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    DIE 22 AUGUSTI

    IMMACULATI CORDIS B. MARIÆ VIRG.


    Duplex II classis

    De die Octava Assumptionis B. Mariæ Virg. nihil fit in Missa Immaculati Cordis. Sicubi tamen hac die celebretur aliquod Festum duplex I vel II classis, quod non sit B. Mariæ Virg., de ipsa die Octava fit Commemoratio per Orationes diei Festi, juxta Rubricas, et dicitur Præfatio de B. Maria. Virg. Et te in Assumptióne, nisi ipsa Missa occurrens, aut Commemoratio prius habita, aliam Præfationem exigant.

    Introitus

    Hebr. 4, 16


    ADEÁMUS cum fidúcia ad thronum grátiæ, ut misericórdiam consequámur, et grátiam inveniámus auxílio opportúno. Ps. 44, 2. Eructávit cor meum verbum bonum : dico ego ópera mea regi. V/. Glória Patri. Adeámus.

    Oratio

    OMNÍPOTENS sempitérne Deus, qui in Corde beátæ Maríæ Vírginis dignum Spíritus Sancti habitáculum præparásti: concéde propítius; ut ejúsdem immaculáti Cordis festivitátem devóta mente recoléntes, secúndum cor tuum vívere valeámus. Per Dóminum ... unitáte ejúsdem.

    Et in Missis privatis tantum, fit Commemoratio Ss. Timothei, Hippolyti et Symphoriani Mm.:


    Oratio


    AUXÍLIUM tuum nobis, Dómine, quaésumus, placátus impénde: et, intercedéntibus beátis Martýribus tuis Timótheo, Hippólyto et Symphoriáno, déxteram super nos tuæ propitiatiónis exténde. Per Dóminum.

    Léctio libri Sapiéntiæ

    Eccli 24,23-31

    E
    GO quasi vitis fructificávi suavitátem odóris: et flores mei, fructus honóris et honestátis. Ego mater pulchræ dilectiónis, et timóris, et agnitiónis, et sanctæ spei. In me grátia omnis viæ et veritátis: in me omnis spes vitæ, et virtútis. Transíte ad me omnes qui concupíscitis me et a generatiónibus meis implémini. Spíritus enim meus super mel dulcis, et heréditas mea super mel et favum. Memória mea in generatiónes sæculórum. Qui edunt me, adhuc esúrient : et qui bíbunt me, adhuc sítient. Qui audit me, non confundétur: et qui operántur in me, non peccábunt. Qui elúcidant me, vitam ætérnam habébunt.

    Graduale. Ps. 12, 6. Exultábit cor meum in salutári tuo: cantábo Dómino, qui bona tribuit mihi, et psallam nómini Dómini altíssimi. V/. Ps. 44, 18. Mémores erunt nóminis tui in omni generátione et generátionem : proptérea pópuli confitebúntur tibi in ætérnum.

    Allelúja, allelúja. V/. Luc. 1, 46, 47. Magníficat ánima mea Dóminum : et exultávit spíritus meus in Deo salutári meo. Allelúja.

    In Missis votivis post Septuagesimam, omissis Allelúja, et Versu sequenti, dicitur

    Tractus. Prov. 8, 32, 35.
    Nunc ergo, fílii, audíte me: Beáti qui custódiunt vias meas. Audíte disciplínam et estóte sapiéntes, et nolíte abjícere eam. V/. Beátus homo qui audit me, et qui vígilat ad fores meas quotídie, et obsérvat ad postes óstii mei. V/. Qui me invénerit, invéniet vitam, et háuriet salútem a Dómino.

    Tempore autem Paschali omittitur Graduale, et ejus loco dicitur:

    A
    llelúja, allelúja. V/. Luc. 1, 46-47. Magníficat ánima mea Dóminum : et exsultávit spíritus meus in Deo salutári meo. Allelúja. V/. Beátam me dicent omnes generatiónes, quia ancíllam húmilem respéxit Deus. Allelúja.

    Sequéntia sancti Evangélii secúndum Joánnem

    Joann. 19, 25-27


    I
    N ILLO témpore: Stabant juxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus María Cléophæ, et María Magdaléne. Cum vidísset ergo Jesus matrem, et discípulum stantem, quem diligébat, dicit matri suæ: Múlier, ecce filius tuus. Deínde dicit discípulo: Ecce mater tua. Et ex illa hora accépit eam discípulus in sua.

    Credo.

    Offertorium. Luc. 1, 46, 49. Exultábit spíritus meus in Deo salutári meo : quia fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen ejus.

    Secreta

    MAJESTÁTI tuæ, Dómine, Agnum immaculátum offeréntes, quaésumus: ut corda nostra ignis ille divínus accéndat, qui Cor beátæ Maríæ Vírginis ineffabíliter inflammávit. Per eúndem Dominum.

    Pro Ss. Martyrum

    Secreta


    A
    CCÉPTA tibi sit, Dómine, sacrátæ plebis oblátio, pro tuórum honóre Sanctórum: quorum se méritis de tribulatióne percepísse cognóscit auxílium. Per Dominum.

    Præfatio de B. Maria Virg. Et te in Festivitáte.

    Communio. Jo. 19, 27. Dixit Jesus matri suæ: Múlier, ecce filius tuus: deínde dixit discípulo: Ecce mater tua. Et ex illa hora accépit eam discípulus in sua.

    Postcommunio

    D
    IVÍNIS refécti munéribus te, Dómine, supplíciter exorámus: ut beátæ Maríæ Vírginis intercessióne, cujus immaculáti Cordis sollémnia venerándo égimus, a præséntibus perículis liberáti, ætérnæ vitæ gáudia consequámur. Per Dóminum.

    Pro Ss. Martyrum

    Postcommunio

    D
    IVÍNI múneris largitáte satiáti, quaésumus, Dómine, Deus noster: ut, intercedéntibus sanctis Martýribus tuis Timótheo, Hippólyto et Symphoriáno, in ejus semper participatióne vivámus. Per Dóminum.

    De die Octava Assumptionis B. Mariæ Virg. nihil fit in Missa Immaculati Cordis. Sicubi tamen hac die celebretur aliquod Festum duplex I vel II classis, quod non sit B. Mariæ Virg., de ipsa die Octava fit Commemoratio per Orationes diei Festi. juxta Rubricas, et dicitur Præfatio de B. Maria Virg. Et te in Assumptióne, nisi ipsa Missa occurrens, aut Commemoratio prius habita, aliam Præfationem exigant.


