La “lectio magistralis” di Marcello Pera di M.FINI

[Der Wehrwolf]

DI MASSIMO FINI

La “lectio magistralis” che Marcello Pera ha tenuto al
meeting di Comunione e Liberazione di Rimini è tutta
una “contraddizione in termini”.

Il Presidente del Senato, facendo un discorso che, tra l’altro, non ha
alcuna attinenza col suo ruolo istituzionale e anzi ne
travalica i limiti, afferma che il rispetto fra
culture “deve essere reciproco”, ma subito dopo si
scaglia contro il “relativismo culturale”, che a suo
parere si sta diffondendo in Europa, per il quale
“tutte le culture hanno la stessa dignità etica”. Ma
se le culture non hanno pari dignità e ce n’è una
superiore, naturalmente la nostra, qual è il rispetto
che essa porta alle altre se le considera “inferiori”?
Evidentemente nessuno. E infatti in Occidente, negli
Stati Uniti come in Europa, non esiste alcun
“relativismo culturale” ma, al contrario, un
totalitarismo culturale, concettuale e pratico.

In forza di tale totalitarismo noi sentiamo il diritto
e il dovere di esportare ovunque i nostri valori,
anche con la forza delle armi com’è avvenuto in
Afghanistan e in Iraq o con la violenza ideologica
come stiamo facendo col mondo islamico cui vogliamo
imporre, tra l’altro, un’omologazione della donna
musulmana al modello occidentale.

Pera, preoccupato della “crisi morale e di identità
dell’Occidente”, afferma che “il rispetto comincia da
casa nostra e integrazione significa fare diventare
gli altri cittadini della nostra civiltà”, con
l’abbandono, evidentemente, della loro. Alt. Gli
immigrati che vengono qui devono rispettare le nostre
leggi, com’è ovvio, ma non hanno nessun obbligo di
abbracciare anche la nostra civiltà. Nessun europeo o
americano che viva in un Paese islamico o dell’Africa
nera ancora tradizionale, è obbligato ad abbracciare
la cultura del luogo e a farsi, poniamo, musulmano o
animista o ad aderire alle pratiche di stregoneria.
Voler imporre agli immigrati (che in genere sono tali
perché la pervasività della nostra economia ha
distrutto la loro, spesso riducendoli alla fame,
insieme alla loro socialità, alle loro tradizioni, al
loro habitat) di abbandonare la loro cultura per
abbracciare la nostra significa togliergli
definitivamente quell’identità che invece pretendiamo
per noi stessi.

Pera parla del vuoto morale, di valori e di senso che
ha colpito l’Occidente. Se così è si capisce ancor
meno la pretesa occidentale di voler esportare e
imporre questo vuoto anche alle altre culture.
Comunque sia, è vero, come afferma Pera, che “la
democrazia liberale non è autosufficiente, è vuota, ci
fa perdere identità collettiva, e ci priva di
qualunque senso … il limite fondamentale della
teoria liberaldemocratica è non avere un criterio del
bene, un fondamento … ciò che cerchiamo non è solo
una democrazia del consenso ma del senso”. Per quel
che mi riguarda sono cose che denuncio da vent’anni
nei miei articoli e nei miei libri (vedi, da ultimo e
per tutti, Sudditi - Manifesto contro la democrazia) e
mi fa piacere che anche il filosofo Pera se ne sia
accorto. La democrazia è un metodo, un sistema di
forme, di regole e di procedure, non è un valore in sé
e non propone valori. È un contenitore, un sacco vuoto
che andrebbe riempito. Ma il pensiero e la pratica
liberale e laica, che sono il substrato su cui la
democrazia è nata, mentre facevano, a poco a poco,
tabula rasa di tutti i valori precedenti, non sono
stati in grado, in oltre due secoli, di riempire
questo vuoto se non con contenuti quantitativi e
mercantili. Ed è proprio aver centrato la nostra
società sul mercato - ma questo Pera si guarda bene
dal dirlo - ad aver privato la vita dell’uomo
occidentale di valori e di senso. Perché il mercato è
uno scambio di oggetti inerti che, come tale, non può
produrre valori, produce solo economia. Ed è
assolutamente inutile e velleitario criticare la
liberaldemocrazia se non si attacca il suo contenuto
più profondo e unico: il modello di sviluppo economico
che ha partorito o da cui è stata partorita.

