell'800 dal suo amico veuillot, purtroppo mai tradotta in italiano.
a questo, si può però rimediare, almeno in parte, leggendo il "DONOSO CORTES" di carl schmitt, pubblicato a suo tempo da adelphi, e in particolare il saggio "DONOSO CORTES A BERLINO". nelle pp. 65-66, troviamo i passi seguenti: "L'unica costante nel mutare delle sue posizioni è l'interesse per lo Stato della Chiesa e la sovranità papale. Per il resto egli si adegua al quotidiano mutamento della situazione, e non pensa affatto a fissarsi in un unico sistema di politica estera...Donoso ha preso in considerazione tutte le potenze europee come possibili rappresentanti della lotta controrivoluzionaria, per poi rigettarle una dopo l'altra: Russia, Inghilterra, Austria e Francia".

grazie per le segnalazioni e per il tuo breve saggio che leggerò senz'altro (andando anche a ripescare le critiche di Sodalitium a Donoso Cortes!).

La mia opinione è che a volte ci perdiamo in polemiche inutili...