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  9. #29
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    Lightbulb Re: 22 agosto (sabato successivo al Sacro Cuore) – Festa del Cuore Immacolato di Mari

    22 AGOSTO 2016: CUORE IMMACOLATO DI MARIA VERGINE...









    Festa del Cuore Immacolato di Maria

    Guéranger, L'anno liturgico - 22 agosto. Festa del Cuore Immacolato di Maria

    Radio Spada | Radio Spada ? Tagliente ma puntuale
    “22 AGOSTO 2016
    FESTA DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA (nell'Ottava dell'Assunzione)
    La devozione al Cuore Immacolato.
    La divozione al Cuore Immacolato di Maria è antica come il Cristianesimo. Lo Spirito Santo l'insegnò per mezzo di san Luca, l'evangelista dell'infanzia del Salvatore: "Maria conservava nel suo Cuore e meditava tutte queste cose". "E la Madre di Gesù conservava tutte queste cose nel suo Cuore" (Lc 2,19;51). La divozione, che porta i fedeli a rendere a Maria l'onore e l'amore che a Lei si devono, ha qui la sua origine. I più grandi Dottori della Chiesa cantarono le perfezioni del suo Cuore: sant'Ambrogio, sant'Agostino, san Giovanni Crisostomo, san Leone, san Bernardo, san Bonaventura, san Bernardino da Siena, le due grandi monache sante, Gertrude e Metilde... Nel secolo XVII, san Giovanni Eudes "padre, dottore e apostolo del culto al Sacro Cuore" (Bolla di Canonizzazione) si fece dottore e apostolo del culto al Cuore purissimo di Maria e dal dominio della pietà privata, lo introdusse nella Liturgia cattolica.
    Oggetto della divozione.
    Di questa divozione egli ci dice: "Nel Cuore santissimo della prediletta Madre di Dio, noi intendiamo e desideriamo soprattutto venerare e onorare la facoltà e capacità naturale e soprannaturale di amare che la Madre dell'amore tutta impegnò nell'amare Dio e il prossimo. Poiché sia che il cuore rappresenti il cuore materiale che portiamo in petto, organo e simbolo dell'amore, o piuttosto la memoria, la facoltà d'intendere con cui meditiamo, la volontà, che è radice del bene e del male, la finezza dell'anima per la quale si fa la contemplazione, in breve, tutto l'interno dell'uomo (noi non escludiamo alcuno di questi sensi) intendiamo e vogliamo soprattutto venerare e onorare prima di ogni cosa e sopra ogni cosa, tutto l'amore e tutta la carità della Madre del Salvatore verso di Dio e verso di noi" (Divozione al Sacro Cuore di Maria, Caen, 1650, p. 38 e Cuore ammirabile, l. i, c. 2).
    La cosa più dolce per un figlio è onorare la madre e pensare all'amore di cui è stato oggetto. San Bernardo, parlando del Cuore di Gesù, ci dice: "Il suo Cuore è con me. Il Cristo è mio capo. Come potrebbe non essere mio tutto quello che appartiene alla mia testa? Gli occhi della mia testa sono miei e allo stesso modo questo cuore spirituale è veramente mio cuore. È veramente mio e io possiedo il mio cuore con Gesù" (Vigna mistica, c. 3). Possiamo dire allo stesso modo del Cuore di Maria. Una madre è tutta di suo figlio e gli appartiene con i suoi beni, il suo amore, la sua vita stessa. Un figlio può sempre contare sul cuore della madre.
    Noi tutti siamo figli della Santa Vergine, che ci accolse con Gesù nel suo seno nel giorno dell'Incarnazione. Ci generò nel dolore sul Calvario e ci ama in proporzione di quanto a Lei siamo costati. Essa ha offerto al Padre, per noi, quanto aveva di più caro, Gesù, ha detto il suo fiat per l'immolazione, lo ha dato a noi e come l'avrebbe dato senza dare se stessa?
    Confidenza nel Cuore Immacolato.
    Maria ridice a noi le parole di Gesù: Venite a me voi tutti e vi consolerò... Ci sorride e ci chiama come a Lourdes e nessuno, per la sua indegnità, ha motivo di starne lontano. Il Cuore di Maria fu sede della Sapienza, dimora per nove mesi del Verbo fatto carne, formò il Cuore stesso di Gesù e gli insegnò la misericordia verso gli uomini, pulsò all'unisono col Cuore di Gesù e per quel cuore fu ornato dei più preziosi doni di grazia, Cuore materno per eccellenza, resta il rifugio dei poveri peccatori. Per questo fu fatto immacolato e ne sgorgò soltanto sangue purissimo, il sangue dato a Gesù, perché lo versasse per la nostra salvezza. È il Cuore depositario e custode delle grazie meritate dal Signore con la sua vita e con la sua morte e sappiamo che Dio non distribuì mai, né distribuirà grazie ad alcuno se non per le mani e il Cuore di Colei, che è tesoriera e dispensatrice di tutti i doni. È il Cuore, infine, che ci è stato dato con quello di Gesù, "non solo per modello, ma perché sia il nostro, perché, essendo membra di Gesù e figli di Maria, dobbiamo avere con il nostro Capo e con la nostra Madre un solo cuore e dobbiamo compiere tutte le nostre azioni con il Cuore di Gesù e di Maria" (San Giovanni Eudes, Cuore ammirabile, l. xi, c. 2).
    Consacrazione al Cuore Immacolato.
    Se la consacrazione individuale di un'anima a Maria le assicura le grazie più grandi, quali frutti non potremo attendere dalla consacrazione del genere umano fatta dal Sommo Pontefice? La Vergine stessa si degnò farci sapere che desiderava tale consacrazione e, rispondendo al desiderio della Madonna di Fatima, S. S. Pio XII, il giorno otto dicembre 1942, pieno di confidenza nell'intercessione della Regina della pace, solennemente consacrò il genere umano al Cuore Immacolato di Maria. Le nazioni cattoliche si sono unite al supremo Pastore.
    MESSA
    La festa del Cuore di Maria era stata concessa a parecchie diocesi e a quasi tutte le Congregazioni religiose, che la celebravano in date differenti. S. S. Pio XII l'estese a tutta la Chiesa e la fissò al giorno 22 Agosto.
    VANGELO (Gv 19,25-27). - In quel tempo: Stavano vicino alla croce di Gesù la sua madre, la sorella della sua madre, Maria di Cleofa, e Maria Maddalena. Gesù dunque, vedendo la sua Madre e il discepolo ch'egli prediligeva, disse a sua madre: Donna, ecco il tuo figlio. Poi disse al discepolo: Ecco la tua Madre. E da quel momento il discepolo la prese con sé.
    La maternità di Maria data dall'Incarnazione, ma fu proclamata in modo solenne sul Calvario da Gesù morente. Dandoci sua madre, Gesù ci diede la prova più grande del suo amore e Maria, accettando di divenirlo, ci mostrò quanto il suo cuore possedesse di tenerezza e di misericordia. Maria non si sentì mai madre come in quel momento in cui vedeva il Figlio soffrire e morire in croce, intendeva che ci confidava e ci donava a Lei, e accettò di estendere l'affetto che nutrì in vita per Gesù, non solo su san Giovanni, ma su noi tutti, sui carnefici del suo Figlio, su tutti quelli, che erano stati causa della morte di Lui.
    Quando il centurione venne ad aprire il cuore di Gesù già morto, la spada predetta dal vecchio Simeone penetrò nell'anima, nel Cuore di Maria e produsse una ferita che, come quella del Salvatore, resterà sempre aperta.
    Preghiera al Cuore Immacolato di Maria.
    "Quali cose grandi e ricche di gloria bisogna dire e pensare del tuo amabile Cuore, o Madre degna di ogni ammirazione! Lo Spirito Santo dice che tu sei un abisso di prodigi e noi diremo, senza ingannarci, che il tuo Cuore è un mondo di meraviglie. L'umiltà del tuo Cuore ti ha innalzata al più alto trono di gloria e di grandezza, che possa essere occupato da una creatura. L'umiltà, la purezza e l'amore del tuo Cuore ti resero degna di essere Madre di Dio e di possedere per conseguenza tutte le perfezioni, tutti i privilegi, tutte le grandezze, che sono dovute a tale dignità. Per questo io ammiro, saluto e onoro il tuo Cuore verginale come un mare di grazia, un miracolo d'amore, uno specchio di carità, un abisso di umiltà, come il trono della misericordia, il regno della divina volontà, il santuario dell'amore divino, come il primo oggetto dell'amore della Santissima Trinità" (San Giovanni Eudes, Cuore ammirabile, l. ix, c. 14).
    "Apri, o Madre di misericordia, apri la porta del tuo Cuore benignissimo alle preghiere che noi facciamo sospirando e gemendo. Tu non rigetti il peccatore, non lo disprezzi, anche se è al colmo della corruzione e del delitto, purché sospiri a te, purché implori con cuore contrito e penitente la tua intercessione" (San Bernardo, Preghiera alla Vergine).
    "Sia sempre benedetto, o Madre, il tuo nobilissimo Cuore, onorato di tutti i doni della divina Sapienza e infiammato dagli ardori della carità. Sia benedetto il Cuore nel quale meditasti e conservasti con tanta diligenza e fedeltà i sacri misteri della Redenzione, per rivelarceli nel momento opportuno. A te la lode, a te l'amore, o Cuore amantissimo, a te l'onore, a te la gloria da parte di tutte le creature, per tutti i secoli dei secoli. Così sia" (Nicola de Saussay, Antidotario dell'anima, Parigi, 1495).
    da: dom Prosper Guéranger, L'anno liturgico. - II. Tempo Pasquale e dopo la Pentecoste, trad. it. L. Roberti, P. Graziani e P. Suffia, Alba, 1959, p. 1008-1011.”







