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Discussione: *Enrico Berlinguer*

  1. #11
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    L'esaurimento della spinta propulsiva
    Enrico Berlinguer - Conferenza stampa televisiva, 1981

    Quello che mi pare si possa dire in linea generale -forse su questo tema potremo tornare- è che ciò che è avvenuto in Polonia ci induce a considerare che effettivamente la capacità propulsiva di rinnovamento delle società, o almeno di alcune società, che si sono create nell'est europeo, è venuta esaurendosi. Parlo di una spinta propulsiva che si è manifestata per lunghi periodi, che ha la sua data d'inizio nella rivoluzione socialista d'ottobre, il più grande evento rivoluzionario della nostra epoca, e che ha dato luogo poi a una serie di eventi e di lotte per l'emancipazione nonché a una serie di conquiste.

    Oggi siamo giunti a un punto in cui quella fase si chiude, e per ottenere che anche il socialismo che si è realizzato nei paesi dell'est possa conoscere una nuova era di rinnovamento e di sviluppo democratico, sono necessarie due cose fondamentali: prima di tutto è necessario che prosegua il processo della distensione, perché è chiaro che l'inasprimento della tensione internazionale, la corsa agli armamenti portano all'irrigidimento dei vari regimi, compresi quei regimi; inoltre, è necessario che avanzi un nuovo socialismo nell'ovest dell'Europa, nell'Europa occidentale, il quale sia inscindibilmente legato e fondato sui valori e sui principi di libertà e di democrazia. Si tratta, in sostanza, della politica, della strategia, dell'ispirazione fondamentale del nostro partito, che ricevono da quei fatti una nuova conferma.

  2. #12
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    Predefinito Il Grande Strappo da Mosca

    La democrazia, valore universale
    Mosca, 3 novembre 1977

    (....)
    Il Partito comunista italiano è sorto anche esso sotto l'impulso della rivoluzione dei Soviet. Esso è poi cresciuto soprattutto perché è riuscito a fare della classe operaia, prima e durante la Resistenza, la protagonista della lotta per la riconquista delle libertà contro la tirannide fascista e, nel corso degli ultimi 30 anni, per la salvaguardia e lo sviluppo più ampio della democrazia.
    L'esperienza compiuta ci ha portato alla conclusione - così come è avvenuto per altri partiti comunisti dell'Europa capitalistica - che la democrazia è oggi non soltanto il terreno sul quale l'avversario di classe è costretto a retrocedere, ma è anche il valore storicamente universale sul quale fondare un'originale società socialista.
    Ecco perché la nostra lotta unitaria - che cerca costantemente l'intesa con altre forze di ispirazione socialista e cristiana in Italia e in Europa occidentale - è rivolta a realizzare una società nuova, socialista che garantisca tutte le libertà personali e collettive, civili e religiose, il carattere non ideologico dello stato, la possibilità dell'esistenza di diversi partiti, il pluralismo nella vita sociale, culturale e ideale.

    (...)
    (Enrico Berlinguer)

  3. #13
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    Il cuore europeo di Berlinguer
    Silvio Pons, l'Unità 28 maggio 2004

    Una comprensione del ruolo e dell’azione di Enrico Berlinguer risulta impossibile se ci si limita alla vicenda nazionale. Questa affermazione non rimanda soltanto a un richiamo metodologico, tanto ovvio quanto spesso ignorato nei fatti, da applicare a qualsiasi protagonista della storia repubblicana. È infatti esistita una specificità di Berlinguer, che ha reso decisivo il suo rapporto con la politica internazionale. Egli fu l’artefice di una politica estera del Pci, senza la quale il lancio dell’eurocomunismo e la proposta del «compromesso storico» non avrebbero avuto sufficiente credibilità.

