Perchè siamo Controrivoluzionari

[FalcoConservatore]

Siamo controrivoluzionari. Lo siamo dentro, sin nel midollo. Guardiamo con disgusto ai sovvertimenti caotici e disordinati, ai rapidi stravolgimenti, al progresso che non tiene conto delle tradizioni, de "tesoro" lasciatoci in eredità dai nostri padri. Rispetto all'Ottantanove della Rivoluzione Francese, ci poniamo in assoluta e accanita antitesi. Il 14 Luglio è una data infausta, "che non doveva venire", simbolo dell'inizio degli orrori, delle mostruosità predicate dai filosofi, e di una tragedia: quella della Vandea, che rappresenta però allo stesso tempo una epopea, una Reazione vigorosa e ammantata di coraggio e virtù cristiana, nei confronti degli empi stermini rivoluzionari.

I conservatori possono dividersi su molte questioni, e separarsi nei casi estremi fra reazionari passatisti e liberali avanzati. Ma queste sono le ali, mentre noi siamo il centro, l'equilibrio, che non rinnega la propria storia: la Controrivoluzione Vandeana per noi resta un simbolo imperituro di lotta e sacrificio, un mito che trapassa i secoli e giunge fino a noi, intatto. I contadini della Vandea, che all'apparenza dovevano essere i destinatari del messaggio rivoluzionario, per liberarsi dalle "catene dell'oppressione" realista e aristocratica, furono i primi a ribellarsi alle sciagurate decisioni parigine, ai calendari rinnovati, al culto della Dea Ragione, al finto Albero della Libertà, alla politica di sottomissione del clero, di distruzione degli altari, di profanazione delle sacre reliquie.

La Rivoluzione tentò di sconvolgere e annientare la fede plurimillenaria di un popolo, ma trovò una reazione efficace, tenace, sempre pronta a risorgere, in nome della Tradizione, della Cristiana religione, dell'Ordine divino, della Legge naturale. Poi vennero il socialismo ed il comunismo ateo, le manifestazioni più bieche ed aborrite della Rivoluzione. Marx profetizzò la fine della nostra società, la fine delle leggi, dello stato, della persona come individuo; predicò l'eguaglianza assoluta, la felicità terrena per i diseredati, i deboli, gli oppressi. Ma nonostante qualche successo iniziale, la sua teoria alla prova dei fatti fallì miseramente. La Fede non si può eliminare, cancellare, annullare. Dio ritorna sempre, immancabilmente. Il corso della Storia non è dunque un percorso trionfale della Rivoluzione, bensì una lotta in cui proprio la Rivoluzione, apparentemente imperante, è destinata a crollare, ad essere riposta nella spazzatura, bollata come bizzarra parentesi di cui un giorno nessuno si ricorderà più.

Il nostro conservatorismo non è semplice ritorno al passato, non è mera nostalgia, ma Controrivoluzione applicata nello spirito e nella pratica, che ha come obbiettivo finale il bene comune per l'uomo del presente. Noi conserviamo ciò che di buono c'è oggi nella società, non escludiamo l'innovazione quando necessaria, ma senza dimenticare i preziosi insegnamenti di chi è venuto prima di noi, la saggezza di chi ci ha preceduti su questa terra. L'eredità dei padri è un tesoro che va preservato dal progresso fine a se stesso, da un'onda rivoluzionaria che si fa distruttiva e letale, dalle forme nichiliste che spezzano l'identità dell'uomo e lo riducono a oggetto freddo e sterile. Noi siamo controrivoluzionari, la Vandea è la nostra stella polare, e mai nessuno potrà toglierci la nostra storia, la nostra identità, le nostre tradizioni, chè sì furono care agli avi.

[Sardus Pater]

Siamo controrivoluzionari. Lo siamo dentro, sin nel midollo. Guardiamo con disgusto ai sovvertimenti caotici e disordinati, ai rapidi stravolgimenti, al progresso che non tiene conto delle tradizioni, de "tesoro" lasciatoci in eredità dai nostri padri. Rispetto all'Ottantanove della Rivoluzione Francese, ci poniamo in assoluta e accanita antitesi. Il 14 Luglio è una data infausta, "che non doveva venire", simbolo dell'inizio degli orrori, delle mostruosità predicate dai filosofi, e di una tragedia: quella della Vandea, che rappresenta però allo stesso tempo una epopea, una Reazione vigorosa e ammantata di coraggio e virtù cristiana, nei confronti degli empi stermini rivoluzionari.

I conservatori possono dividersi su molte questioni, e separarsi nei casi estremi fra reazionari passatisti e liberali avanzati. Ma queste sono le ali, mentre noi siamo il centro, l'equilibrio, che non rinnega la propria storia: la Controrivoluzione Vandeana per noi resta un simbolo imperituro di lotta e sacrificio, un mito che trapassa i secoli e giunge fino a noi, intatto. I contadini della Vandea, che all'apparenza dovevano essere i destinatari del messaggio rivoluzionario, per liberarsi dalle "catene dell'oppressione" realista e aristocratica, furono i primi a ribellarsi alle sciagurate decisioni parigine, ai calendari rinnovati, al culto della Dea Ragione, al finto Albero della Libertà, alla politica di sottomissione del clero, di distruzione degli altari, di profanazione delle sacre reliquie.

La Rivoluzione tentò di sconvolgere e annientare la fede plurimillenaria di un popolo, ma trovò una reazione efficace, tenace, sempre pronta a risorgere, in nome della Tradizione, della Cristiana religione, dell'Ordine divino, della Legge naturale. Poi vennero il socialismo ed il comunismo ateo, le manifestazioni più bieche ed aborrite della Rivoluzione. Marx profetizzò la fine della nostra società, la fine delle leggi, dello stato, della persona come individuo; predicò l'eguaglianza assoluta, la felicità terrena per i diseredati, i deboli, gli oppressi. Ma nonostante qualche successo iniziale, la sua teoria alla prova dei fatti fallì miseramente. La Fede non si può eliminare, cancellare, annullare. Dio ritorna sempre, immancabilmente. Il corso della Storia non è dunque un percorso trionfale della Rivoluzione, bensì una lotta in cui proprio la Rivoluzione, apparentemente imperante, è destinata a crollare, ad essere riposta nella spazzatura, bollata come bizzarra parentesi di cui un giorno nessuno si ricorderà più.

Il nostro conservatorismo non è semplice ritorno al passato, non è mera nostalgia, ma Controrivoluzione applicata nello spirito e nella pratica, che ha come obbiettivo finale il bene comune per l'uomo del presente. Noi conserviamo ciò che di buono c'è oggi nella società, non escludiamo l'innovazione quando necessaria, ma senza dimenticare i preziosi insegnamenti di chi è venuto prima di noi, la saggezza di chi ci ha preceduti su questa terra. L'eredità dei padri è un tesoro che va preservato dal progresso fine a se stesso, da un'onda rivoluzionaria che si fa distruttiva e letale, dalle forme nichiliste che spezzano l'identità dell'uomo e lo riducono a oggetto freddo e sterile. Noi siamo controrivoluzionari, la Vandea è la nostra stella polare, e mai nessuno potrà toglierci la nostra storia, la nostra identità, le nostre tradizioni, chè sì furono care agli avi.

Siamo controrivoluzionari,
anzi reazionari,
ma ce piace Fini, il neofuturista.
Insomma siamo tutto e il contrario di tutto.
Semo la destra e la sinistra,
fascisti e antifascisti,
socialisti e liberali.ostridicolo:ostridicolo:ostridicolo:

[FalcoConservatore]

Siamo controrivoluzionari,
anzi reazionari,
ma ce piace Fini, il neofuturista.
Insomma siamo tutto e il contrario di tutto.
Semo la destra e la sinistra,
fascisti e antifascisti,
socialisti e liberali

E' un vero peccato che la si butti così in caciara, visto che del sottoscritto non si può certo dire che sia finiano, o neofuturista, o socialista, o liberale, o antifascista nel senso che danno i comunisti a questo termine. Non capisco davvero il perchè di tanto astio sinceramente.

[Florian]

Siamo controrivoluzionari,
anzi reazionari,
ma ce piace Fini, il neofuturista.
Insomma siamo tutto e il contrario di tutto.
Semo la destra e la sinistra,
fascisti e antifascisti,
socialisti e liberali.ostridicolo:ostridicolo:ostridicolo:

Non condivido in toto il post di FalcoConservatore, ma meno che mai il tuo.

Sicuramente tra noi ci sono sensibilità di tipo diverso, ma in nessun caso "semo la destra e la sinista, fascisti e antifascisti, socialisti e liberali".

Siamo tutti conservatori. Semmai, tra noi c'è chi si fa carico di una certa tradizione nazional-europea e chi invece si sente più occidentale. Chi è fermamente cattolico e chi più laico (ma non laicista).