Ora il presidente Pera vorrebbe riempire, per diktat,
questo contenitore vuoto, di valori religiosi
cristiani, universali. Ma a parte che questo è
impossibile finché la società occidentale resta
centrata sul mercato, dove l’unico valore e dio
realmente condiviso è, e non può essere altrimenti, il
“Dio Quattrino”, con i suoi sub-idoli del profitto e
del successo comunque ottenuti, ciò significherebbe,
di fatto, trasformare le democrazie in teocrazie. Ed è
perlomeno curioso, per dir così, che noi in Occidente
e in particolare in Italia, da Marcello Pera a
Giuliano Ferrara, ci si affanni a cercare di ritrovare
i valori religiosi che abbiamo perduto proprio nel
momento in cui pretendiamo, se occorre con le bombe,
di impedire agli altri, e in specie al mondo islamico,
di vivere i propri.

Il problema non è quello di riportare Dio al centro
dell’esistenza dell’uomo facendo un salto indietro nel
Medioevo ma senza le sue sapienti compensazioni e
mantenendo intatto l’attuale modello economico.
Recuperando quindi il peggio del Medioevo,
l’autoritarismo religioso, ma non il meglio, vale a
dire una società basata non sulla competizione
economica ma sulla cooperazione dove ogni uomo aveva
un suo posto e un suo ruolo, per quanto modesto, nel
mondo.

Dio è morto un paio di secoli fa, ucciso dal
razionalismo illuminista che ha prodotto l’attuale
società, centrata sull’economia e sulla tecnologia, e
nessuno lo potrà resuscitare finché questo tipo di
società rimarrà egemone.

Il problema non è quindi di porre al centro della
nostra esistenza il cadavere di Dio, ma l’uomo in
quanto tale, relegando l’economia e la tecnologia ai
ruoli marginali che avevano sempre avuto prima che con
la Rivoluzione industriale, e l’Illuminismo che l’ha
razionalizzata nelle due varianti del liberalismo e
del marxismo, perdessimo il senso di noi stessi e
della nostra centralità.

Massimo Fini - www.massimofini.it
Fonte: http://www.gazzettino.it/
23.08.05

[Der Wehrwolf]

La democrazia è un metodo, un sistema di
forme, di regole e di procedure, non è un valore in sé
e non propone valori. È un contenitore, un sacco vuoto
che andrebbe riempito. Ma il pensiero e la pratica
liberale e laica, che sono il substrato su cui la
democrazia è nata, mentre facevano, a poco a poco,
tabula rasa di tutti i valori precedenti, non sono
stati in grado, in oltre due secoli, di riempire
questo vuoto se non con contenuti quantitativi e
mercantili. Ed è proprio aver centrato la nostra
società sul mercato - ma questo Pera si guarda bene
dal dirlo - ad aver privato la vita dell’uomo
occidentale di valori e di senso. Perché il mercato è
uno scambio di oggetti inerti che, come tale, non può
produrre valori, produce solo economia. Ed è
assolutamente inutile e velleitario criticare la
liberaldemocrazia se non si attacca il suo contenuto
più profondo e unico: il modello di sviluppo economico
che ha partorito o da cui è stata partorita.

[Totila]

La religione per i laicissimi neocon alla Pera, serve solo per dare un fondamento etico-messianico alle loro porcherie e soperchierie.
In america con i protestanti fondamentalisti, il giochetto è riuscito benissimo. Qui, i furbastri cercano di accalappiare più tonni cristiani possibile. E ci riescono.

[uqbar]

mi inchino di fronte alla superlativa logica di Massimo Fini.
Forse, dopo Pasolini, abbiamo finalmente trovato un intellettuale con la I maiuscola. Era ora!

[El Criticon]

... come il solito ... ma ... come il solito Massimo Fini si guarda bene dal suggerire un qualsiasi specifico modello alternativo al detestabile, ingannevole, mistificatorio e deleterio sistema socioeconomico o altrimenti fraudolento sedicente democratico teatro della società occidentale ...

Infatti, se è vero com'è vero che

Ed è proprio aver centrato la nostra società sul mercato - ma questo Pera si guarda bene dal dirlo - ad aver privato la vita dell’uomo occidentale di valori e di senso

è anche vero che Massimo Fini sinora s'è solo limitato a dichiarare

Recuperando quindi il peggio del Medioevo, l’autoritarismo religioso, ma non il meglio, vale a dire una società basata non sulla competizione economica ma sulla cooperazione dove ogni uomo aveva un suo posto e un suo ruolo, per quanto modesto, nel mondo

e s'è ben guardato dal suggerire una qualche realistica soluzione alternativa ... a meno che non l'abbia già scritto in qualche suo libro a me sconosciuto ...

[Maxadhego]

Originally posted by El Criticon
...

e s'è ben guardato dal suggerire una qualche realistica soluzione alternativa ... a meno che non l'abbia già scritto in qualche suo libro a me sconosciuto ...

l'alternativa è così radicale che non è nemmeno proponibile.......
sarà la crisi e l'implosione del sistema che ci costringeranno a cambiare strada.........
fino ad allora si fingerà di credere che questo è il migliore dei mondi possibile.....