    “22 agosto 2016: Ss. Timoteo, Ippolito e Sinforiano, martiri.
    Timoteo, santo, martire di Roma, le spoglie sono sotto l’altare papale di S. Paolo f.l.m. La tomba del santo martirizzato nel 303 era visitata dai pellegrini del VII secolo e sorgeva, probabilmente, a ridosso dell’area della basilica di epoca costantiniana, il De Rossi la identificava alla confluenza fra la via delle Sette Chiese e l’Ostiense. Nel XVI secolo il corpo del martire si venerava in un altare isolato, al centro dell’abside della chiesa, che sovrastava la cripta nella quale si custodivano i resti dei Ss. Celso, Giuliano e Basilissa.
    M.R.: 22 agosto - A Roma, sulla via Ostiense, il natale di san Timoteo Martire, il quale, preso da Tarquinio, Prefetto della città , e straziato con lunga prigionia, e, per non aver voluto sacrificare agli idoli, tre volte flagellato e afflitto con gravissimi supplizi, da ultimo fu decollato.
    [ Tratto dall'opera «Reliquie Insigni e "Corpi Santi" a Roma» di Giovanni Sicari ]
    Ippolito, vescovo di Porto, santo, martire, i resti sono dal 1931 nella nuova urna posta nell’altare maggiore di S. Giovanni Calibita. Traslato in questa chiesa dal futuro papa Formoso (891-896), unitamente ai resti di Ercolano, Taurino e Giovanni Calibita, venne ritrovato nel 1640. Parte del suo corpo con le reliquie di Ercolano, Taurino e Giovanni Calibita furono traslate il 7 dicembre 1737 a S. Lorenzo in Damaso presso il nuovo altare della Confessione. A S. Giovanni Calibita il 4 marzo 1742, in occasione della consacrazione dell’altare maggiore, operata dal cardinale vicario Guadagni, mediante le reliquie non insigni dei martiri Zosimo e Faustina, furono ricollocati i corpi di Mario, Marta, Audiface e Abaco e quelli di Ippolito e Ercolano. Il Diario Romano (1926) conferma i suoi resti sia a S. Lorenzo in Damaso che a S. Giovanni Calibita. Nulla si conosce di questo vescovo, probabilmente è da identificarsi con S. Ippolito (13 agosto). Si ebbero varie ricognizioni: 1699, 1737, 1851 e 1931.
    M.R.: 22 agosto - A Porto Romano sant’Ippolito Vescovo, chiarissimo per la erudizione, il quale, sotto l’Imperatore Alessandro, per la splendida confessione della fede, gettato, con le mani ed i piedi legati, in una profonda fossa, piena di acqua, ricevette la palma del martirio. Il suo corpo fu sepolto dai Cristiani presso il medesimo luogo. [ Tratto dall'opera «Reliquie Insigni e "Corpi Santi" a Roma» di Giovanni Sicari ]”

    “Il 22 agosto 1280 muore Papa Niccolò III Orsini, Sommo Pontefice”
    “Il 22 agosto 1241 muore Papa Gregorio IX dei conti di Segni, Sommo Pontefice e gloria del Pontificato Romano”
    “Il 22 agosto 1950 Papa Pio XII pubblica l'Enciclica "Humani generis" che condanna infallibilmente gli errori del neo-modernismo”





    https://it.wikipedia.org/wiki/Cuore_Immacolato_di_Maria

    “Il Cuore Immacolato di Maria è una devozione cattolica, la cui memoria liturgica fu estesa a tutta la Chiesa da papa Pio XII nel 1944, in ricordo della consacrazione del mondo al Cuore Immacolato di Maria da lui compiuta nel 1942, in seguito alla richiesta della beata Alexandrina di Balazar.
    (...) Si celebra il 22 agosto.
    Secondo quanto narrato da Lucia dos Santos, la Madonna, nell'apparizione del 13 giugno 1917, le aveva detto:
    «Gesù vuole servirsi di te per farmi conoscere e amare. Egli vuole stabilire nel mondo la devozione al mio Cuore Immacolato.»
    Lucia riferì anche che il 10 dicembre 1925, in un'altra apparizione insieme a Gesù Bambino, la Vergine le aveva portato un nuovo messaggio: « A tutti coloro che per cinque mesi, al primo sabato, si confesseranno, riceveranno la santa comunione, reciteranno il rosario e mi faranno compagnia per quindici minuti meditando i Misteri, con l’intenzione di offrirmi riparazioni, prometto di assisterli nell'ora della morte con tutte le grazie necessarie alla salvezza.»
    Si tratta della cosiddetta "Grande promessa del Cuore Immacolato di Maria", da cui ha avuto origine la devozione dei "Primi cinque sabati del mese".
    (...) La festività, istituita nel 1805, fu poi estesa a tutta la Chiesa cattolica nel 1944, per ricordare la consacrazione dell'umanità al Cuore Immacolato di Maria eseguita da papa Pio XII nel 1942, durante la seconda guerra mondiale; fu fissata all'ottava dell'Assunzione di Maria, il 22 agosto.”
    https://it.wikipedia.org/wiki/Maria_...ima_di_Siponto
    “Maria Santissima di Siponto detta anche Madonna di Siponto è la santa patrona di Manfredonia insieme a san Filippo Neri e san Lorenzo Maiorano.
    Ogni anno il 31 agosto si svolge la processione dell'icona della Beata Vergine.
    (...) Pontefici che hanno venerato l'Icona
    Papa Leone IX (poi santo), durante il sinodo che si svolsse a Siponto nel 1050
    Papa Pasquale II, nel 1117 consacrò la chiesa di Siponto a duomo Papa Callisto II, nel 1120 visitò Siponto per portare pace tra i principi normanni
    Papa Giulio III, già cardinale-arcivescovo di Manfredonia Giovanni Maria Ciocchi del Monte (1513-1521)
    Papa Benedetto XIII, già cardinale-arcivescovo di Manfredonia Vincenzo Maria Orsini (1724-1730)”
    Inno a Maria Santissima di Siponto
    https://www.youtube.com/watch?v=5LBNGXqHmuE



