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Risultati da 1 a 7 di 7
  1. #1
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    Predefinito San Francesco,il rivoluzionario

    Da quando in Cina è cominciato il ‘miracolo economico’ i suicidi sono diventati la prima causa di morte fra i giovani (250mila l’anno, 850 ogni giorno, più tre milioni di tentati suicidi) e la terza fra gli adulti.
    Per quanto tarate su una popolazione di più di un miliardo di persone sono cifre spaventose che dovrebbero farci riflettere e allarmarci molto di più del fatto che i cinesi, col loro espansionismo, minacciano i nostri mercati e il nostro cosiddetto benessere. Perché proprio per la loro enormità illuminano ciò che non vogliamo vedere e cioè che lo stesso fenomeno riguarda anche il mondo occidentale, ‘il migliore dei mondi possibili’, da quando, con la Rivoluzione industriale, ha imboccato la strada del ‘benessere’ e dell’attuale modello di sviluppo basato sulla produzione-consumo al più alto livello possibile.
    Nell’Europa del 1650, preindustriale, i suicidi erano 2,5 per 100mila abitanti. Nel 1850, un secolo dopo il take-off, erano già triplicati, attualmente sono oltre il 20, decuplicati. Nevrosi e depressione sono malattie della Modernità. Si affacciano all’inizio dell’Ottocento, non a caso nel mondo borghese, mercantile, quindi agiato, diventano un problema sociale delle classi benestanti fra Ottocento e Novecento, tanto che nasce la psicoanalisi, per esplodere poi come forme di disagio acutissimo diffuso fra tutti i ceti sociali del mondo sviluppato.
    L’alcolismo di massa ha inizio con la Rivoluzione industriale, il fenomeno della droga è sotto gli occhi di tutti. E negli Stati Uniti 566 americani su mille fanno uso abituale di psicofarmaci. Cioè nel Paese-guida del modello, il più potente, il più ricco, più di un abitante su due non sta bene con la propria pelle, non regge la società in cui vive. Ora, i dubbi sono i seguenti: se noi non ci si ostini a chiamare ‘benessere’ quello che è invece uno straordinario malessere e se la ‘ricchezza delle Nazioni’, per usare un’espressione di Adam Smith, valga di più della qualità della vita dei loro abitanti. E se quella che noi chiamiamo ‘qualità della vita’, identificandola con la possibilità di produrre, consumare e possedere al più alto livello, sia veramente tale o non, piuttosto, il suo contrario. Sono domande che, dal nostro piccolo buco, rivolgiamo alle classi dirigenti mondiali, politiche ed economiche.
    Noi non ne possiamo più di essere ‘modernizzati’. Non vogliamo ulteriori espansioni del Pil, della ricchezza, della crescita, dello sviluppo. Vogliamo essere più poveri, anche molto più poveri, senza doverci nevrotizzare, deprimere, frustrare, alcolizzare, drogare, suicidare. San Francesco, e non Marx o Adam Smith, sarebbe oggi il vero rivoluzionario.


    Massimo Fini

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    Giampaolo Cufino

  2. #2
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    Rispetto ed ammiro Massimo Fini, comunque se sostiene che si vive meglio nei paesi del terzo mondo, zeppi di poverta', malattie, stupri, guerre e quant'altro, be'perche non va a vivere laggiu'? .
    Wallace_60

  3. #3
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    Testo originale scritto da Wallace_60
    Rispetto ed ammiro Massimo Fini, comunque se sostiene che si vive meglio nei paesi del terzo mondo, zeppi di poverta', malattie, stupri, guerre e quant'altro, be'perche non va a vivere laggiu'? .
    Capisci sempre fischi per fiaschi,eh?

    Giampaolo Cufino
    Giampaolo Cufino

  4. #4
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    Quando cominceremo a parlare di vita vera sarà sempre troppo tardi...io aggiungerei anche il Dalai Lama e Ghandi....ma daje a Massimo!

