L'altra faccia della medaglia

[Pieffebi]

dal quotidiano LIBERO di oggi

" Ma in Israele i cattolici hanno vita dura

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dal nostro inviato CATERINA MANIACI


COLONIA Per essere così pochi - in effetti il gruppo forse più esiguo che è arrivato a Colonia per la Giornata Mondiale della Gioventù - si notano eccome, in mezzo alla marea dei pellegrini che aspettano di entrare nella Cattedrale. Tra la selva ondeggiante delle bandiere, loro ne hanno ben due: due per otto persone, anzi ora, a fare la fila, sono ancora di meno, cinque o sei. Le loro sono le bandiere di Israele: sono cristiani, cattolici, di Israele. Nicole, 18 anni, minuta e allegra, ci racconta che sono pochi ad essere arrivati fin qui. « Non è facile, in Israele, essere cristiani. E non siamo certo in molti. Però non vogliamo scappare » . Scappare, da dove? « Dai Territori, per esempio » . Per la convivenza con gli arabi ? « La crisi, l'Intifada, colpisce tutti, ma in particolare le minoranze. E noi siamo minoranza » . È difficile essere cristiani in Israele, conferma Apollinare, il francescano polacco che guida questo sparuto gruppo di pellegrini della Terra Santa. Vive lì da 13 anni e guida la comunità cattolica di espressione ebraica di Gerusalemme. La situazione del suo gruppo è ancora più complicata, perché sono ebrei convertiti, « ma loro si sentono in tutto e per tutto ebrei: vedono infatti in Gesù non l'annientamento della storia di fede, ma il completamento: per essere un vero cristiano devi innanzitutto essere un credente nel Dio di Abramo » , spiega. Sono circa 400 persone, a cui se ne aggiungono altrettante provenienti dall'immigrazione russa e dall'Est Europa. Ebrei, o comunque persone di lingua ebraica, che vogliono vivere la propria fede nella Chiesa cattolica. Attualmente sono divisi in 4 piccole comunità a Beersheva Gerusalemme, Tel Aviv e Haifa. « La nostra è in fondo una Chiesa di frontiera » , spiega, « perché se in realtà i cristiani sono rispettati in Israele, per gli ebrei convertiti le cose non sono semplici. Un ebreo che vive in un contesto israeliano, ebraico, che si converte e vuole vivere la sua fede come cristiano, non può assimilarsi - pena la rinuncia a tutte le sue radici, perché la chiesa locale è una chiesa palestinese, di lingua, cultura, tradizioni completamente diverse. Queste persone chiedono di poter vivere la propria fede come cristiani e nello stesso tempo come ebrei, inseriti cioè nella realtà del loro paese e del loro popolo » . Ma in questo senso incontrano nuovi ostacoli. Soprattutto se provengono da famiglie ebree ortodosse, che vivono la conversione come un tradimento. La persona che fa questa scelta viene automaticamente esclusa, messa da parte » . Anzi, racconta sempre Apollinare, ci sono stati casi in cui il convertito è stato considerato defunto, si sono indetti i sette giorni canonici di lutto per piangerne la scomparsa e di lui nessuno parla più. Vita dura, dunque; sarà forse per questo che a loro Papa Ratzinger piace molto: « Indica con chiarezza quella la strada, una strada non facile. Per questi ragazzi, che fanno un percorso di conversione - uno di loro non è ancora battezzato - è giusto che ci sia una guida sicura, senza ambiguità, senza facilonerie. Si preparano alla loro nuova condizione, alla loro nuova vita, che tutto sarà, tranne che semplice » . "

Shalom

[Maria Vittoria]

"Shalom" ovvero "Cristo sia lodato"

e che ogni credente possa rispondere "sempre sia lodato"!

[Ragioniamo!]

Dopotutto anche i 12 apostoli erano Ebrei convertiti al Cristianesimo :-)

[Pieffebi]

Vero. E non solo loro.

Shalom