    22 agosto (sabato successivo al Sacro Cuore) – Festa del Cuore Immacolato di Maria
    https://forum.termometropolitico.it/...-di-maria.html
    “Preghiera al Cuore Immacolato di Maria.
    "Quali cose grandi e ricche di gloria bisogna dire e pensare del tuo amabile Cuore, o Madre degna di ogni ammirazione! Lo Spirito Santo dice che tu sei un abisso di prodigi e noi diremo, senza ingannarci, che il tuo Cuore è un mondo di meraviglie. L'umiltà del tuo Cuore ti ha innalzata al più alto trono di gloria e di grandezza, che possa essere occupato da una creatura. L'umiltà, la purezza e l'amore del tuo Cuore ti resero degna di essere Madre di Dio e di possedere per conseguenza tutte le perfezioni, tutti i privilegi, tutte le grandezze, che sono dovute a tale dignità. Per questo io ammiro, saluto e onoro il tuo Cuore verginale come un mare di grazia, un miracolo d'amore, uno specchio di carità, un abisso di umiltà, come il trono della misericordia, il regno della divina volontà, il santuario dell'amore divino, come il primo oggetto dell'amore della Santissima Trinità" (San Giovanni Eudes, Cuore ammirabile, l. ix, c. 14).
    "Apri, o Madre di misericordia, apri la porta del tuo Cuore benignissimo alle preghiere che noi facciamo sospirando e gemendo. Tu non rigetti il peccatore, non lo disprezzi, anche se è al colmo della corruzione e del delitto, purché sospiri a te, purché implori con cuore contrito e penitente la tua intercessione" (San Bernardo, Preghiera alla Vergine).
    "Sia sempre benedetto, o Madre, il tuo nobilissimo Cuore, onorato di tutti i doni della divina Sapienza e infiammato dagli ardori della carità. Sia benedetto il Cuore nel quale meditasti e conservasti con tanta diligenza e fedeltà i sacri misteri della Redenzione, per rivelarceli nel momento opportuno. A te la lode, a te l'amore, o Cuore amantissimo, a te l'onore, a te la gloria da parte di tutte le creature, per tutti i secoli dei secoli. Così sia" (Nicola de Saussay, Antidotario dell'anima, Parigi, 1495).”



    NON POSSUMUS: 22 AGOSTO, Cuore immacolato della BEATA VERGINE MARIA REGINA, secondo il calendario della vera Messa di sempre, Vetus Ordo Missae...
    “22 AGOSTO CUORE IMMACOLATO DELLA BEATA VERGINE MARIA REGINA
    Dopo aver consacrato il genere umano al Cuore immacolato di Maria l'8 Dicembre 1942, Pio XII nel 1944 ne estese la festa a tutta la Chiesa.
    Pero' la devozione al cuore di Maria è assai più antica. Nel secolo XVIII S. Giovanni Eudes la propago' unendola a quella del Sacro Cuore di Gesu'. Durante il secolo XIX, Pio VII prima e pio IX poi, concessero a particolari Chiese una festa del "Cuore purissimo di Maria", fissata inizialmente alla domenica dopo l'Assunzione, poi la festa del Cuore Immacolato di Maria, ed estendendola alla Chiesa universale " la pace delle nazioni, la libertà della Chiesa, la conversione dei peccatori, l'amore della purezza e la pratica delle virtu'.”



