La Weisz fa paura al Vaticano

[Giordi]

La Weisz fa paura al Vaticano

“Agorà”, un atto d'accusa contro i fondamentalismi
FLAVIA AMABILE
Dopodomani sarà nelle sale spagnole, il 26 novembre in quelle israeliane, il 18 dicembre dovrebbe arrivare anche negli Stati Uniti e probabilmente a gennaio prossimo in Francia. Accompagnato da polemiche, destinato a far discutere, è il film Agorà del regista Alejandro Amenábar, un ritratto di Ipazia, matematica alessandrina, inventrice del planisfero e dell’astrolabio. Ma soprattutto un duro atto d’accusa contro tutti i fondamentalismi religiosi.

Hanno acquistato i diritti per farlo arrivare sul grande schermo anche a Taiwan, in Thailandia e in Grecia. In Italia, per il momento, tutto tace. I produttori l’hanno guardato con attenzione al Festival di Cannes a maggio, quando era stato presentato fuori concorso. Poi una lunga pausa di riflessione. Così lunga e così silenziosa da aver fatto pensare a molti a qualcosa di più di una semplice valutazione dal sapore economico-aziendale. Sulla rete hanno incominciato a circolare voci sempre più insistenti di pressioni per evitare che il film venisse proiettato nelle sale italiane.

A un certo punto, dalle voci si è passati a una petizione rivolta ai produttori e distributori del film «per provare a voi e ai media che esiste un gran numero di persone» che invece aspettano di vederlo. La petizione è passata di sito in sito e di gruppo in gruppo su Facebook. In pochi giorni ha superato le 700 firme, aiutata anche dall’uscita, in questi giorni, di un libro su Ipazia (Ipazia, scienziata alessandrina, La lepre edizioni). «Oggi la chiesa tenta nuovamente l’opera di cancellazione di questa figura scomoda», spiega Mario su Facebook per invitare a firmare la petizione «Non voglio parlare di censura - aggiunge Jan Klaus Di Blasio, l'autore della richiesta - ma deve far riflettere la mancanza di testi sul Neoplatonismo e su Ipazia».

Ha firmato anche Piergiorgio Odifreddi, matematico, saggista, e soprattutto fiero anticlericale: «La figura di Ipazia è esemplare. Era una matematica, donna di grande cultura, la sua fu la prima battaglia tra scienza e fede. La perse, divenne prima martire della scienza per mano di uomini mandati dal vescovo di Alessandria, Cirillo. Sono trascorsi milleseicento anni ma siamo ancora allo stesso punto».

Il film, infatti, racconta la storia della scienziata (Rachel Weisz, l’attrice inglese premio Oscar per The Constant Gardener), in una Alessandria d’Egitto del IV secolo d.C., provincia di un Impero romano in disfacimento, dove si scontrano tre gruppi religiosi. Cristiani, ebrei e seguaci del culto pagano di Serapide si massacrano a colpi di pietre e coltelli. A nulla vale la giovane saggezza di questa donna filosofa, matematica, astronoma, che vorrebbe fermarli. Cristiani cattivissimi, giudei sanguinari, pagani studenti di astronomia trasformati in soldati, si accaniscono uno contro l’altro mentre i romani stanno a guardare. «Le similitudini tra quei tempi lontani e oggi sono molte - aveva ammesso Amenábar alla presentazione di Cannes -. Questo film non è certo contro una o l’altra delle religioni ma contro ogni eccesso, ogni fondamentalismo e ortodossia».

E però i cristiani non ci fanno una gran figura: alla religione di Cristo appartengono i parabolani, i monaci che con una mano danno da mangiare ai poveri e con l’altra scatenano i massacri.

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[Hope]

Lo aspettavo da parecchio e non posso neanche vederlo. Ma che merda di paese.
Basta che ci tartassano con i film sui papi e su cristo nei cinema e nelle tv pubbliche.
Riescono ad interferire anche nei momenti di 'svago' delle persone...
Che rabbia...

