domanda sulla pluralita' delle religioni

[waldgaenger76]

Come spiega la tradizione cattolica il fatto che pur essendo Dio unico esistano tante religioni diverse?E' opera del Male (qualcuno cita la torre di Babele) o c'e' un filo conduttore fra esse e una salvezza in ogniuna o meglio in alcune di esse?In che prospettiva si deve affrontare il problema?
Esistono dei libri da consigliarmi che trattano di questo?

[Bellarmino]

Come spiega la tradizione cattolica il fatto che pur essendo Dio unico esistano tante religioni diverse?E' opera del Male (qualcuno cita la torre di Babele) o c'e' un filo conduttore fra esse e una salvezza in ogniuna o meglio in alcune di esse?In che prospettiva si deve affrontare il problema?
Esistono dei libri da consigliarmi che trattano di questo?

Caro waldgaenger,
esiste un testo (un po' difficile da reperire, se non in qualche biblioteca fornita) in cui troverai la risposta epistemologica e antropologica ai tuoi quesiti.
Il testo si intitola: "Manuale di Storia Comparata delle Religioni", autore P. Wilhelm Schmidt, nello specifico il capitolo dal titolo: "L'origine dell'idea di Dio".
Cordiali saluti.
Bellarmino

[Bellarmino]

Caro waldgaenger,
esiste un testo (un po' difficile da reperire, se non in qualche biblioteca fornita) in cui troverai la risposta epistemologica e antropologica ai tuoi quesiti.
Il testo si intitola: "Manuale di Storia Comparata delle Religioni", autore P. Wilhelm Schmidt, nello specifico il capitolo dal titolo: "L'origine dell'idea di Dio".
Cordiali saluti.
Bellarmino

In rete ne troverai una brevissima recensione:

Il nuovo secolo vedrà l'allontanamento di antropologi ed archeologi dalle teorie evoluzioniste. La corrente di pensiero guidata da Padre Wilhelm Schmidt (1868-1954), etnologo della scuola diffusionista - degenerazionista. Nel 1910 pubblicò in francese sulla rivista Anthropos uno Scritto, L'origine de l'idèe de Dieu. Questo scritto sarà alla base di un'opera monumentale, Der Ursprung des Gottesidee, che sarà completata nell'arco di molti anni, il cui ultimo volume uscì postumo nel 1955 (Fabietti, 2001). Lo studioso sosteneva che "… qualunque elemento [culturale], specialmente se di natura spirituale, sarebbe andato soggetto ad una alterazione, spesso concepita come corruzione e decadimento", una volta in contatto con altri complessi culturali (ibidem). Schmidt sosteneva che in alcune società umane si era avuta una "…degenerazione dell'idea di dio nell'uomo, degenerazione dovuta alla caduta dal suo stato originario", in altre parole, che anche nei popoli primitivi, o naturvölker, esistesse in origine l'idea di un essere superiore, che in seguito al contatto con gli altri popoli, o per una naturale degenerazione, si sarebbe ridotta ad una forma più vaga di essere divino (Fabietti, 2001). Partendo da tale contesto ideologico, Schmidt definì due forme di culto che in origine avrebbero caratterizzato la vita cultuale degli uomini, il primo dedicato alla Madre-Terra ed il secondo al Padre-Cielo. Schmidt, come gli evoluzionisti, considerava valido il principio di suddividere la società primitiva in tre tipi, o stadi.

[aprile crudele]

Caro waldgaenger,
esiste un testo (un po' difficile da reperire, se non in qualche biblioteca fornita) in cui troverai la risposta epistemologica e antropologica ai tuoi quesiti.
Il testo si intitola: "Manuale di Storia Comparata delle Religioni", autore P. Wilhelm Schmidt, nello specifico il capitolo dal titolo: "L'origine dell'idea di Dio".
Cordiali saluti.
Bellarmino

Ottima segnalazione il vecchio testo di padre Schmidt.