    "Volgiamo lo sguardo all?Assunta, ove s?ascondono i Beni Celesti | Radio Spada
    di Cristiano Lugli
    Abbiamo da poco festeggiato una delle più belle Solennità dell’anno liturgico, la quale festa ci riporta in qualche modo a contemplare tutto il mistero della vita cristiana per mezzo di Colei che si è resa indispensabile per la Redenzione del genere umano.
    L’Assunzione in Cielo della Vergine Maria, assunta in corpo ed anima e coronata di dodici stelle come regina dell’intero cosmo, ci induce obbligatoriamente a fare i conti con quella che deve essere la nostra dimora, ovvero non la terra, ma il Cielo ove Lei ci precede in tutta la Sua pienezza.
    Omnipotens sempitérne Deus – dice l’Orazione nel giorno dell’Assunzione di Maria – qui immaculátam Virginem Mariam, Filii tui Genetricem, córpore et ánima ad cæléstem gloriam assumpsisti: concéde, quæaumus, ut, ad supérna semper inténti, ipsius glóriæ mereámur esse consórtes.”
    Se facessimo più attenzione ai richiami che la Madre Chiesa ci offre attraverso le orazioni della Santa Messa, potremmo certamente ricavare prodigiosi vantaggi come in questo caso, in cui l’accenno proposto ci invita a vivere “sempre attenti ai beni celesti”. Ma dunque cosa sono questi beni celesti, e come si può vivere sempre protesi verso essi?
    San Paolo nella Lettera ai Colossesi ci esorta a “guardare in alto”: “Se siete risorti con Cristo, cercate le cose che sono in alto, dove Cristo siede alla destra del Padre, e gustate le cose che sono in alto, e non trovate gusto nelle cose che sono sulla terra” [1] .
    Come nel caso dell’Oremus mariano, così come in tutta la concezione trascendentale della vita cristiana, il monito Paolino ci suggerisce di elevare gli occhi al Cielo, per guardare ciò che è predisposto per l’eternità, invece della caducità dei beni terreni, destinati a finire una volta che il peregrinare nel mondo cessare di essere.
    Un filosofo del ‘900 ebbe a dire che l’uomo non a caso fu posto su due gambe, in piedi, retto, già con un corpo slanciato verso l’Alto, ma questo gli venne concesso per poter facilmente elevare gli occhi al Cielo, ricordandosi la sua provenienza e la dimora in cui sarebbe dovuto ritornare.
    Orbene, resuscitare con Cristo implica tutta una serie di condizioni che solo una vita di piena santità può raggiungere. Molto spesso siamo portati a praticare una sola virtù nella nostra vita – magari quella che si riesce meglio, in quanto donata gratuitamente da Dio – tralasciando tutte le altre e adducendo la possibilità che si possa praticarne una piuttosto che un’altra, contrastando la tesi classica ripresa anche da San Tommaso per cui tutte le virtù sono necessariamente legate insieme, nel modo più indissolubile.
    Ecco allora perché l’unica maniera per resuscitare con Cristo è quella di praticare tutte le virtù, proprio sull’esempio dei numerosi santi, per predisporre tutto ciò che ci appartiene a risorgere con Cristo. Vero è che non v’è Resurrezione se prima non si passa attraverso la Morte, non propriamente corporale, ma quella di cui sempre San Paolo parla in modo magistrale:
    Mórtui enim estis, et vita vestra est abscóndita cum Christo in Deo” [2] , a cui consegue l’intrepida dichiarazione di una Morte mistica, che lascia spazio a Dio solo: “Non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me“.
    Non si può risorgere se prima non si è morti al mondo. Questo è il grande aspetto dimenticato dalla mentalità moderna, consumatosi persino negli ambienti cattolici dimentichi dell’aspetto mortificatorio richiesto alla sequela di Cristo. È la stessa Morte che deve oltrepassare Gandalf il Grigio nell’affrontare il Balrog, scendendo dal gradino più basso fino ad ergersi sulla punta più alta, passando per il fuoco fino a giungere finalmente alla vittoria, risorgendo nella bianca e splendente Luce che lo tramuterà in Gandalf il Bianco.
    Basterebbe poi pensare al Rito della professione solenne di un monaco, in cui egli viene coperto con un telo nero per simboleggiare la poc’anzi citata Morte mistica di cui parla l’Apostolo delle genti. “Mortus sum et vita mea abscóndita est in Christo“, così arieggia la sequenza cantata dal coro monastico nel momento in cui il monaco professo, prostratosi a terra, viene ricoperto dal coltre funebre.
    Non per niente dopo i Vangeli in cui Nostro Signore ci indica la via stretta per entrare nel Regno dei Cieli, e dopo le Lettere paoline in cui ci è dato l’esempio delle virtù e del distacco dai beni del mondo, la mistica medievale ci ha donato l’intramontabile capolavoro de “De imitatione Christi”, di cui ancora oggi non si conosce precisamente l’autore sebbene numerose dispute fra studiosi abbiano attribuito l’opera al monaco tedesco Tommaso da Kempis o al benedettino italiano Joannes Jersen, o ancora al teologo francese Jean Jerson. Questo nel Medioevo non contava, lo si deduce dalla numerose e splendide opere d’arte sacra, la maggior parte senza una vera e propria firma. Lo stesso testo in questione fornisce una chiara connessione a quanto stiamo sostenendo, laddove l’autore lascia la sua firma dicendo “Ama di non esser conosciuto e di essere stimato un nulla”.
    Le considerazioni a cui porta L’imitazione di Cristo sono l’assioma per eccellenza di un’anima che vuole predisporsi verso un cammino di santità, che porterà – tornando all’Orazione del 15 agosto – a guardare sempre “ai beni celesti”: mortificando il corpo, i sensi, la passionalità che alberga “viralmente” nelle nostre membra non ancora purificate e mondate con il sudore dell’obbedienza, con la sottomissione alla Volontà di Dio, defenestrando la pretesa di ricevere grazie che diano contentezza materiale.
    “È vanità cercare le ricchezze destinate a scomparire e riporre in esse la nostra speranza. È vanità ambire gli onori e farsi grandi. È vanità seguire le bramosie della carne e desiderare quello che poi ci meriterà castigo. Vanità è desiderare lunga vita, e curarsi poco di vivere bene. Vanità è badare solo alla vita presente e non pensare a quello che ha da venire. È vanità l’amare ciò che passa in un baleno, e non affrontarsi di giungere là dove ci attende un gioia senza fine.”[3]
    Parafrasando quasi letteralmente il Saggio Qoelet, il monaco medievale pone l’attenzione sulla vanità delle cose terrene, contrapposte e nemiche di chi ambisce a guadagnarsi la vita eterna, chiamata alla quale tutti siamo soggetti e per cui dobbiamo costantemente lottare. I piaceri, le passioni, sono qualcosa che passano in fretta lasciando un profondo senso di vuoto e corrodendo a poco a poco la vita spirituale di un uomo troppo intento a guardare i beni terreni, agognando una vita lunga per poterne godere di più, invece che rallegrarsi per una vita breve ma nella costante osservanza della Legge divina.
    Se pur l’uomo abbia un desiderio innato di sapere, come fa notare anche Aristotele nella “Metafisica”, esso deve essere sottomesso al santo timore di Dio.
    “Sic transit gloria mundi“, ci fa notare l’autore del 5º vangelo ( come piacque chiamare l’Imitazione di Cristo a Mons. Bousset ) considerando veramente prudente solo “chi ogni cosa terrena reputa sterco per guadagnare Cristo”.
    Trattasi della dottrina del distacco, presente ed esemplare in ogni santo che ha ricalcato le orme di Cristo. La medesima condizione raggiunta dalla Maddalena la quale giunse per prima a piangere sulla tomba, e a cui nulla servì inizialmente vedere due Angeli che tentavano di consolarla: Ella non possedeva nulla nel suo cuore. Nessun attaccamento, nessuna ragione per vivere quaggiù. In Lei abitava solo ed unicamente Cristo, e aveva per contro perso tutto.
    Non gli bastò vedere la dualità di due Angeli, anzi, era quasi un tormento poiché cercava l’Uno, il Suo Salvatore, il Cristo per cui instancabilmente il suo cuore ormai mondato batteva. Per l’anima che cerca assiduamente Dio tutte le creature, le cose, appaiono come il niente.
    Queste premesse di vita spirituale sono fondamentali tanto da praticarne la meditazione con profonda assiduità, instancabilmente:
    “Se ogni anno estirpassimo un solo vizio, ben presto ci faremmo santi” – riecheggia sempre ne “L’imitazione” e probabilmente il segreto per non stancarsi mai di lavorare su noi stessi è il puntare più in alto possibile: questo potrebbe sembrare una presuntuosa e superba provocazione, ma se si intende bene cosa voglia dire “puntare in alto”, ovvero guardare alla santità, ci si renderà presto conto che il confronto con Dio ci rende minimi, prudenti nelle confutazioni con tutti e simili al pubblicano in fondo al Tempio, che rievoca in un qualche modo quella che dovrebbe essere la nostra nullità davanti al Sommo Creatore -il confronto essendo con Lui solo e non con gli altri uomini come errando fece il fariseo.
    Il Re Davide ci dice “Quaérite Dóminum et confirmámini, quaérite faciem Ejus semper” [4], di modo che la ricerca del Volto di Dio sia una costante per non immobilizzarci fra le cose del mondo, distaccandoci dai beni della terra come piacque a Nostro Signore al momento della Sua nascita.
    Se la nostra fatica terrena partirà guardando sempre ciò che sta in Alto potremo star certi che ogni cosa sarà ordinata secondo l’ordine divinamente stabilito; per tanto, insegna il Dottore Angelico, ciò che è in alto assegna sempre il suo ordine e il suo posto a ciò che è in basso, e questo perché, come rivela san Giacomo Apostolo “Ogni dono perfetto viene dall’alto“. [5]
    In questi termini possiamo riaffacciarci a contemplare la magnificenza della figura Immacolata di Maria Santissima, assunta nella Gloria del Cielo dopo essere stata donata dal Cielo, come dono perfetto che nessun occhio umano, prima di allora, ha potuto ammirare.
    La nobiltà e la purezza della Madonna fanno sì che la Sua Assunzione avvenga nel cielo, e forse non è un caso questo! Sant’Agostino nelle sue Confessioni afferma che il Cielo è così nobile nella sua natura che non può abbassarsi ad essere causa del tempo [6], ecco dunque il parallelismo pel quale Maria – che è creatura nobile per volontà di Dio e Sua medesima volontaria adesione al progetto di Redenzione – trascende il Cielo e si colloca al di sopra del tempo, dello spazio, non solo con l’anima ma anche con l’intero corpo.
    Per mezzo della gloria dello Spirito il corpo della Vergine viene accolto nei padiglioni celesti, incarnando il modello perfetto per la nostra umanità una volta abbandonate e mortificate le vicende e le lusinghe della vita terrena, spesso alimentate dalla tracotanza che ci lega alla materia più che allo spirito.
    Per riassumere dunque ciò che è stato detto fin qui, è bene ritornare sulla meditazione a cui l’Assunzione della B.V.M. ci conduce, ovvero una chiamata ad elevare ogni istante della nostra vita, sia dell’anima ma non di meno del corpo, dei sensi, a quella progressione spirituale che ci accompagna a conoscere l’altezza della vita celeste che ci attende.
    Ti supplichiamo [ Madre di Dio e degli uomini ] di purificare i nostri sensi, affinché apprendiamo, fin da quaggiù, a gustare Dio, Dio solo, nell’incanto delle creature”. Così recita la sculturea preghiera di Pio XII per Maria Assunta, per rammentare al corpo cattolico l’audace mezzo per raggiungere il perfetto ascetismo spirituale tramite Maria: il distacco dalla terra mortificandosi, per lanciarsi, una volta morti al mondo, verso Dio, unendosi a Lui per vivere in Lui.
    Il più grande ostacolo per la nostra crescita spirituale però, si sa, è il peccato. Scalfiti dalla macula originalis, di cui Maria ne è priva, noi entriamo nella vita cristiana per combattere fino alla fine dei nostri giorni terreni il peccato e le tentazioni che conducono ad esso. Seppur questa estrema lotta sia motivo e fonte di persistente preoccupazione, essa non può calcificarci in una condizione di eterno stallo. Come ci dice ancora saggiamente l’Orazione secreta nella Santa Messa dell’Assunta, l’avanzamento nel cammino di santità deve essere acceso dal fuoco della carità, che per logica conseguenza comporta l’incessante aspirazione a Dio: “Corda nostra caritátis igne succénsa, ad te iúgiter adspirent“. Così spiega anche sant’Agostino esternando l’inquietudine di un cuore che ancora non riposa in Dio.
    La battaglia contro il peccato non si deve limitare ad una mera respinta, ma essa deve anche garantire la possibilità di elevarsi man mano che la caduta viene evitata.
    Solo così potrà mostrarsi nelle sue vere sembianze il valore ultraterreno di nostra vita, identificatosi con la perentoria propensione verso il Divin Creatore.
    La vera prova della nostra volontà di resuscitare con Cristo, seguendo il modello della Vergine Santissima, s’impernia su tre segni tanto semplici quanto profondamente veritieri: il primo è se noi davvero cerchiamo “le cose di lassù”; il secondo è se gustiamo veramente ciò che trascende la terra e si situa fra i tesori del Cielo; il terzo è se non troviamo gusto nelle cose della terra, attuando un sincero diniego di esse pur facendone un uso consono a motivo di ringraziamento pei doni ricevuti dal Buon Dio.
    Trattando in questo modo le vicende che accompagnano la nostra vita, in attesa della sentenza di un Tribunale Divino – Giusto, Misericordioso ed Infallibile – alziamo gli occhi verso quel Corpo Glorioso che brilla e splende fra le moltitudini dei cori angelici. Esso, vero e santo modello di ogni creatura, il riscatto di Eva in Ave, La ricolma di Grazia.
    Questo scritto – sia chiaro – non vuole essere nulla di eccelso, nulla di inopinabile…tutt’altro!
    Le aspirazioni che hanno condotto le soprascritte parole provengono dall’inquieta anima di un povero peccatore, praticamente incolto, che da figlio smarrito nelle sue debolezze guarda esterrefatto all’esempio della Madre Assunta nel Cielo: la guarda con garbo, vergogna, ma pur speranzoso che Ella è una Madre Celeste che mai abbandona la sincera miseria dei figli – “non esse auditum a saeculo quemquam ad tua currentem praesidia, tua implorantem auxilia, tua petentem suffragia esse derelictum” [7] – e su queste ferme speranze non rimane che pensare al momento in cui il Vaso Spirituale pronunciò all’Angelo il Suo umile e nel medesimo tempo gigantesco “Fiat“, con il tempo che smise di battere e il Creato che, pietrificato, attonito, si fermò ad attendere la risposta di Colei che dal Suo seno generò il Salvatore del mondo.
    Possa un giorno, il profondo della nostra anima, pronunciare distaccatamente un purofiat mihi secundum verbum tuum”.
    “O Signore, ora che la carne ha desideri contrari allo spirito e lo spirito ha desideri contrari alla carne, la lotta è mortale: non faccio quello che vorrei, perché vorrei non avere concupiscenze, ma è una cosa impossibile. Volere o no, le tengo; volere o no, lusingano, stimolano, importunano, vogliono sempre alzare la testa; si possono comprimere, ma non soffocare. (…) I Vostri precetti, o Signore Dio mio, sono le mie armi. Per mezzo del Vostro Spirito mi avete dato la possibilità di tenere a freno le mie membra; tutta la mia speranza riposa dunque in Voi. Datemi di poter fare ciò che comandate e poi comandatemi ciò che volete. Non voglio, o Signore, essere amico di questo mondo, perché se sarò amico di questo mondo sarò nemico Vostro. Delle cose create mi voglio far scala per ascendere a Voi, poiché se amerò queste cose più di Voi, non possederò Voi. Che mi giova l’abbondanza delle cose fatte da Voi, se mi mancate Voi, che ne siete l’Autore?”
    (Aurelio Agostino d’Ippona)"