[edera rossa]

nel nostro piccolo potremmi cominciare coll'aprire un 3rd nel quale si suggeriscono film di contenuto anticlericale o comunque particolarmente sgraditi al vaticano. La lista sarebbe lunga.

[Rollingstone]

Che rabbia...

[Pieralvise]

[B]L
Ha firmato anche Piergiorgio Odifreddi, matematico, saggista, e soprattutto fiero anticlericale: «La figura di Ipazia è esemplare. Era una matematica, donna di grande cultura, la sua fu la prima battaglia tra scienza e fede. La perse, divenne prima martire della scienza per mano di uomini mandati dal vescovo di Alessandria, Cirillo. Sono trascorsi milleseicento anni ma siamo ancora allo stesso punto».

Sarei curioso di conoscere l'opinione di Odifreddi sul neoplatonismo.

[Strapaesano]

Sarei curioso di conoscere l'opinione di Odifreddi sul neoplatonismo.

Anch'io...

[Resurgens]

Una vicenda come quella di Ipazia ormai è così lontana nel tempo che parlare di verità storica è pressoché impossibile: Ipazia fu davvero una povera vittima indifesa dell'integralismo feroce di Cirillo? O davvero, come sostengono tanti cattolici, fu una sobillatrice che cadde vittima di disordini che lei stessa aveva contribuito a fomentare, come Robespierre durante la Rivoluzione Francese?

Ormai la verità non si saprà mai, temo. Però quando le persone muoiono nascono i simboli. Ipazia ora è un simbolo per tutti quelli che valorizzano la libertà di culto, la scienza o la filosofia sulla fede cieca, la diplomazia sull'integralismo.

Ed è il simbolo che dà fastidio, mi sa... Proprio come Brian di Nazareth, che è stato citato altrove sullo stesso argomento. Spero solo di non dover aspettare vent'anni per vedere Agora...

Resurgens

[Pieralvise]

Ieri mi è capitato di leggere un articolo di giornale, in cui Odifreddi e la Hack parlavano di Ipazia, facendo sfoggio di un'abissale ignoranza (probabilmente ritenevano di fare dichiarazioni intelligenti).

Forse sarebbe il caso di tenere il mondo antico al riparo dalle banalità di questi cosiddetti scienziati che lo scienziato Pareto avrebbe deriso.

[PUPO]

Una vicenda come quella di Ipazia ormai è così lontana nel tempo che parlare di verità storica è pressoché impossibile: Ipazia fu davvero una povera vittima indifesa dell'integralismo feroce di Cirillo? O davvero, come sostengono tanti cattolici, fu una sobillatrice che cadde vittima di disordini che lei stessa aveva contribuito a fomentare, come Robespierre durante la Rivoluzione Francese?

Ormai la verità non si saprà mai, temo. Però quando le persone muoiono nascono i simboli. Ipazia ora è un simbolo per tutti quelli che valorizzano la libertà di culto, la scienza o la filosofia sulla fede cieca, la diplomazia sull'integralismo.

Ed è il simbolo che dà fastidio, mi sa... Proprio come Brian di Nazareth, che è stato citato altrove sullo stesso argomento. Spero solo di non dover aspettare vent'anni per vedere Agora...

Resurgens

sia come sia è solo un'ennesiama prova che le grandi religioni attuali,,, cristianesimo, islamismo, ebraismo,.... si sono affermate e sono durate solo per le violkenze condotte contro i loro miscredenti...
e ora resistono per motivi politici e di opportunità sociale...
altrimenti sarebbero scomparse da tempo...

[Scipione]

«Oggi la chiesa tenta nuovamente l’opera di cancellazione di questa figura scomoda», spiega Mario su Facebook per invitare a firmare la petizione «Non voglio parlare di censura - aggiunge Jan Klaus Di Blasio, l'autore della richiesta - ma deve far riflettere la mancanza di testi sul Neoplatonismo e su Ipazia».

La chiesa è sempre stata un covo di serpenti: inutile negarlo. hefico: :gluglu: