Ombre Sulla Storia - Santi Dell'italia Ortodossa

[vescovosilvano]

E' uscito recentemente un libro gi grande interesse:

Antonio monaco
Ombre sulla Storia
Santi dell'Italia ortodossa

Asterios editore - Trieste


Il libro che segnalo è il primo sull'argomento scritto da un autore ortodosso. Centrato su i santi della ròmania di lingua greca dell'Italia Meridionale e della sicilia non vuol essere nè un libro divulgativo o semplicemente edificante, nè un libro scientifico.
Sta a mezzo. Del libro scientifico ha la serietà dell'approccio, che porta l'autore a sfatare molti luoghi comuni che la agiografia latina aveva nel tempo sovraposto alle originarie "Vite" de santi detti "italogreci". Denuncia senza diplomazie, la manipolazioni delle fonti da parte latina per non dover accollarsi la responsabilità storica di una trasformazione dell'antica fede ortodossa dell'Italia, in specie meridionale, nel "cattolicesimo dei franchi" costruzione barbarica, nata per scopi di potere che travolse in Italia ed in Europa occidentale, insieme l'impero romano e la fede ortodossa.

Il libro è di grande interesse, agile alla lettura e mi permetto di consigliarne vivamente la lettura.

Acquistabile anche via internet contattando l'editore.
Costo E. 16,00

[catholikos]

Originally posted by silvano
E' uscito recentemente un libro gi grande interesse:

Antonio monaco
Ombre sulla Storia
Santi dell'Italia ortodossa

Asterios editore - Trieste


Il libro che segnalo è il primo sull'argomento scritto da un autore ortodosso. Centrato su i santi della ròmania di lingua greca dell'Italia Meridionale e della sicilia non vuol essere nè un libro divulgativo o semplicemente edificante, nè un libro scientifico.
Sta a mezzo. Del libro scientifico ha la serietà dell'approccio, che porta l'autore a sfatare molti luoghi comuni che la agiografia latina aveva nel tempo sovraposto alle originarie "Vite" de santi detti "italogreci". Denuncia senza diplomazie, la manipolazioni delle fonti da parte latina per non dover accollarsi la responsabilità storica di una trasformazione dell'antica fede ortodossa dell'Italia, in specie meridionale, nel "cattolicesimo dei franchi" costruzione barbarica, nata per scopi di potere che travolse in Italia ed in Europa occidentale, insieme l'impero romano e la fede ortodossa.

Il libro è di grande interesse, agile alla lettura e mi permetto di consigliarne vivamente la lettura.

Acquistabile anche via internet contattando l'editore.
Costo E. 16,00

Che cattivi questi latini... pure le vite dei santi riscrivono... faccio ironia ma magari a volte è accaduto, oggi non credo se non sporadicamente.
Cmq in questi giorni qui si rievoca San Nilo di Rossano 1005 -----> 2005. Qualcuno potrebbe postare una corretta biografia ortodossa?

[vescovosilvano]

Domani cercherò di copiare la sua "Vita" dal libro in questione, se qualcun'altro non lo avrà fatto prima.

[ragazzosemplice]

Ma San Nilo non è riconosciuto sia da ortodossi che da cattolici?

[catholikos]

Originally posted by ragazzosemplice
Ma San Nilo non è riconosciuto sia da ortodossi che da cattolici?

Come tutti i santi risalenti a prima dello scisma. Non so se ci siano eccezioni... ad esempio su altro forum ho appreso che per qualche Chiesa ortodossa S.Agostino sarebbe solo beato (ma chiedo conferma).

Grazie Silvano per la biografia. Cmq il libro dovrebbe essere interessante (anche il prezzo), appena posso lo acquisterò.

[vescovosilvano]

Nella Chiesa ortodossa non ci sono "gradi" di santità. "Beato" è un appellativo che si dà al tradizionalmente ad alcuni santi, msa non indica una "canonizzazione minore".
Certamente alcune parti del pensiero di Agostino contengono elementi ereticali, specialmente nelle opere polemiche, ove la foga della confutazione lo porta ad estremizzare i problemi. Ma anche in altri Padri si trovano elementi ereticali. Specialmente ove la teologia non era precisamente definita.
Agostino poi aveva un handicap particolare: non conosceva il greco. Per questo non potè leggere tutti i grandei scritti dei Cappadoci, di Atamnnasio e degli altri grandi padri.
Comunque è da considerarsi santo e padre della Chiesa, anche se da prendere "cum grano salis".

[catholikos]

“Di giusta statura, di bello e nobile aspetto, sguardo penetrante, voce soavissima, ammaliatrice, franco ed eloquente parlare, scevro da rispetti umani e da accettazione di persone…”
“…intelligenza svegliatissima, memoria portentosa, tempra di carattere adamantina, volontà ferrea e decisa, la quale non s’arresta e non arretra di fronte alle minacce ed alle ire dei potenti e non si lascia adescare da nessuno e da nessuna lusinga…”
“E questo adamantino e ricco carattere è unito ad un sentimento delicato e gentile, ad un cuore generosissimo e tenero aperto a soccorrere, a costo di qualunque sacrificio, ogni sorta d’infelici nello spirito e nel corpo”

Così è descritta la figura di San Nilo nelle fonti storiche e bibliografiche più accreditate. Figura carismatica di monaco calabrese che occupa un posto di assoluto rilievo tra i protagonisti della storia dell'Italia bizantina del sec. X. Tanto che intorno a questo umile monaco – che rifiuta e respinge tutti gli onori, declinando di accettare non solo il vescovato, ma perfino il sacerdozio, ritenendosene indegno – gravitano papi di Roma, patriarchi e metropolitani d’oriente e d’occidente, imperatori bizantini e romano-germani, i più alti dignitari ed ufficiali delle corti di Bisanzio e di Roma, strateghi, maestri, giudici imperiali, eunuchi cubicolari, protospatari, comandanti militari supremi dei Temi di Sicilia, Calabria e di Longobardia, principi e duchi longobardi di Capua, di Salerno e di Gaeta, i principi Tuscolani, il patriziato di Costantinopoli e di Roma, perfino emiri e capitribù arabi di Calabria e di Sicilia, ed infine i popoli bizantini, italici, germani, longobardi ed arabi, i quali gareggiano per contendersi la sua persona, per manifestargli la loro stima profonda ed il loro affetto.

Nato a Rossano da nobile famiglia, Nilo ricevette un'educazione di buon livello, non soltanto, come di norma, nelle Sacre Scritture e nella letteratura patristica, ma anche in quella profana, nell'ambito della quale mostrò spiccati interessi per la retorica, la medicina, il diritto e le arti negromantiche.
“…v’era in lui – affermano le fonti -…una felice disposizione a qualunque cosa egli s’applicasse”

Erudito nelle due letterature greca e romana, di cui parlava correntemente le lingue, Nilo è prosatore e poeta, ottimo ed impeccabile calligrafo, abile tachigrafo e criptografo, e scrive centinaia di codici in caratteri minuti perfetti. Si deve anche a lui l’invenzione del sistema tachigrafico sillabico greco, difficile arte che produce innumerevoli codici che hanno il merito di aver salvato una buona porzione del patrimonio letterario sacro e profano.

Peritissimo anche nell’arte melodica ed innografica, fondatore dell’insigne Scuola Innografica Criptense, Nilo compone ed insegna a comporre ai suoi discepoli melodie e inni, con un’esuberante produzione. Poco prima di morire (settembre del 1004), fonda infine, nel Tuscolo, vicino Roma, il monastero di Grottaferrata.