    “IL CUORE IMMACOLATO DI MARIA SS.

    La grande Promessa del Cuore Immacolato di Maria (clicca per andare conoscere la pratica dei primi cinque sabati del mese)
    Lo Scapolare verde o del Cuore Immacolato di Maria (clicca per conoscere lo Scapolare verde)
    Piccolo Ufficio dell'Immacolata (clicca per recitarlo)”


    Il Cuore Immacolato di Maria
    “Litanie al Cuore Immacolato di Maria

    Signore, pietà. Signore, pietà.
    Cristo, pietà.Cristo, pietà.
    Signore, pietà. Signore, pietà.
    Cristo, ascoltateci. Cristo, ascoltateci.
    Cristo, esauditeci. Cristo, esauditeci.
    Padre Celeste, che siete Dio abbiate pietà di noi
    Figlio Redentore del mondo, che siete Dio abbiate pietà di noi
    Spirito Santo, che siete Dio abbiate pietà di noi
    Santa Trinità, che siete un solo Dio abbiate pietà di noi
    Cuore Sacratissimo di Gesù, abbiate pietà di noi.
    Cuore Sacratissimo di Maria, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, concepito senza peccato, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, pieno di grazia, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, benedetto fra tutti i cuori, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, degno santuario della Trinità, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, perfetta immagine del Cuor di Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, oggetto delle compiacenze di Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, fatto secondo il Cuore di Dio, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, che siete un solo con quello di Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, specchio della Passione di Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, abisso di umiltà, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, trono della misericordia, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, fornace di divino amore, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, oceano di bontà, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, prodigio di purezza e d'innocenza, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, specchio delle divine perfezioni, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, che affrettaste coi voti la salute dei mondo, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, in cui si formò il sangue di Gesù,
    prezzo della nostra Redenzione, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, che custodiste fedelmente le parole di Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, trafitto dalla spada del dolore, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, oppresso d'afflizione nella Passione di Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, crocifisso con Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, sepolto nel dolore alla morte di Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, risuscitato alla gioia nella Risurrezione di Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, inondato di dolcezza nell'Ascensione di Gesù, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, riempito di nuove grazie
    nella discesa dello Spirito Santo, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, rifugio dei peccatori, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, consolazione degli afflitti, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, speranza e sostegno dei vostri servi, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, soccorso degli Agonizzanti, pregate per noi
    Sacro Cuore di Maria, gioia degli Angeli e dei Santi, pregate per noi
    Agnello di Dio, che togliete i peccati del mondo perdonateci, Signore.
    Agnello di Dio, che togliete i peccati del mondo esauditeci, Signore.
    Agnello di Dio, che togliete i peccati del mondo abbiate pietà di noi.
    Maria, Vergine senza macchia, dolce ed umile di Cuore,
    rendete il cuor mio simile al Cuor di Gesù.
    ORAZIONE. O Dio di bontà, che avete riempito il Cuore santo e immacolato di Maria dei sentimenti di misericordia e di tenerezza, di cui il Cuor di Gesù fu sempre penetrato, concedete a quelli che onorano questo Cuore Verginale, di conservare fino alla morte una perfetta conformità col S. Cuore di Gesù che vive e regna nei secoli. Così sia.”