  5. #5
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    Predefinito

    Cornelio guarda che ho colto il senso di quello che diceva Fini, ma volenti o nolenti, il progresso scientifico e l'aumento della conoscenza, fanno evolvere le societa'in situazioni di sempre maggior benessere materiale.Che poi questo crea altri problemi e'ovvio, ma credo sempre minori rispetto ai contesti citati da Fini.
    Saluti.
    Wallace_60

  6. #6
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    Predefinito Re: San Francesco,il rivoluzionario

    Testo originale scritto da cornelio
    Da quando in Cina è cominciato il ‘miracolo economico’ i suicidi sono diventati la prima causa di morte fra i giovani (250mila l’anno, 850 ogni giorno, più tre milioni di tentati suicidi) e la terza fra gli adulti.
    Per quanto tarate su una popolazione di più di un miliardo di persone sono cifre spaventose che dovrebbero farci riflettere e allarmarci molto di più del fatto che i cinesi, col loro espansionismo, minacciano i nostri mercati e il nostro cosiddetto benessere. Perché proprio per la loro enormità illuminano ciò che non vogliamo vedere e cioè che lo stesso fenomeno riguarda anche il mondo occidentale, ‘il migliore dei mondi possibili’, da quando, con la Rivoluzione industriale, ha imboccato la strada del ‘benessere’ e dell’attuale modello di sviluppo basato sulla produzione-consumo al più alto livello possibile.
    Nell’Europa del 1650, preindustriale, i suicidi erano 2,5 per 100mila abitanti. Nel 1850, un secolo dopo il take-off, erano già triplicati, attualmente sono oltre il 20, decuplicati. Nevrosi e depressione sono malattie della Modernità. Si affacciano all’inizio dell’Ottocento, non a caso nel mondo borghese, mercantile, quindi agiato, diventano un problema sociale delle classi benestanti fra Ottocento e Novecento, tanto che nasce la psicoanalisi, per esplodere poi come forme di disagio acutissimo diffuso fra tutti i ceti sociali del mondo sviluppato.
    L’alcolismo di massa ha inizio con la Rivoluzione industriale, il fenomeno della droga è sotto gli occhi di tutti. E negli Stati Uniti 566 americani su mille fanno uso abituale di psicofarmaci. Cioè nel Paese-guida del modello, il più potente, il più ricco, più di un abitante su due non sta bene con la propria pelle, non regge la società in cui vive. Ora, i dubbi sono i seguenti: se noi non ci si ostini a chiamare ‘benessere’ quello che è invece uno straordinario malessere e se la ‘ricchezza delle Nazioni’, per usare un’espressione di Adam Smith, valga di più della qualità della vita dei loro abitanti. E se quella che noi chiamiamo ‘qualità della vita’, identificandola con la possibilità di produrre, consumare e possedere al più alto livello, sia veramente tale o non, piuttosto, il suo contrario. Sono domande che, dal nostro piccolo buco, rivolgiamo alle classi dirigenti mondiali, politiche ed economiche.
    Noi non ne possiamo più di essere ‘modernizzati’. Non vogliamo ulteriori espansioni del Pil, della ricchezza, della crescita, dello sviluppo. Vogliamo essere più poveri, anche molto più poveri, senza doverci nevrotizzare, deprimere, frustrare, alcolizzare, drogare, suicidare. San Francesco, e non Marx o Adam Smith, sarebbe oggi il vero rivoluzionario.


    Massimo Fini

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    D'accordissimo, come quasi sempre, sullì'articolo di Fini. Ma non ho capito che c'entra San Francesco.

  7. #7
    a.k.a. tolomeo
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    Predefinito

    Testo originale scritto da Wallace_60
    Cornelio guarda che ho colto il senso di quello che diceva Fini, ma volenti o nolenti, il progresso scientifico e l'aumento della conoscenza, fanno evolvere le societa'in situazioni di sempre maggior benessere materiale.Che poi questo crea altri problemi e'ovvio, ma credo sempre minori rispetto ai contesti citati da Fini.
    Saluti.
    Tu dici che avresti forse colto il senso di quello che dice Massimo Fini, ma dal tuo commento deduco che non conosci un cacchio di chi era San Francesco e del suo pensiero.
    Ergo, hai colto male il senso di ciò che Fini ha scritto.
    Informati, rileggi e poi, se vuoi, puoi anche editare il tuo intervento con maggiore cognizione di causa.
    .

    A fool and his money can throw one hell of a party.

 

 

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