Anche le nostre schermaglie sull'attualità politica sono quanto mai naturali. Hai presente cosa succede in America, tra i cosiddetti "conservatori"? Noi produciamo scintille, loro fuochi d'artificio! iaociao:

[FalcoConservatore]

Non condivido in toto il post di FalcoConservatore, ma meno che mai il tuo.

E cosa non condividi? :mmm:

[Florian]

E cosa non condividi? :mmm:

Ho detto di non condividere "in toto", ovvero il concetto che l'89 fu l'inizio di tutti gli orrori. Ciò significherebbe una visione, per così dire "immacolata" dell'ancient regime. Noi non dobbiamo fare l'errore di connettere Burke a De Maistre, perchè quest'ultimo appartiene oggettivamente ad un mondo diverso dal nostro. Piuttosto dovremmo riflettere sulle risposte che a Burke dà Tocqueville in un fondamentale libro che è L'Antico Regime e la Rivoluzione, in cui mostra come tanti errori dei nuovo regime avessero la loro radice nel vecchio, in primis lo statalismo burocratico e accentratore.

Insomma, il rischio di una adesione incondizionata alla controrivoluzione è quello di finire apertamente nella reazione e nell'antiliberalismo ottocentesco. Questo ovviamente è il MIO punto di vista e non pretendo certo che sia condiviso da tutti. Per alcuni la battaglia resterà sempre quella tra cattolici e laicisti, per altri invece è "solo" quella tra conservatori e radicali.

[Gilbert]

Grande FalcoConservatore.
Condivido in TOTO il tuo messaggio, che tra l'altro oltre ad essere moderatissimo é nel più puro spirito conservatore.

[FalcoConservatore]

Ho detto di non condividere "in toto", ovvero il concetto che l'89 fu l'inizio di tutti gli orrori. Ciò significherebbe una visione, per così dire "immacolata" dell'ancient regime. Noi non dobbiamo fare l'errore di connettere Burke a De Maistre, perchè quest'ultimo appartiene oggettivamente ad un mondo diverso dal nostro. Piuttosto dovremmo riflettere sulle risposte che a Burke dà Tocqueville in un fondamentale libro che è L'Antico Regime e la Rivoluzione, in cui mostra come tanti errori dei nuovo regime avessero la loro radice nel vecchio, in primis lo statalismo burocratico e accentratore.

Insomma, il rischio di una adesione incondizionata alla controrivoluzione è quello di finire apertamente nella reazione e nell'antiliberalismo ottocentesco. Questo ovviamente è il MIO punto di vista e non pretendo certo che sia condiviso da tutti. Per alcuni la battaglia resterà sempre quella tra cattolici e laicisti, per altri invece è "solo" quella tra conservatori e radicali.

Non è mia intenzione definire e descrivere l'Antico Regime come l' "età dell'oro". Nella foga passionale dell'articolo probabilmente mi sono espresso male. Sta di fatto, comunque, che pur nelle ovvie imperfezioni, possiamo definire il MedioEvo e buona parte dell'età moderna - fino agli orrori rivoluzionari - come un'epoca di grande luce cristiana, un'epoca libera dagli errori ideologici, portatori di un'insano ateismo nichilista, di irrispettosa sovversione delle tradizioni. Non mi nascondo certo le guerre spaventose, gli odi, i massacri dell'Antico Regime, ma ben difficilmente potrei descrivere quel periodo dell'Europa come un'età "buia", illuminata ad un certo punto da teorie filosofiche sfociate poi nella realtà della pratica rivoluzionaria. Semmai è il contrario: la Rivoluzione portò maggior astio, più grande furore ideologico, macchiato da assassini, assalti alle Chiese, devastazioni. La Vandea le subì tutte, e da conservatori non possiamo che ricordare e celebrare l'epopea della Reazione vandeana. Come si può leggere nel breve articoletto, ovviamente, da uomini del XXI secolo, non possiamo guardare nostalgicamente al solo passato. Non siamo reazionari puri, bensì conservatori che puntano al bene comune, perfettamente inseriti nella propria epoca, senza escludere neppure innovazioni, riforme e miglioramenti, se necessari, ma conservando per quanto possibile l'eredità dei padri. In questo siamo perfettamente moderati.

Grande FalcoConservatore.
Condivido in TOTO il tuo messaggio, che tra l'altro oltre ad essere moderatissimo é nel più puro spirito conservatore.

Ti ringrazio

[Bèrghem]

Gran bel post. Controrivoluzionari o giacobini, lì è già uno spartiacque decisivo sulla formazione politica di ognuno di noi. E penso che in quel 1789 debba albergare il seme primigenio del conservatorismo. La Vandea è la nostra stella polare, ora e sempre.