    Luca, Sursum Corda!
    ADDIO GIUSEPPE, amico mio, sono LUCA e nel mio CUORE sarai sempre PRESENTE!
    «Réquiem aetérnam dona ei, Dómine, et lux perpétua lúceat ei. Requiéscat in pace. Amen.»

    SURSUM CORDA - HABEMUS AD DOMINUM!!! A.M.D.G.!!!

  10. #30
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    Lightbulb Re: 22 agosto (sabato successivo al Sacro Cuore) – Festa del Cuore Immacolato di Mari

    22 AGOSTO 2020: FESTA DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA...




    Guéranger, L'anno liturgico - 22 agosto. Festa del Cuore Immacolato di Maria
    http://www.unavoce-ve.it/pg-22ago.htm
    «22 AGOSTO FESTA DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA»
    MISSALE ROMANUM - Die 22 Augusti. Immaculati Cordis Beatæ Mariæ Virginis
    http://www.unavoce-ve.it/mr-22aug=lat.htm




    https://www.sodalitium.biz/cuore-immacolato-maria/
    «22 agosto, Cuore Immacolato di Maria.

    Cuore sacratissimo di Maria sempre Vergine e immacolato, Cuore dopo quello di Gesù, il più puro, il più santo, il più nobile che siasi formato dalla mano dell’Onnipotente; Cuore amorosissimo di tenerissima carità ripieno, vi lodo, vi benedico, e vi offro tutti gli ossequi di cui sono capace. Ave Maria… Dolce Cuore di Maria siate la salvezza mia.
    Cuore sacratissimo di Maria sempre Vergine e immacolato, Vi rendo infinite grazie di tutti i benefici per la vostra intercessione ricevuti. Mi unisco a tutte le anime più fervorose, onde più degnamente onorarvi, lodarvi e benedirvi. Ave Maria… Dolce Cuore di Maria siate la salvezza mia.
    Cuore sacratissimo di Maria sempre Vergane e immacolato, siate voi la strada per cui mi accosti all’amoroso Cuore di Gesù, e per cui Gesù stesso mi conduca al mistico monte della santità. Ave Maria… Dolce Cuore di Maria siate la salvezza mia.
    Cuore sacratissimo di Maria sempre Vergine e immacolato, siate Voi in tutti i miei bisogni il mio rifugio, il mio conforto; siate lo specchio in cui contempli, la scuola dove studi le lezioni del Divino Maestro; fate che presso di Voi io apprenda le di Lui massime, specialmente la purità, l’umiltà, la mansuetudine, la pazienza, il disprezzo del mondo e soprattutto l’amor di Gesù. Ave Maria… Dolce Cuore di Maria siate la salvezza mia.
    Cuore sacratissimo di Maria sempre Vergine e immacolato, trono della carità e della pace, io Vi presento il mio cuore benchè agitato e deformato da sregolate passioni; conosco che è indegno di esservi offerto, ma non ricusatelo per pietà; purificatelo, santificatelo, riempitelo Voi dei vostro amore e dell’amore di Gesù; rendetelo al Vostro somigliante, affinchè possa un giorno con Voi essere beata in eterno. Ave Maria… Dolce Cuore di Maria siate la salvezza mia».
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    «Carlo Di Pietro - Sursum Corda»
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    «PREGHIERA AL CUORE IMMACOLATO DI MARIA (22.8)»
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    “La verità sul Santuario di Loreto. Traslazione della Santa Casa --->”
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    "Preghiere e tradizionali pie pratiche cristiane. Chiediamo a Nostro Signore di ottenere la vera fede e di perseverare"
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    «MARTIROLOGIO ROMANO, 1955. Sancti et Sanctae Dei, orate pro nobis»












    https://www.radiospada.org/tag/cuore-immacolato/
    https://www.radiospada.org/tag/devozione-mariana/
    https://www.radiospada.org/2019/05/l...lato-di-maria/
    «La Consacrazione dell’Italia al Cuore Immacolato di Maria.

    di Redazione RS il 20 Maggio 2019

    Pio XII, che nel 1942 aveva consacrato al Cuore Immacolato di Maria la Chiesa e l’intero genere umano nello spirito delle apparizione della Madonna a Fatima aveva altresì raccomandato che tale consacrazione venisse fatta propria da ogni nazione cristiana come aperta confessione della Regalità sociale di nostro Signore Gesù Cristo e della Regalità di sua Madre, fonte di salvezza delle singole anime come di ogni consorzio umano. Il medesimo invito rivolse all’Episcopato Italiano, il quale nel 1958 stabilì finalmente di mettere in pratica i voti del Sommo Pontefice e i desideri della Divina Madre. Fu scelta come occasione la giornata conclusiva del XVI Congresso eucaristico nazionale che si sarebbe tenuto in Catania dal 6 al 13 settembre del 1959. Congiuntamente da Fatima giungeva la Statua di Nostra Signora che avrebbe peregrinato per tutta il Paese, toccando 92 città – in quell’occasione ottenne la guarigione padre Pio – fino ad arrivare a Catania il 5 settembre. Il Congresso Eucaristico fu un meraviglioso trionfo di devozione eucaristica e mariana, con un susseguirsi di messe, confessioni ed istruzioni. Il 13 settembre, conclusa la solennissima processione eucaristica cui presero parte 400mila persone, il Cardinale Marcello Mimmi, Vescovo di Sabina e Poggio Mirteto e Legato di Giovanni XXIII, inginocchiato di fronte al Santissimo Sacramento, leggeva l’atto di consacrazione dell’Italia al Cuore Immacolato.

