[OT] Brigantaggio, legittima difesa del sud

[Il Civilizzatore]

Brigantaggio
legittima difesa del Sud

gli articoli della “Civiltà Cattolica” (1861 – 1870)

introduzione di Giovanni Turco




Una delle pagine più controverse della storia dell’unità italiana è certamente quella sul cosiddetto "brigantaggio".
Cosa furono i briganti? Delinquenti o resistenti,malfattori o patrioti?
Il volume offre un notevole contributo alla ricerca della verità, raccogliendo per la prima volta insieme i nove articoli che la prestigiosa rivista dei Gesuiti, La Civiltà Cattolica, dedicò, tra il 1861 e il 1870, al fenomeno del brigantaggio e alla terribile repressione che lo Stato unitario mise in atto per annientarlo.

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Impreziositi dall’indicazione degli autori (in originale erano anonimi), gli scritti dei padri Carlo Curci, Carlo Piccirillo, Matteo Liberatore e Raffaele Ballerini offrono al lettore un’interpretazione ben diversa da quella tramandataci dalla storiografia risorgimentale: i briganti furono combattenti legittimisti che si opposero alla perdita della Patria e della identità. La Rivista cattolica con grande lucidità diede conto della situazione all’indomani dell’unificazione d’Italia, confutando le tesi della stampa liberale e della Relazione Massari, e documentò la feroce repressione del Governo unitario che annientò i briganti.

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Il cosiddetto "brigantaggio" ebbe inizio letteralmente all’indomani della partenza per l’esilio del Re Francesco II di Borbone, avvenuta il 13 febbraio 1861; il 15 del mese si sollevarono i primi paesi lucani. La guerra durò più di dieci anni e vide schierate quasi 500 bande, che riunivano da poche unità fino a 900 uomini; contro di essi lo Stato unitario attuò una violentissima repressione, schierando ben 211.500 soldati.Nei primi dieci mesi di combattimenti, furono fucilati 9860 briganti o presunti tali; 6 interi paesi furono dati alle fiamme (i più conosciuti sono Casalduni e Pontelandolfo); 13.629 persone furono imprigionate, la maggior parte senza processo. Nel 1863, la Commissione Parlamentare d’inchiesta presieduta dal deputato Giuseppe Massari indicò come cause del brigantaggio: la miseria delle popolazioni, la particolare asprezza orografica del territorio e una sorta di tradizione locale. Le tesi insulse e addomesticate della Relazione Massari ebbero come risultato la promulgazione della Legge Pica, che impose lo stato d’assedio e la corte marziale a tutte le regioni del Sud e diede veste ufficiale alla repressione militare del brigantaggio, già di fatto praticata sin dall’inizio. In soli due mesi furono eseguiti 6.564 arresti e 1.035 condanne capitali. Il bilancio della repressione del brigantaggio non è mai stato fatto e molti documenti ufficiali sono ancora sottoposti al segreto di Stato. Si calcola, comunque, che si ebbero non meno di 250mila morti, tra briganti combattenti, fucilati e prigionieri, e circa 500mila condannati.

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Giovanni Turco, docente di filosofia, è specializzato in pensiero medioevale e tomistico presso la Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino, in Roma. Ha compiuto studi presso Università spagnole e francesi ed ha conseguito il baccalaureato in Teologia. Conduce la propria attività didattica e di ricerca presso diversi Atenei e Istituti Filosofici e partecipa a Convegni specialistici.

È autore di monografie di filosofia teoretica e di studi filosofico-giuridici e di storia delle idee tra Settecento ed Ottocento; collabora con diverse riviste specializzate italiane e straniere. Ha curato la ricerca degli articoli della Civiltà Cattolica, giungendo ad attribuirli ai rispettivi autori, ed ha scritto il saggio introduttivo al volume.







dall' Introduzione



La chiave di lettura offerta dalla “Civiltà Cattolica” in ordine al brigantaggio fu franca e coraggiosa. Non si trattava di un fenome_no di mero banditismo, né di un atavico retaggio di miseria e di sopraffazione. Nel brigantaggio andava riconosciuto, piuttosto, un capitolo della resistenza contro il nuovo ordine liberale, laicista e centralizzatore, che veniva ad espropriare le popolazioni (partico_larmente meridionali) di un’identità storico-politico-religiosa pro_fondamente radicata ed avvertita. In tal senso si trattava di una reazione del popolo vero nei confronti del piccolo “popolo ideologi_co”. Il primo intende difendere se stesso (e i valori tradizionali che le forme di vita fino ad allora praticate incarnavano) dal tentativo egemonico del secondo (che per la sua stessa pretesa di rappresenta_re il futuro pretende un dominio incontrastato sul presente). La Ri_vista si esprime in termini inequivocabili: “i rivolgimenti italiani erano stati opera tutto e solo di partiti politici, senza che il vero po_polo vi pigliasse altra parte, che vederli, parlarne molto, pagarne moltissimo [...] i veri popoli italiani, i veri milioni non ne sanno, non ne vogliono sapere nulla; e oggi aborrono cordialmente appunto da quelle volontà e da quelle aspirazioni, che tanto sicuramente sono loro attribuite”. La consapevolezza dell’estraneità del “Paese reale” di fronte alla “minoranza illuminata” liberale (con la sua pre_tesa totalizzante e le istituzioni da essa egemonizzate), rende chiara_mente comprensibili i motivi dell’opposizione popolare a quella che si presenta come una effettiva oppressione. Le insurrezioni che scoppiavano in tutti i territori annessi al Pie_monte lo dimostravano palesemente: la volontà delle popolazioni era tutt’altra che quella di sbarazzarsi delle antiche tradizioni politi_che e religiose. La resistenza antiunitaria ne testimoniava l’avver_sione al nuovo Stato e la fedeltà alle tradizioni avite, alla Chiesa ed alle precedenti istituzioni. Sicché la tesi della volontà popolare espressa nei plebisciti, che avevano sancito le annessioni, aveva nelle diffuse reazioni antiunitarie (e nella contestuale durissima repres_sione) la più evidente smentita fattuale.

[Gilbert]

spero ci si voglia ricordare ogni tanto che il brigantaggio esisteva già prima dell'Unità d'Italia durante il Regno delle Due Sicilie.

Spero si voglia ricordare che i briganti commisero violenze anche sulla popolazione civile.

Spero si voglia ricordare che erano poche migliaia i briganti, mentre 300mila i volontari duosiciliani nella neonata Guardia Nazionale. (Non l'esercito---cui si dovrebbero associare altre migliaia di persone successivamente)

Sper queste cose, come tante altre, ma tra tutte le cose, quella che più spero è che torni ad essere presente nei cuori di tanti, un briciolo di amor di Patria.

[Il Civilizzatore]

Non è per innescare polemiche che ho postato qui.
I tuoi "dati" sul "brigantaggio" sono quelli dei vincitori.

E' una raccolta di articoli di "Civiltà cattolica" e perciò ho postato qui.

Saluti