Relativamente al referendum prossimo venturo

[Thomas Aquinas]

Se fosse in discussione una questione di fede sicuramente non la si potrebbe imporre.

Molti esaltano tanto la libertà, dicendo che è l'assoluto, l'originario dell'uomo, e poi dicono che si ferma nei confronti dell'altro: bell'assoluto quello che si nega così.

A mio avviso la libertà non può essere concepita come arbitraria affermazione della propria volontà di potenza, ma come capacità di realizzare il bene, le libertà si armonizzerebbero con questo. (Tra l'altro, secondo la teologia cattolica, il primo genere di libertà in Dio non c'è, il secondo sì).

Sempre a mio avviso asserire che la volontà non può essere sganciata dal bene, significa che non può essere sganciata dal bene umano, visto che questo siamo, quindi dalla realizzazione delle potenzialità che abbiamo, delle possibilità della nostra essenza. Essendo l'uomo naturalmente sociale, negare la realizzazione dell'altrui essenza, nega la propria socialità.

[Évêque Fenelon]

Originally posted by Mr
Forse sbaglio, ma mi risulta che l'intera impalcatura cristiana si fonda su Dio che lascia l'uomo libero di peccare anziché constringerlo a compiere il bene. Mi pare anche il più importante e più conosciuto elemento dell'iconografia giudaico-cristiana, quella dell'Eden e di Adamo ed Eva, richiami a questo concetto.

Mi sembra quindi contraddittoria la contrarietà della Chiesa nei confronti dell'utilizzo - per chi lo desiderasse - di strumenti che la tecnologia mette a disposizione, per quanto questi portino a peccare.

Vede, caro amico, lei pensa la Chiesa sul metro della democrazia, ragionando: io non sono d'accordo, ma tollero.

questo è appunto plausibile in una democrazia odierna che, ahimè, ricusa di servire Dio in culto pubblico e si proclama indifferente alla Verità, mettendola ai voti.

Ma può forse la Chiesa fare altrettanto? evidentemente no... ella custodisce fedelmente il suo depositum, e non può ammettere l'errore.

Come già Pio XII di f.m. disse, "solo la verità ha ogni diritto, l'errore non ne ha alcuno".
per questo la Chiesa proibisce a tutti ciò che è male, senza relativizzare.

+ Franciscus, episcopus

[Mr]

Originally posted by Évêque Fenelon
Vede, caro amico, lei pensa la Chiesa sul metro della democrazia, ragionando: io non sono d'accordo, ma tollero.

questo è appunto plausibile in una democrazia odierna che, ahimè, ricusa di servire Dio in culto pubblico e si proclama indifferente alla Verità, mettendola ai voti.

Ma può forse la Chiesa fare altrettanto? evidentemente no... ella custodisce fedelmente il suo depositum, e non può ammettere l'errore.

Come già Pio XII di f.m. disse, "solo la verità ha ogni diritto, l'errore non ne ha alcuno".
per questo la Chiesa proibisce a tutti ciò che è male, senza relativizzare.

+ Franciscus, episcopus

Non vedo il nesso con ciò che ho scritto.

[Dreyer]

Originally posted by Mr
Non vedo il nesso con ciò che ho scritto.

sta dicendo che la Chiesa non può tollerare l'errore, dunque non può dire: "usate questi strumenti se non siete cattolici, se siete cattolici non usateli", oppure farli usare da tutti anche se peccaminosi.

essendo male, la Chiesa li vieta a prescindere e si batte perchè nessuno ne usi.

(detto in italiano moderno... scusi caro Vescovo )

[Mr]

Il nesso con ciò che ho scritto dovrebbe essere "no, la Chiesa per questo e quel motivo agisce contrariamente al principio che hai enunciato", non "la Chiesa fa così e basta".

[Thomas Aquinas]

Ricordo che san Tommaso non ha mai esaminato embrioni.