    "Signore nostro Gesù Cristo, che nell’Ostia Santa siete presente come Re del mondo, unico Maestro e Pastore delle nostre anime, mediatore tra la terra e il Cielo, accogliete questo atto solenne, col quale noi intendiamo riconoscere il vostro sovrano dominio, e deporre nelle vostre mani l’offerta delle nostre anime, della nostra vita, dei nostri beni, delle nostre famiglie, della nostra patria, di tutto il mondo.
    Accogliete questa offerta, e unendola a quella del vostro Corpo e del vostro Sangue, che voi rinnovate ogni giorno, mediante il ministero dei Sacerdoti, nel Sacrificio Eucaristico, fatela ascendere gradita al Padre Celeste, nel seno della Augusta Trinità, dove voi vivete e regnate eternamente, come unico vero Figlio di Dio.
    Accogliete specialmente, in questo giorno solenne, l’atto ufficiale di consacrazione, che noi intendiamo fare a voi, e per voi, alla Trinità santissima, della nostra amata patria, in unione alle intenzioni del Cuore Immacolato e Addolorato della vostra eccelsa Madre Maria, che a noi, come a figli amatissimi, ha voluto suggerire e richiedere quest’atto di riconoscimento del sovrano dominio di Dio sulle Nazioni.
    Vescovi di un Paese da voi prediletto, e predestinato a Sede del vostro Vicario sulla terra, solleciti del bene spirituale e materiale del nostro popolo, desiderosi che sulla nostra Patria e sul mondo intero, risplenda presto un arcobaleno di speranza e di pace, noi, o Signore, deponiamo nel Cuore della Madre vostra e nostra, i voti più ardenti per la diletta Nazione italiana: la sua prosperità nella pace, nella giustizia, nella libertà, nell’ordine, nella concordia; la sua fedeltà alla Religione, che voi le avete dato; la sua integrità nella fede cattolica; la sua santità nei costumi; l’unione di tutti i suoi figli in una fraterna carità.
    A questi voti corrisponde anche l’impegno che noi, come legittimi rappresentanti di questo popolo presso il vostro Altare, intendiamo prendere e prendiamo, nel consacrarci ancora una volta a voi, nella luce del Cuore Immacolato e Addolorato di Maria Santissima.
    Posti da voi come maestri e pastori di questo popolo, noi Vescovi c’impegniamo ad eseguire, con sempre maggior sollecitudine e dedizione, il mandato che voi ci avete conferito.
    Il nostro clero sarà sempre più vicino al vostro Cuore, più pronto e generoso nel collaborare con noi alla salvezza delle anime, che ci avete affidate.
    Il nostro popolo, e tra esso specialmente le anime consacrate, e coloro che più direttamente si dedicano al servizio del vostro Regno, seguirà l’insegnamento e l’esempio dei suoi pastori, per fare di questa Italia, delle sue diocesi e parrocchie, delle sue famiglie, dei suoi istituti, una terra veramente a voi consacrata.
    Questi sono i voti, queste sono le promesse che noi, Vescovi italiani, oggi intendiamo affidare al Cuore della vostra e nostra Madre, in unione di pensiero e di volontà col vostro Vicario in terra, il Sommo Pontefice, Primate d’Italia.
    E con Lui, noi ci rivolgiamo, o Signore Nostro Gesù Cristo, a questa SS. Madre, perché essa, con la sua materna intercessione, ci assista e renda effettivo e operante, per la grazia, ottenutaci presso il vostro Trono, quest’atto di consacrazione.
    Vegli, o Maria, il vostro Cuore Immacolato sulla Chiesa di Cristo, su noi, su questa terra benedetta, che mille Santuari vostri costellano, facendone quasi la vostra seconda patria.
    Assistetene i reggitori, illuminatene il popolo, di tutti soccorrete le necessità, confortate le sofferenze, alimentate le speranze; in modo speciale, assistete coloro, che si trovano lontani dalla propria terra, e ne sentono la nostalgia; accrescete nelle anime dei fedeli il fervore, riconducete al Padre gli erranti; santificate e adeguate alle presenti necessità i Sacerdoti; custodite particolarmente, in un clima cristiano, la limpida fede ed il candore innocente dei piccoli, speranza d’Italia.
    Ecco, o Madre e Regina d’Italia, la supplica che, con filiale speranza, rivolgiamo e affidiamo al vostro Cuore Immacolato, pregandovi che giunga presto l’ora, da voi promessa, in cui il vostro Cuore Immacolato trionferà in questa nostra terra, e in tutto il mondo. Così sia!"»
    https://i1.wp.com/www.radiospada.org...g?w=1024&ssl=1








    https://www.radiospada.org/2020/07/a...lato-di-maria/
    «Agosto. Il mese del Cuore Immacolato di Maria

    di Redazione RS il 30 Luglio 2020

    Agosto è un mese particolarmente mariano: il 5 si festeggia Santa Maria della Neve a ricordo della dedicazione della Patriarcale Basilica di Santa Maria Maggiore da parte di papa Liberio; il 15 cade la gran solennità dell’Assunzione; il 22 la festa del Cuore Immacolato. E questo è l’oggetto proprio della devozione agostana. Di seguito forniamo alcune indicazione per ben celebrarla a gloria di Gesù e Maria e a profitto della nostra anima per vivere secondo i loro Cuori.


    Dall’Enchiridion Indulgentiarum (1952):

    – Ai fedeli che reciteranno devotamente in qualsiasi tempo dell’anno alcune preci in onore del Purissimo Cuore di Maria, col proposito di ripetere siffatto ossequio per nove giorni consecutivi, si concede: una sola volta ogni giorno, un’indulgenza di cinque anni; plenaria, alle solite condizioni, compiuta la novena (Pius IX, Audientia 3 ian. 1849; S. C. Episc. et Regul., 28 ian. 1850; S. C. Indulg., 26 nov. 1876; S. Paen. Ap., 29 apr. 1933).

    – In qualsivoglia giorno del mese d’agosto, ai fedeli che faranno preghiere od altri pii esercizi in onore del Cuore Immacolato della beata Vergine Maria, si concede un’indulgenza di cinque anni ogni volta.
    A coloro invero che col detto esercizio occuperanno tutto il detto mese: si concede, alle solite condizioni, l’indulgenza plenaria (S. C. S. Officii, 13 mart. 1913; S. Paen. Ap., 2 iun. 1935).

    – Per l’invocazione “Dolce Cuore di Maria, siate la salvezza mia” si concede: un’indulgenza di 300 giorni; plenaria, alle solite condizioni, se l’invocazione sarà ripetuta per un mese intero (S. C. Indulg., 30 sept. 1852).

    – Per l’invocazione “O Cuore purissimo di Maria Vergine santissima, ottenetemi da Gesù la purità e l’umiltà del cuore” si concede: un’indulgenza di 300 giorni; plenaria, alle solite condizioni, se l’invocazione sarà ripetuta per un mese intero (S. Paen. Ap., 13 ian. 1922 et 23 apr. 1934).

    – Per la recita dell’atto di consacrazione al Cuore Immacolato composto e formulato da Pio XII: indulgenza di tre anni; plenaria, alle solite condizioni, se l’atto sarà ripetuto integralmente per l’intero mese (Pio XII, Rescr. Secret. Status, 17 nov. 1942; exhib. docum., 19 nov. 1942)».
    https://i2.wp.com/www.radiospada.org...70%2C857&ssl=1













    http://www.SaintAmedee.ch
    https://www.facebook.com/SaintAmedee/?fref=nf

    «Intransigeants sur la doctrine ; charitables dans l'évangélisation [Non Una Cum]. Pas de "motu proprio" chez nous : nous célebrons la Sainte Messe selon le missel de Saint Pie V»
    “Mieux vaut une petite œuvre dans la Vérité, qu’une grande dans l’erreur”

    "22 août : Cœur Immaculé de la Bienheureuse Vierge Marie"
    22 août : C?ur Immaculé de la Bienheureuse Vierge Marie :: Ligue Saint Amédée









    CUORE IMMACOLATO DI MARIA PREGATE PER NOI!!!
    CHRISTUS VINCIT, CHRISTUS REGNAT, CHRISTUS IMPERAT!!!
    Luca, SURSUM CORDA – HABEMUS AD DOMINUM!!!
    ADDIO GIUSEPPE, amico mio, sono LUCA e nel mio CUORE sarai sempre PRESENTE!
    «Réquiem aetérnam dona ei, Dómine, et lux perpétua lúceat ei. Requiéscat in pace. Amen.»

    SURSUM CORDA - HABEMUS AD DOMINUM!!! A.M.D.G.!!!

 

 
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