Economia "

[LEONIDA (POL)]

" Demonia dell'economia" è stata -giustamente- definita da Evola l'arbitraria e patologica sovrapposizione di categorie meramente economiche a qualsiasi accadimento, in qualsiasi dominio della vita umana. Vita? Mah, non ne sarei nemmeno tanto convinto, Sempre Evola ( ma attenzione, anche ad esempio Latouche conesta oggi lo statuto scientifico dell'economia ! ) paragona questa demonia agli effetti dell'ipnosi, cioè la focalizzazione della mente su un fatto, può farlo divenire REALE .( nessuno contesta che OGGI l'economia sia preponderante, si contesta la legittimità di questa preponderanza).

[LEONIDA (POL)]

" (..) L'uomo di oggi stà facendo divenire vero ciò che in ogni civiltà normale e completa sarebbe apparso come un' aberrazione o come scherzo di cattivo genere - ossia appunto che l'economia e il problema sociale in funzione di economia sia un destino . (...) J. Evola

[LEONIDA (POL)]

Tra i molteplici fattori che accomunano il capitalismo al marxismo ( oltre naturalmente al fatto che di fatto quest'ultimo ha prodotto solo e sempre capitalismo di stato) stà la perversa (patologica, demonica) ipervalutazione del fattore "produzione" ( non assistiamo ancora oggi alla nascita di neologismi o meglio ossimori come "sviluppo sostenibile" ?) : " (..) nellun scaso come nell'altro valgono come "retrograde e sottosviluppate le civiltà che non si riducono a "civiltà del lavoro e della produzione", quelle che (..) non sono ancora prese nel parossismo dello sfruttamento industriale ad oltranza di ogni risorsa naturale, dell'asservimento sociale e produttivo di ogni risorsa umana (..) "J. Evola

[pietro]

Questa visione di Evola è legata all'esperienza sovietica e su questo ha ragione, ma le ragioni del socialismo vanno oltre e sono una concezione soldarista dei rapporti umani, non di sfruttamento e qui Evola non fornisce alcuna chiave di lettura reale...

In origine postato da LEONIDA
Tra i molteplici fattori che accomunano il capitalismo al marxismo ( oltre naturalmente al fatto che di fatto quest'ultimo ha prodotto solo e sempre capitalismo di stato) stà la perversa (patologica, demonica) ipervalutazione del fattore "produzione" ( non assistiamo ancora oggi alla nascita di neologismi o meglio ossimori come "sviluppo sostenibile" ?) : " (..) nellun scaso come nell'altro valgono come "retrograde e sottosviluppate le civiltà che non si riducono a "civiltà del lavoro e della produzione", quelle che (..) non sono ancora prese nel parossismo dello sfruttamento industriale ad oltranza di ogni risorsa naturale, dell'asservimento sociale e produttivo di ogni risorsa umana (..) "J. Evola

[LEONIDA (POL)]

Non direi......se le differenze sono SOLO sociali (economiche) ALLORA ,sono ingiuste ; se fanno riferimenta ad "altro", allora rientrano nel quadro della " Eudemonia", cioè della Giustizia Vera.

[pietro]

Nessuno qui è innamorato dell'economicismo che è un particolare filone del marxismo, come neppure del determinismo o dell'operaismo..ma le problematiche sociali vanno affrontate qui e non in un altro mondo.

[LEONIDA (POL)]

GIUSTO. Ma come ? Facendo rientrare l'economicismo dalla finestra? Poi siamo sicuri che questo 'economicismo' sia un prodotto degenere dei 'marxismi' e non sia il "padre" (assolutamente legittimo) ed anche il figlio ( anch'esso legittimo in quanto 'riconosciuto' ) del pensiero di Marx ?

[LEONIDA (POL)]

In altre parole ad una sproletarizzazione vista come 'problema eminentemente sociale', si deve far precedere una sproletarizzazione della visione della vita.

[pietro]

No il padre del marxismo è il metodo dialettico hegeliano combinato alla teoria ricardiana ..tra l'altro il proletario è una figura a Marx del tutto sconosciuta era Engels che parlava di "proletari" Marx parlava di lavoratore cooperativo associato..

In origine postato da LEONIDA
GIUSTO. Ma come ? Facendo rientrare l'economicismo dalla finestra? Poi siamo sicuri che questo 'economicismo' sia un prodotto degenere dei 'marxismi' e non sia il "padre" (assolutamente legittimo) ed anche il figlio ( anch'esso legittimo in quanto 'riconosciuto' ) del pensiero di Marx ?

[pietro]

Il problema del "proletario" non è solo sociale ma anche sociale cmq il problema della proprieta' dei mezzi di produzione non è un elemento secondario perche' chi li detiene produce anche una determinata visione dell'esistente..

In origine postato da LEONIDA
In altre parole ad una sproletarizzazione vista come 'problema eminentemente sociale', si deve far precedere una sproletarizzazione della visione della vita.