[El Criticon]

Originally posted by Maxadhego
l'alternativa è così radicale che non è nemmeno proponibile.......
sarà la crisi e l'implosione del sistema che ci costringeranno a cambiare strada.........
fino ad allora si fingerà di credere che questo è il migliore dei mondi possibile.....

Se il mondo attende l'implosione dell'attuale sistema, ebbene probabilmente non avrà più possibilità alcuna di cambiare ... né di sopravvivere ...

Ma questo è proprio uno dei punti cruciali, anzi quello fatalmente decisivo, ovvero quello che consiste nel credere o NON credere che sia possibile congegnare un mondo migliore, non utopistico, ma razionalmente e concretamente di livello qualitativo ben più elevato, anche nel suo modus vivendi socio economico ...

[Maxadhego]

Originally posted by El Criticon
Se il mondo attende l'implosione dell'attuale sistema, ebbene probabilmente non avrà più possibilità alcuna di cambiare ... né di sopravvivere ...

Ma questo è proprio uno dei punti cruciali, anzi quello fatalmente decisivo, ovvero quello che consiste nel credere o NON credere che sia possibile congegnare un mondo migliore, non utopistico, ma razionalmente e concretamente di livello qualitativo ben più elevato, anche nel suo modus vivendi socio economico ...

l'ambaradan messo su nell'ultimo secolo, è di una tale complessità e fragilità che qualunque cosa tu voglia spostare o ridimensionare, andrebbe a pezzi come un puzzle caduto da un tavolo.
solo una forte coscienza collettiva e nuovi riferimenti culturali potrebbero avviare una pilotata, lentissima trasformazione economica, sociale e politica.
i padroni del vapore non lo vogliono o probabilmente non sono nemmeno in grado di concepire tale cambiamento; preferiscono che tutto vada a puttane e chi gestirà il "dopo" avrà l'ingrato compito di riorganizzare un mondo che sarà tragicamente irriconoscibile.

[El Criticon]

Originally posted by Maxadhego
l'ambaradan messo su nell'ultimo secolo, è di una tale complessità e fragilità che qualunque cosa tu voglia spostare o ridimensionare, andrebbe a pezzi come un puzzle caduto da un tavolo.
solo una forte coscienza collettiva e nuovi riferimenti culturali potrebbero avviare una pilotata, lentissima trasformazione economica, sociale e politica.
i padroni del vapore non lo vogliono o probabilmente non sono nemmeno in grado di concepire tale cambiamento; preferiscono che tutto vada a puttane e chi gestirà il "dopo" avrà l'ingrato compito di riorganizzare un mondo che sarà tragicamente irriconoscibile.

Hai ragione ... anzi condivido solo in parte.

Che tutti i padroni del vapore non abbiano interesse e intenzione alcuna di cambiare, ovvero di rinunciare a qualsiasi dei fantastici privilegi conseguiti, beh non è una novità. Altrimenti che razza di parvenus sarebbero?

Vero anche che le varie realtà d'ogni genere hanno oramai raggiunto livelli di complessità forse definitivamente ingovernabili.

Questo non significa che non si debba o non si possa cercare di congegnare e organizzare qualche percorso alternativo, certamente graduale (e consensuale) ma non in un futuro così lontano ... del resto parecchie cose la Lega Nord le ha già delineate e talune concretamente realizzate ...

... la maggiore difficoltà sta proprio nel riuscire a debellare o neutralizzare almeno in parte gli attuali intrecci trasversali ecnomici e politici di destra-centro-sinistra e di sinistra-centro-destra ... ma non solo in questa penisola, visto che anche il resto dell'europa è piuttosto dominato dagli eurocrazzi culatoni di sinistra-centro-destra e viceversa ... insomma trattasi di sfide che qualche prossima generazione forse riuscirà a affrontare e superare ...

... purché nel frattempo non si sia già degenerata!

[Totila]

Originally posted by Maxadhego
l'alternativa è così radicale che non è nemmeno proponibile.......
sarà la crisi e l'implosione del sistema che ci costringeranno a cambiare strada.........
fino ad allora si fingerà di credere che questo è il migliore dei mondi possibile.....

Be', Fini (Massimo) ha sempre visto come alternativa alla globalizzazione e al modello di omologazione di derivazione americana, la nascita di etno-stati confederati fra loro.
Il suo sostegno alla Serbia durante il conflitto del '99 è risaputo.

Ovviamente le forme politiche di questi stati devono essere "terziste": al di là del modello marxista e soprattutto liberista.