    I cardini di tale politica estera furono la visione della distensione europea come un processo strettamente collegato, ma distinto dalla distensione bipolare; il lancio di un «europeismo» dei comunisti italiani, volto a consolidare un giudizio positivo sulle conseguenze economiche e sulle istituzioni dell’integrazione europea, nonché a richiederne un ampliamento politico; il riconoscimento delle alleanze politico-militari dell’Italia e l’idea che un futuro «superamento dei blocchi» potesse nascere soltanto dalla presa d’atto della loro esistenza e dalla ripresa di un ruolo dei soggetti politici europei. Attorno alla formulazione di questa politica, che non rinnegava ma affiancava il tradizionale motivo dell’anti-imperialismo, si creò un sostanziale consenso nel gruppo dirigente comunista italiano, destinato a rappresentare anzi il suo principale punto di coagulo e a durare fino alla morte di Berlinguer. Il sostegno ai processi di integrazione europea nel contesto della distensione tra i due blocchi costituì il passaggio per un accostamento del Pci alle forze della sinistra europea e per la formulazione di un’appropriata concezione dell’interesse nazionale.

    Vanno indicate tre fonti di questa politica. Primo, il sincronismo che si stabilì alla fine degli anni Sessanta tra il dissenso manifestato dai comunisti italiani dinanzi all’invasione sovietica della Cecoslovacchia e il loro sostegno alla Ostpolitik di Willy Brandt. Secondo, l’interdipendenza tra la scelta del Pci in favore dell’integrazione europea e il tentativo di costruire un polo comunista occidentale, che portò alla nascita dell’eurocomunismo. Terzo, la rimozione della contraddizione tra europeismo e anti-atlantismo, che liquidò la poco credibile contrapposizione tra Comunità europea e Nato: questa deve anzi essere considerata una delle principali acquisizioni della leadership di Berlinguer, anche se non scioglieva il nodo culturale dell’anti-americanismo.

    Berlinguer realizzò così un distacco del principale partito comunista occidentale dal «campo socialista», cioè dal sistema di relazioni transanazionali dominato dall’Urss. (...)

  4. #14
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    Berlinguer:"non può essere libero un uomo che opprime una donna"

    Certa mentalità retriva e discriminatoria nei confronti della donna, certe posizioni pregiudizialmente antifemminili e antifemministe, costituiscono un ostacolo concreto e pesante all'emancipazione femminile, e, sì, fanno dell'uomo l'oppressore della donna. E non mi riferisco solo al borghese, al capitalista, ma anche all'operaio, anche al proletario, anche al comunista. È il retaggio di una storia antichissima che oggi, con la crescente consapevolezza femminile dei propri diritti, determina una certa lotta tra i sessi e l'esigenza per la donna di una liberazione anche nei confronti dell'uomo... «Non può essere libero un popolo che ne opprime un altro» scriveva Marx; un'affermazione che potrebbe essere parafrasata a questo modo: non può essere libero un uomo che opprime una donna.

  5. #15
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  6. #16
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  7. #17
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    Predefinito Un intervento quanto mai ATTUALE.

    [...] Il rispetto delle alleanze non significa che l’Italia debba tenere il capo chino. I rapporti di amicizia e di cooperazione con gli Stati Uniti, che anche noi vogliamo coltivare, e la simpatia che proviamo verso il popolo americano, non possono escludere, ma anzi richiedono, la protesta e la ripulsa contro ogni intrusione nelle questioni sulle quali soltanto a noi italiani spetta decidere. [...]

    (Berlinguer, Aula di Montecitorio, 20 febbraio 1976)

  8. #18
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    Bravo Danny, ottimo 3d

  9. #19
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  10. #20
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    Onorevole Berlinguer, ma qual e' il suo peggior difetto?
    Forse una certa spigolosita' del carattere

    E la qualita' a cui è più affezionato?
    Quella di essere rimasto fedele agli ideali di gioventù

    E la cosa che le da' piu' fastidio sentir dire di lei?
    Che sarei triste, perche' non e' vero.

    (dall'intervista a Mixer, aprile 1983)

 

 
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