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  1. #1
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    Predefinito Riflessione su 'sta sinistra zapatera

    Quando ero giovane, una ventina d' anni fa, chi mi avrebbe mai detto che la madre di tutte le battaglie della sinistra occidentale sarebbe stata quella sulla fecondazione artificiale e sul matrimonio e le adozioni gay!
    Eppure è così, amici.
    Io pensavo che sinistra volesse dire giustizia sociale ed economica, rivoluzione politica, difesa dell' indipendenza del proprio paese dalle ingerenze straniere...
    Oggi invece il punto alto e unificante della sinistra occidentale sembra essere diventato l' omosex e la fecondazione artificiale.
    La tensione politica e ideale si scarica tutta lì, nel sesso.
    Visto che nel campo socio - economico la sinistra è al servizio del Capitale e delle oligarchie economiche esattamente come la destra, l' unica forma di statalizzazione rimastale è quella del sesso.
    Non volendo fare nessun tipo di rivoluzione sociale, i ceti dirigenti della sinistra ripiegano sulla lotta alla famiglia, capovolgendo l' idea il socialismo e trasformandolo in una forma di narcisismo edonistico.
    Per la verità, questa metamorfosi della sinistra in partito radicale di massa e il mutamento della rivoluzione politica e sociale in rivoluzione dei costumi era stata intuita fin dal 1968 da alcuni intellettuali, rapidamente emarginati, come Augusto Del Noce e Pier Paolo Pasolini, che avevavo preconizzato una società nuda e decomposta, abitata da individui precari che si vivono e si muoiono addosso. Esattamente ciò che sta succedendo.
    Questi ceti dirigenti di una sinistra ideologicamente piccola ma invadente, non volendosela prendere con i poteri "forti" dell' economia, se la prendono con la famiglia, già messa male per i fatti suoi. Ma la famiglia non è un' invenzione dei preti e dei fascisti.
    Certo, nessuno intende impedire agli omosex di fare le loro scelte, ma mettere tutte le unioni- quelle gay e quelle etero- sullo stesso piano ritenendeo che la famiglia sia un qualcosa da cui dobbiamo emanciparci perchè relitto del passato è assurdo.
    Ma a discutere di questo siamo ridotti nel dibattito.
    Possibile che gli emmerristi non ritengano doveroso far sentire la loro voce nell' ambito di 'sta sinistra sempre più zapatera e sempre meno mazziniana?
    Lucio Sergio Catilina

  2. #2
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    Adesso si tirano fuori i nomi e cognomi di chi vuole i matrimoni tra i gay, non basta mica dire, così, "la sinistra".

  3. #3
    laico progressista
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    Eh no, caro Catilina, qui siamo ad un nodo cruciale per i laici italiani e, nella fattispecie, per i repubblicani.
    La Spagna di Zapatero è, come per altri versi la Francia di Chirac, il modello da cui partire per elaborare una politica nuova per il nostro Paese. Tanto più che la rivoluzione laica spagnola nasce in un contesto cattolicissimo, e dimostra come anche l'impossibile possa diventare realtà. Certo, le unioni dei gay con diritto d'adozione costituiscono un eccesso, tipico di ogni ribellione al proibizionismo culturale che si vuole sovvertire.
    Ma io credo che il modello di nuclei sociali fondati quasi esclusivamente sulla famiglia tradizionale debba oggi essere ripensato. E' questo un tema che in Spagna, con le nozze gay è stato solo cominciato. Dovrebbe essere allargato e guardato nella globalità, e dovrebbe costituire uno degli argomenti cardine della politica di un partito laico progressista.

    La famiglia tradizionale, da sola, non regge più. Le coppie oggi si sfasciano con frequenza sempre maggiore, e questo è un dato. I motivi sono tanti, e avremo modo di tornarci sopra, ma certamente una società così variegata in termini etnici, economici e culturali, inserita in un contesto lavorativo ormai flessibilissimo, deve avere un riscontro adeguato in termini di nuclei sociali.
    Io credo che dovremmo pensare non a "distruggere la famiglia", ma ad affiancarle nuovi modelli, nuove alternative, e a rendere l'istituto stesso più malleabile. Con i contratti prematrimoniali, ad esempio. Con procedure d'adozione, di separazione e di divorzio più snelle.
    Accanto alla famiglia tradizionale, poi, dovremmo sviluppare i PACS: le coppie di fatto. Non solo. Io credo che dovremmo introdurre anche il concetto di "comunità". Unioni cioè tra un numero indeterminato di persone, di sesso qualunque, che decidono di condividere pezzi di vita o una vita intera. Sarebbe un modo per fare fronte alle difficoltà organizzative della vita familiare e, spesso, anche economica. Sarebbe poi un modo esemplare per accogliere laicamente la poligamia musulmana, dandole una veste e un riconoscimento legale.

    C'è tanto da discutere, su questo tema, dal fronte laico.
    Ed è uno dei tanti argomenti da sviluppare per delineare una politica nuova, per far sentire la nostra voce laica con proposte concrete, che possano risvegliare la minoranza laica del nostro Paese. E' per questo che insisto col chiodo fisso dei contenuti. In Italia non esiste un partito che faccia della laicità la sua bandiera. Che lo faccia non come testimonianza, ma con proposte innovative.
    Abbiamo noi l'occasione di cominciare, se ci liberiamo dei lacciuoli di coalizione.

  4. #4
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    Citazione da Intervento Principale di by Paolo Arsena

    Abbiamo noi l'occasione di cominciare, se ci liberiamo dei lacciuoli di coalizione.
    E figuriamoci se alla fine non arrivava ancora lì.

    Questo vuol liberarsi dai "lacciuoli di coalizione" a 10 mesi dalle elezioni, preferisce perdere con onore come nel 2001 che vincere con la coalizione.

    Mi sembra Mastella che quando arrivano le elezioni si agita sempre molto.

  5. #5
    Quin igitur expergiscimini?
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    Citazione da Intervento Principale di by Paolo Arsena
    ma certamente un contesto lavorativo ormai flessibilissimo, deve avere un riscontro adeguato in termini di nuclei sociali.
    I contratti prematrimoniali, ad esempio. Con procedure d'adozione, di separazione e di divorzio più snelle.
    E' per questo che insisto col chiodo fisso dei contenuti.
    Ecco il punto.
    Io mi chiedo, ma perchè i contenuti di una partito di sinistra d' ispirazione mazziniana devono essere i contratti prematrimoniali, i divorzi snelli, le unioni gaie e spensierose e non devono turbare invece la flessibilità del lavoro, ossia la precarietà eletta a norma di vita, con conseguente impoverimento, perdita di identità individuale e collettiva?
    Perchè non devono occuparsi del sistema educativo della nazione, anch' esso devastato?
    O del sistema previdenziale dove i lavoratori dipendenti stanno per essere rapinati perfino dei loro Tfr?
    Insomma, c'è una bella frase nella Carta del MRE, che dice (più o meno) che esso non è una formazione politica socialista, ma neppure accetta il capitalismo come fine della Storia.
    E' da qui che bisogna cominciare a costruire il programma, secondo me.
    Non a caso, Zapatero sta facendo 'sto casino con i gay, ma ha lasciato intatte tutte le leggi sulla precarizzazione del lavoro volute dalla destra di Aznar .
    Però cà nisciuno è fesso.
    Lucio Sergio Catilina

  6. #6
    Quin igitur expergiscimini?
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    Citazione da Intervento Principale di by brunik
    Adesso si tirano fuori i nomi e cognomi di chi vuole i matrimoni tra i gay
    In Italia Nichi Vendola, in POL Paddy Garcia (e possibilmente gay multietnici).
    Lucio Sergio Catilina

  7. #7
    laico progressista
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    Sì, ma una cosa non deve escludere l'altra.
    Il ripensamento dei nuclei sociali è un'esigenza che nasce per rispondere a problemi contingenti, ma che risponde anche ad alcuni principi fondamentali.

    Anzitutto ad un principio di maggiore libertà e autodeterminazione sociale. Oggi lo Stato tutela e considera soltanto la famiglia. Ma esistono tante ragioni per preferire modelli aggregativi alternativi.
    Poi risponde ad un principio di inclusione e di accoglienza. Un sistema di nuclei sociali più ampio e variegato può fronteggiare molto bene le richieste di una società multietnica e le esigenze di tanti immigrati extracomuinitari.

    Non si tratta di abolire la famiglia. Essa resterebbe un pilastro tradizionale, che in un quadro più plurale potrebbe essere perfino rafforzato nei vincoli e nella struttura. Nel senso che diventerebbe una scelta, cosciente e ponderata, e acquisirebbe maggiore valore. Ma non possiamo costringere l'intera cittadinanza nella famiglia. Dobbiamo agevolare scelte diverse, soluzioni che si attaglino con più aderenza alle condizioni di ciascuna coppia o di ciascun gruppo.
    Fare un discorso del genere in Italia è molto difficile, ma proprio questa condizione deve rinvigorire il nostro ruolo di laici, ridargli smalto e carattere.

    Detto questo, ben vengano anche nuove posizioni in campo socio-economico. La società odierna, va ripensata dalla testa ai piedi.

  8. #8
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    Citazione da Intervento Principale di by Catilina
    In Italia Nichi Vendola, in POL Paddy Garcia (e possibilmente gay multietnici).
    Minchia, la sinistra italiana è in mano a Nichi Vendola e Paddy Garcìa? E che partiti comandano questi due?

    Dal tuo intervento avevo capito che l'obiettivo primario della sinistra fossero i matrimoni gay, per fortuna mi ero sbagliato, sono solo l'obiettivo di Nichi Vendola e Paddy Garcia.

    Cosa facciamo, li eliminiamo quei due lì così la sinistra torna ad occuparsi del proletariato che vive nelle favelas?


  9. #9
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    Citazione da Intervento Principale di by brunik
    Minchia, cosa facciamo?
    Lo chiediamo a quella mente aguzza del Golia Giocalone!
    Lucio Sergio Catilina

  10. #10
    Golia
    Ospite

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    I matrimoni gay non sono una conquista e neppure un capriccio: sono un atto contro natura e quindi un attacco comunista diretto alla famiglia vera. La lotta contro le discriminazioni sessuali è una cosa, i matrimoni gay sono un'altra.

    Non si possono trasformare per legge anomalie sessuali in normalità sessuali, su cui poi basare il nucleo fondante della società: la famiglia. La famiglia omosessuale cui i comunisti anelano è di fatto una famiglia fallata e non può che dare vita a sua volta ad altri soggetti anomali, facendo venire meno, così, i valori che sono alla base della famiglia stessa e quindi di tutta la società.

 

 
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